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龍年新春的長(zhǎng)假還沒(méi)結(jié)束，空氣中的煙火味依然濃郁，研發(fā)ChatGPT的OpenAI又丟出了一個(gè)王炸，再次發(fā)布轟動(dòng)全球的人工智能文生視頻大模型：Sora。

這個(gè)Sora有多強(qiáng)？

據(jù)介紹，它可以根據(jù)你的文字或語(yǔ)音輸入創(chuàng)建長(zhǎng)達(dá)60秒的相關(guān)視頻，還有詳細(xì)的場(chǎng)景，復(fù)雜的攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)和充滿(mǎn)活力的情感的角色。在官網(wǎng)更新的48個(gè)視頻中，Sora不僅能準(zhǔn)確呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，還可以根據(jù)提示、靜止圖像填補(bǔ)現(xiàn)有視頻中的缺失幀來(lái)生成視頻。

換句話(huà)說(shuō)，無(wú)論你有多么天馬行空的想法，有沒(méi)有視頻創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，拿著這個(gè)工具就能迅速生成一個(gè)高度逼真和敘事效果的視頻。

更厲害的是，Sora還能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)視頻來(lái)理解和分析各種元素之間的相互作用和影響，推斷和預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)世界的動(dòng)態(tài)變化，挖掘背后的物理規(guī)律，從而模擬出真實(shí)的物理效果。從某種意義上說(shuō)，Sora更像是一個(gè)主動(dòng)的思考者。

文字和圖片在2023年剛被AI攻破，如今2024年才剛剛開(kāi)始，內(nèi)容創(chuàng)作的最后一座堡壘也被Sora正式占領(lǐng)。

ChatGPT Sora大模型毫無(wú)疑問(wèn)將顛覆越來(lái)越多的行業(yè)，比如廣告設(shè)計(jì)、視頻生成、繪畫(huà)、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)生成，但是最應(yīng)該瑟瑟發(fā)抖的顯然是教育行業(yè)。越來(lái)越多的人意識(shí)到，“教育是AI的最佳應(yīng)用場(chǎng)景”。

那么，這將給教育的未來(lái)帶來(lái)怎樣的新場(chǎng)景？

人類(lèi)正在進(jìn)入超級(jí)學(xué)習(xí)階段

教育的邏輯因此而改變

在上?？萍拣^館長(zhǎng)倪閩景看來(lái)：“人類(lèi)正在進(jìn)入超級(jí)學(xué)習(xí)階段，教育的邏輯將被重新定義。因?yàn)?/span>技術(shù)進(jìn)化只會(huì)越來(lái)越快，無(wú)論是ChatGPT還是Sora，都僅僅是開(kāi)始，以強(qiáng)大算力和算法支持的數(shù)字大腦，將在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)深度上遠(yuǎn)超人類(lèi)，人類(lèi)只有依靠人工智能一起協(xié)同學(xué)習(xí)，才是教育的出路?！?/span>

重新定義知識(shí)，從知識(shí)到知與識(shí)

倪閩景認(rèn)為，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，“知識(shí)”是名詞，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和抽象世界各種現(xiàn)象和邏輯關(guān)系的描述和解釋。教育的目的之一就是要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞，人類(lèi)文化的傳承。但是超級(jí)學(xué)習(xí)階段的“知識(shí)”是動(dòng)詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)的是對(duì)世界的求知與認(rèn)識(shí)的方法，知與識(shí)才是根本。

今天的學(xué)校教育沉浸在無(wú)窮無(wú)盡的信息洪流中，就好比把農(nóng)田全部浸泡在水里，種子就難以發(fā)芽，孩子們對(duì)于知識(shí)產(chǎn)生了鈍化和厭倦。教育只有轉(zhuǎn)向到讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)，自己組織信息，形成自己的知與識(shí)，才是人工智能時(shí)代的必然選擇。

重新定義學(xué)習(xí)，從工具到本能需要

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)功能，一是工具功能，讓學(xué)習(xí)者掌握謀生的手段；二是價(jià)值功能，通過(guò)學(xué)習(xí)挖掘潛能，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和愉悅。而人工智能的本意是“能夠替代人工的智能”，即破除人類(lèi)的工具化，使人自身的價(jià)值進(jìn)一步突出。

