成年后別人搶走你的棒棒糖，你還哭嗎？
你不是控制情緒了，而是長(zhǎng)大了！
所以真正控制情緒的辦法是要讓自己“長(zhǎng)大”，不產(chǎn)生情緒。
情緒之所以叫情緒是因?yàn)楹茈y控制，它是自發(fā)產(chǎn)生的，先于我們的理性。
我們會(huì)有一些情緒產(chǎn)生之后的“不控制”辦法，幫助它自然消失，但沒(méi)辦法控制它。
諸如深呼吸調(diào)整自律神經(jīng)；
通過(guò)覺(jué)知讓自己暫停；
從現(xiàn)場(chǎng)離開(kāi)一會(huì)的隔離法，
等……
這些都不從根本上控制情緒，只是緩解了情緒的沖動(dòng)。
最終你要學(xué)會(huì)的是———不起情緒。
改變你的情緒反應(yīng)機(jī)制：
事件——觸發(fā)——情緒產(chǎn)生
同一事件——不再觸發(fā)—-沒(méi)有情緒
“情緒按鈕”越來(lái)越少的人能夠控制情緒，且不消耗意志。
如何拆除情緒按鈕？認(rèn)知升級(jí)。
一般人的情緒里總包含著各種評(píng)價(jià)、是非對(duì)立，如果能兼容并包沖突，就不再有情緒了。
因?yàn)榍榫w一般都產(chǎn)生于心理沖突中。
就像你在迷宮中，地上走找不到出路，只要抬高視角，坐上直升飛從空中鳥(niǎo)瞰，迷宮的出路就在那，對(duì)方在哪里，你在哪里一目了然，位置不同，差異的原因看到了，那你就自然沒(méi)有情緒，只有滿滿的真相來(lái)龍去脈。而事情的解決之道（迷宮出路）就在那里。
提升認(rèn)知維度是長(zhǎng)期的，因?yàn)?/span>非常難，所以人類深受情緒之苦。
舉例：陪孩子做作業(yè)你有情緒嗎？控制不住！
你有一個(gè)誤會(huì)：
你覺(jué)得“這么容易你都不會(huì)”，但這不是事實(shí)。
事實(shí)是孩子的認(rèn)知水平跟你不一樣，他的腦子構(gòu)成跟你不一樣，他不覺(jué)得有邏輯的數(shù)學(xué)題容易，他覺(jué)得很難。
他覺(jué)得別的更容易，比如想象。
《小王子》里這樣呈現(xiàn)大人和孩子思維的差異：
這是一頂帽子，大人說(shuō)。
然而孩子說(shuō)，“我明明畫(huà)的是一只吃了大象的蟒蛇，大人們卻說(shuō)我畫(huà)了-頂帽子。”
我問(wèn)他們，我的畫(huà)可怕嗎?
大人們說(shuō)，一頂帽子有什么可怕的？
大人的思維上實(shí)用，直線性的，因?yàn)檎J(rèn)知懶惰，關(guān)閉了大部分可能，只有經(jīng)驗(yàn)打底的慣性，所以快。
而孩子眼睛事物是天馬行空的，他在各種可能中漫游，可能非常慢。
如果你看不見(jiàn)孩子眼睛里的事物，你就沒(méi)辦法跟他同頻率溝通。你當(dāng)然要生氣。你在迷宮的一個(gè)角落看不到全貌。
書(shū)里說(shuō)“真正重要的事物用眼睛是看不到的，要用心靈去感受。”
孩子的眼睛看到的作業(yè)題目和你本身不一樣。
大部分人，幾乎百分之百的成年人，是會(huì)有這種認(rèn)知封閉的。
情緒發(fā)生的第二個(gè)點(diǎn)是，控制欲。
如果沒(méi)辦法看到別人眼里的世界，沒(méi)關(guān)系，去看去理解就行了，只要肯傾聽(tīng)和謙虛。
但關(guān)鍵是我們?nèi)菀渍J(rèn)為我看到的就是“事實(shí)”，還只想辯贏，讓對(duì)方聽(tīng)你的。
這就容易起情緒了。情緒的發(fā)生，是因?yàn)槟阌锌刂朴?，不能停留在事?shí)中，完全想把客觀凹進(jìn)你的主觀里。
再舉例：
有一部很早的電影叫做《刮痧》。說(shuō)的是一對(duì)住在美國(guó)的爺孫，孫子發(fā)高燒，爺爺給他用了我們中國(guó)人最常用的治療方法刮痧，結(jié)果上幼兒園的時(shí)候，孫子的老師在他身上發(fā)現(xiàn)了刮痧留下的紅痧印，以為這個(gè)孩子被虐待了，隨即把這個(gè)爺爺告上了法庭。
打官司是一個(gè)百口莫辯的過(guò)程，因?yàn)樯婕暗轿幕町?，到底如何要綠眼睛的鬼子搞清楚刮痧是什么，成了案件的難點(diǎn)。而流血、淤青確實(shí)是不爭(zhēng)的事實(shí)，雖然中國(guó)人認(rèn)為這個(gè)流血淤青是為了讓病好起來(lái)。
到底是愛(ài)，還是害，取決于我們用哪一套文化體系去認(rèn)識(shí)同一個(gè)問(wèn)題。
除非西方人用東方人的眼睛看這個(gè)問(wèn)題，否則，如果他們還用西方人的眼睛去這塊淤青就會(huì)變成虐待。
這個(gè)電影是一個(gè)隱喻，不同文化的人很難彼此理解同一個(gè)事實(shí)，沖突和各種人類的情緒就產(chǎn)生了。
而人和人的差異其實(shí)不亞于兩種文明的差異。因?yàn)槊總€(gè)人都存在于完全不同的內(nèi)生世界，也可以說(shuō)是文化差異。
超越主觀經(jīng)驗(yàn)，是最難的，也可能就是圣經(jīng)里說(shuō)的巴別塔，讓人和人的溝通有了“語(yǔ)言”（思維差異）的阻隔吧。
如果一個(gè)人能有意識(shí)去理解他人，不斷超越自己熟悉的認(rèn)知邊界，他在大事小事上會(huì)有更穩(wěn)定的情緒，因?yàn)樗麜?huì)對(duì)自己說(shuō)，等等，我是不是有什么認(rèn)知盲區(qū)。
凡思想成熟復(fù)雜的人包容性都強(qiáng)，誰(shuí)有長(zhǎng)大后的自我，誰(shuí)擁有最平和的人生。他們不僅放過(guò)了別人，而且最終利益了自己。
最后總結(jié)：
情緒是用理解力消除的，不是壓抑掉的，也不能被控制；
短效的辦法是不投放注意力給它，讓它因?yàn)榈貌坏疥P(guān)注自然消失；
長(zhǎng)效的辦法是超越導(dǎo)致情緒的狹隘認(rèn)知。
如果你是一個(gè)煩惱多情緒多的人，不要苛責(zé)自己，你要去增加思維的彈性，并保持自我懷疑和覺(jué)知，提醒自己：要讓自己真正“長(zhǎng)大”了。
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