因此，未來(lái)的人工智能必將取代所有以工具為目的的職業(yè)，人類(lèi)的生命意義將聚焦到健康生活、挑戰(zhàn)極限、創(chuàng)造世界的方向上去，學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)是因?yàn)橄矚g不同文明的文化，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言是為了創(chuàng)造全新的數(shù)字世界......一個(gè)人出生后，所有的情感和知識(shí)都是通過(guò)學(xué)習(xí)而來(lái)的，學(xué)習(xí)是人成為人的基礎(chǔ)，是人的本能需要。

重新定義創(chuàng)造，從創(chuàng)造東西到創(chuàng)造體驗(yàn)

以音樂(lè)為例。音樂(lè)存在三次創(chuàng)造，第一次是作曲家的原始創(chuàng)造，第二次是演奏時(shí)的表演創(chuàng)造，第三次是聽(tīng)眾欣賞時(shí)的領(lǐng)悟創(chuàng)造，這三次創(chuàng)造都是真實(shí)的。如今，人工智能已經(jīng)擁有了創(chuàng)造的能力，人類(lèi)的價(jià)值將后移到第三次創(chuàng)造——“創(chuàng)造體驗(yàn)”，這就需要我們?cè)诮逃猩疃葢?yīng)用人工智能，留下足夠的構(gòu)建人自身創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

人工智能讓我們超越感知局限，創(chuàng)造更多新體驗(yàn)。我們將聽(tīng)見(jiàn)黑猩猩和花朵開(kāi)放的心路歷程，破解意識(shí)形成中涌現(xiàn)的復(fù)雜，洞察暗物質(zhì)、暗能量在宇宙中超乎想象的運(yùn)行方式。Sora在英文中有“小鳥(niǎo)在翔空中詠唱”的意思，這個(gè)淺淺的詠唱，若能讓所有教育者聽(tīng)懂，我們是否會(huì)對(duì)各種無(wú)謂的內(nèi)卷釋然并放下呢?

高質(zhì)量使用Sora等AI技術(shù)

教師需要“三感”和“三力”

從ChatGPT到Sora，一系列AI技術(shù)的面市對(duì)一線(xiàn)教師提出了挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為，那些創(chuàng)造力強(qiáng)的老師將成為主要的知識(shí)生成與創(chuàng)作者，而一般的老師可能淪為“流程操作工”的角色——只需按照程序選擇相應(yīng)的材料，播放視頻輔助講解，保證課堂秩序與安全。

創(chuàng)造的前提是什么呢？著名未來(lái)學(xué)家丹尼爾·平克給出了答案，也即擁有人類(lèi)右腦主導(dǎo)的“三感”和“三力”：設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、交響力、共情力。一一對(duì)應(yīng)Sora的視頻生成，恰到好處。

設(shè)計(jì)感：改變世界

設(shè)計(jì)，是一種能力。它要求一線(xiàn)教師有很高的審美標(biāo)準(zhǔn)，不斷追求新穎和審美。審美，就是靠直覺(jué)提取優(yōu)化信息的能力，也是AI時(shí)代教師最后的競(jìng)爭(zhēng)力。教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，他的敘事方式，他的鏡頭語(yǔ)言就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在“摳”教科書(shū)上的時(shí)間就越少。

如何提升設(shè)計(jì)感和審美力呢？多看多學(xué)，多參觀創(chuàng)意博物館，多看設(shè)計(jì)雜志，多觀察生活。最終，復(fù)活感性，回到生命最原初、最本真的狀態(tài)，才是提升教師設(shè)計(jì)力的必由之路。

娛樂(lè)感：擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力

娛樂(lè)感已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。

一線(xiàn)教師如果不懂幽默，他的師生關(guān)系可能不會(huì)特別好，如果教育教學(xué)里沒(méi)有娛樂(lè)感和幽默感，學(xué)生可能就不會(huì)愛(ài)他。印度有個(gè)組織，里面的成員每天早上起來(lái)練習(xí)大笑，笑完之后一整天都心情好，精力充沛，笑的作用和瑜伽、和冥想一樣，把腦袋放空，讓大腦減輕壓力。

而借助Sora視頻生成有趣有料的教學(xué)資源，正是擁有娛樂(lè)感的體現(xiàn)。

意義感：探尋人生的終極幸福

我們生來(lái)就在探尋人生的意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。隨著AI工具的多樣化，肢體的功能被逐步外包，左腦被閑置，只剩下那個(gè)善于想象，善于創(chuàng)造，善于圖像化思維的右腦，于是右腦的開(kāi)發(fā)程度就變成了未來(lái)一個(gè)人真正競(jìng)爭(zhēng)力的抓手。

數(shù)字化時(shí)代的知識(shí)生成方式顛覆了教師的工作方式，教師被賦予更深層的意義。他們是知識(shí)的生產(chǎn)者，學(xué)生的引領(lǐng)者和復(fù)雜世界的意義闡釋者，必須進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)造和生產(chǎn)，需具備專(zhuān)業(yè)判斷力和處理能力。

意義感，本質(zhì)上就是自我實(shí)現(xiàn)，有才能的人都會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)。所以，學(xué)會(huì)把自己做的事情嫁接到一個(gè)很偉大的目標(biāo)上很重要。

故事力：做生活的策劃者

故事是我們課程的土壤、教學(xué)的載體，它是對(duì)課堂結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、形態(tài)的優(yōu)化，啟示我們推進(jìn)教學(xué)理念及方法的變革。故事思維將“間接學(xué)習(xí)”變成了“直接學(xué)習(xí)”，在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)。

故事力也正是一線(xiàn)教師高品質(zhì)使用Sora的關(guān)鍵能力。每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。故事把信息置于一個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中，讓信息具有了一種情感沖擊力。

交響力：發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美

Sora視頻生成，需要系統(tǒng)與整合能力，也即交響力——把看似無(wú)法匹配的各種因素組合起來(lái)。真正的創(chuàng)新往往都是跨領(lǐng)域出現(xiàn)的，而教學(xué)的本質(zhì)，就是把教師熟知的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和作為“小白”的學(xué)生之間建立聯(lián)系。不能建立這種聯(lián)系，教學(xué)就可能失敗。

如何提升交響力呢？要常練習(xí)遷移和類(lèi)比?！邦?lèi)比”的核心就是在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)以及新知識(shí)這兩個(gè)系統(tǒng)中，找到“內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征”的相同之處。

共情力：與他人產(chǎn)生共鳴

人的情感是機(jī)器永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。去體會(huì)別人的情緒，站在對(duì)方的角度想問(wèn)題，去感知?jiǎng)e人，和對(duì)方達(dá)到一個(gè)情緒和思想頻率，這是未來(lái)教師必備的一個(gè)能力。共情不是同情，而是和他人產(chǎn)生共鳴。

總之，在知識(shí)唾手可得的AI時(shí)代，理性和邏輯已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，一線(xiàn)教師的作品不僅要實(shí)用，還要有設(shè)計(jì)感；不僅要講論據(jù)，還要有故事力；不僅要專(zhuān)業(yè)，還要有交響力；不僅要有邏輯，還要有共情力；不僅要嚴(yán)謹(jǐn)，還要有娛樂(lè)感；不僅要追求財(cái)富，還要追求意義感。

與AI和睦相處

孩子們需要掌握五種能力

在Open AI Sora的首頁(yè)，首當(dāng)其沖映入眼簾的是五顏六色的紙飛機(jī)在自由飛翔，象征人類(lèi)無(wú)限的創(chuàng)造潛力，越創(chuàng)造，越自由，Sora的名字應(yīng)該包含上述兩層含義。力主“創(chuàng)造和潛能”的時(shí)代，需要培養(yǎng)孩子們什么樣的能力呢？

提出問(wèn)題的能力

尼采說(shuō)：“一個(gè)人的智慧，就是他所提出問(wèn)題的深度?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“好的科學(xué)家解決問(wèn)題，偉大的科學(xué)家定義問(wèn)題。”問(wèn)題，能夠幫助我們解鎖生活方方面面的新洞見(jiàn)和積極的行為變化，指出新的發(fā)展方向，讓我們走出困境。

不論技術(shù)如何發(fā)展，使用的效果都取決于人，AI亦如此。培養(yǎng)孩子的好奇心以及提出問(wèn)題的能力，需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的環(huán)境。當(dāng)孩子提問(wèn)時(shí)，不要急著給答案，一起去查閱資料，去做實(shí)驗(yàn)，共同探索答案。

創(chuàng)造和審美能力

什么能力是 AI 至少短期內(nèi)還替代不了的呢？首當(dāng)其沖的就是創(chuàng)意、審美能力，對(duì)世界的感知與創(chuàng)造能力，應(yīng)用AI工具，不僅要善于提出問(wèn)題，還要清楚“什么樣的答案是好的”。

如何提升孩子的創(chuàng)造和審美能力呢？

讓孩子去參觀美術(shù)館、博物館、音樂(lè)會(huì)、名勝古跡……感受不同形式的藝術(shù)和文化的魅力，在歷史的沉淀中提升審美力；陪孩子沉浸大自然，觀察和體會(huì)自然的力量和自然之美；讓孩子創(chuàng)造美，專(zhuān)注地去畫(huà)畫(huà)、做手工、拼模型、做彩陶、裝飾房間，搭建玩具場(chǎng)景，設(shè)計(jì)賀卡，拍攝照片，設(shè)計(jì)日常穿搭......

擁有“無(wú)用之用”的能力

莊子在《山木》中闡述了“無(wú)用之用方為大用”。“無(wú)用之用”讓我們從世俗功利的價(jià)值觀念中擺脫出來(lái)，使人生達(dá)到一個(gè)更高的境界。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提升，大多數(shù)人的工作將不再是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，而是為他人提供“效用”，也即情緒價(jià)值，比如愛(ài)美、孤獨(dú)、好奇心、征服欲等。這些都不是物質(zhì)能夠滿(mǎn)足的，需要一些看來(lái)“無(wú)用”的“不務(wù)正業(yè)”的東西，比如玩泥巴、女書(shū)、甲骨文之類(lèi)。

對(duì)于“無(wú)用之用”，上海市民辦平和學(xué)校總校長(zhǎng)萬(wàn)瑋建議，學(xué)校需要投喂給孩子們九種“食材”：

運(yùn)動(dòng)鍛煉—強(qiáng)健體魄；

讀萬(wàn)卷書(shū)—博雅知識(shí)；

行萬(wàn)里路—認(rèn)識(shí)世界；

人文藝術(shù)—直覺(jué)洞察；

格局視野—審辯思維；

挫折磨難—自我認(rèn)知；

愛(ài)與陪伴—健全人格；

嘗試選擇—興趣特長(zhǎng)；

榜樣示范—使命覺(jué)醒。

會(huì)玩的能力

AI的發(fā)展勢(shì)必帶來(lái)更迅猛的變革，在技術(shù)浪潮中“讓人成為人自己”，讓孩子能夠在平淡的生活中找到樂(lè)子，擁有保持愉悅心情、懂幽默的能力尤為重要。會(huì)玩，是一種被嚴(yán)重低估了的能力，人生很多時(shí)機(jī)都在意想不到的地方。

“玩”，是生命最有張力的活法，“玩得好”，是生命最美好的嘉獎(jiǎng)。要保護(hù)孩子的好奇心，讓他們?cè)谟螒蚝屯鏄?lè)當(dāng)中去尋找、構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，尋得內(nèi)心的豐滿(mǎn)。

人機(jī)協(xié)作的能力

對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，Sora只是一個(gè)視頻生成器，而有的人則可以把它訓(xùn)練成高級(jí)助手。有更好的AI協(xié)作能力，意味著能夠更大限度地利用AI杠桿放大自身的潛能優(yōu)勢(shì)。

孩子直接使用AI的場(chǎng)域相對(duì)比較小，可以先在同伴交往中培養(yǎng)協(xié)作能力。要鼓勵(lì)孩子多參加團(tuán)體活動(dòng)，并專(zhuān)注一門(mén)團(tuán)隊(duì)體育項(xiàng)目；也可以策劃一些項(xiàng)目式活動(dòng)，將設(shè)計(jì)和指揮任務(wù)交給孩子，讓他們體會(huì)規(guī)劃和協(xié)作的重要性。

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人類(lèi)正在進(jìn)入超級(jí)學(xué)習(xí)階段

教育的邏輯因此而改變

重新定義知識(shí)，從知識(shí)到知與識(shí)

重新定義學(xué)習(xí)，從工具到本能需要

重新定義創(chuàng)造，從創(chuàng)造東西到創(chuàng)造體驗(yàn)

高質(zhì)量使用Sora等AI技術(shù)

教師需要“三感”和“三力”

設(shè)計(jì)感：改變世界

娛樂(lè)感：擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力

意義感：探尋人生的終極幸福

故事力：做生活的策劃者

交響力：發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美

共情力：與他人產(chǎn)生共鳴

與AI和睦相處

孩子們需要掌握五種能力

提出問(wèn)題的能力

創(chuàng)造和審美能力

擁有“無(wú)用之用”的能力

會(huì)玩的能力

人機(jī)協(xié)作的能力

重新定義知識(shí)，從知識(shí)到知與識(shí)

重新定義學(xué)習(xí)，從工具到本能需要