《出師表》復(fù)習(xí)教案
一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、 掌握文言實(shí)詞和虛詞的意思和用法。
2、 掌握重點(diǎn)文言句子的翻譯。
3、 理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者報(bào)先帝忠陛下的感情。
4、 了解諸葛亮及《三國演義》的相關(guān)內(nèi)容。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、實(shí)詞的準(zhǔn)確翻譯和虛詞的用法
2、重點(diǎn)句子的熟練翻譯
3、對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神的理解及現(xiàn)實(shí)意義。
三、復(fù)習(xí)方法：
自主、合作、點(diǎn)撥、訓(xùn)練
四、復(fù)習(xí)過程：
（一） 教師明確本課復(fù)習(xí)重點(diǎn)
（二） 學(xué)生自主復(fù)習(xí)，記憶相關(guān)內(nèi)容，在疑問處作記號(hào)。
（三） 學(xué)生合作復(fù)習(xí)，解決疑問，教師點(diǎn)撥。
（四） 檢測(cè)重點(diǎn)，了解學(xué)生掌握情況。
五、教師點(diǎn)撥：
（一）、解題:
1. “表”的一般內(nèi)容是議論和敘事,往往有抒情色彩;它是古代奏議的一種,用于向君王陳說作者的請(qǐng)求和愿望的文體。《出師表》是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。
2. 諸葛亮(181—234年),字孔明,號(hào)臥龍,瑯邪陽都(今山東沂南縣)人。諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年來諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有:《三國志》、《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》等。由于作戰(zhàn)的需要,他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深,《三國演義》上講述很多。諸葛亮于公元234年 終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中。
（二）學(xué)生背誦課文
(三識(shí)記重點(diǎn)字詞
1、中道崩殂(帝王之死。崩,古時(shí)指皇帝死亡。殂,死亡 )
2、此誠危急存忘之秋也( 時(shí)候 )
3、追先帝之殊遇(追念 )( 特別的知遇,指劉備的信任 )
4、妄自菲薄( 毫無根據(jù)地看輕自己。菲薄,輕視 )
5、引喻失義(說話不恰當(dāng)。引喻,比喻。義,適宜恰當(dāng) )
6 作奸犯科( 做奸邪事情,犯科條法令 )
7、付有司論其刑賞( 給予,交付 )( 罰 )
8、以昭陛下平明之理( 昭,彰顯、顯示 )
9、簡(jiǎn)拔以遺陛下(選拔 )
10、性行淑均 ( 淑,善 )( 均,公平、平均 )
11、曉暢軍事(明曉、精通 )
12、躬耕于南陽(親自 )
13、不求聞達(dá)(顯達(dá),有名望 )
14、猥自枉屈( 辱,這里是降低身份的意思 )
15、寄臣以大事(托付 )
16、夙夜憂嘆(早,早晨 )
17、攘除奸兇( 排除、鏟除)( 奸邪的勢(shì)力)
18、斟酌損益(損,除去。益,興辦、增加 )
19、以彰其咎 (表明)( 過失 )
20、察納雅言 ( 接收 )( 正確 )
（四）辨別古今詞義
例句 古 義 今 義
誠宜開張圣聽 擴(kuò)大 店鋪開業(yè)
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛心遺憾 極為憎恨
先帝不以臣卑鄙 身份低微出身鄙陋 言行惡劣
由是感激 感動(dòng)奮發(fā) 深刻的謝
曉暢軍事 通曉,熟悉 明白通達(dá)
臨表涕零 眼淚 鼻涕
（五）一詞多義
益:有所廣益( 好處 ) 斟酌損益( 增加 )
遺:以光先帝遺德 ( 遺留) 先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下( 給予 )
效:恐托付不效 ( 奏效 ) 討賊興復(fù)之效 (任務(wù)) 不效, 則治臣之罪 ( 實(shí)現(xiàn))
道:中道崩殂(途 ) 得道多助( 施行仁政 )咨諏善道( 方法 )
鄙:肉食者鄙( 目光短淺 ) 先帝不以臣卑鄙(低微) 蜀之鄙有二( 邊 境 )
顧:顧野有麥場(chǎng)( 回頭看 ) 三顧臣于草廬之中(拜訪 )
舉:眾舉寵為督( 推選 ) 孫叔敖舉于海( 選拔 )
舉大計(jì)( 實(shí)行 )死則舉大名(顯示 )
之:⑴危急存亡之秋也(的 )
⑵侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(的)
⑶欲報(bào)之于陛下也(代先帝的殊遇)
⑷以塞忠諫之路也(的)
⑸悉以咨之( 代他們,即郭攸之費(fèi)袆董允等 )
⑹先帝稱之曰能(代他,將軍向?qū)?span lang="EN-US"> )
⑺愿陛下親之信之(代他們,代侍中、尚書 )
于:
⑴侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)( 在)
⑵欲報(bào)之于陛下( 到 )
⑶試用于昔日( 在)
⑷未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 (對(duì))
⑸躬耕于南陽(在 )
⑹茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸( 在)
⑺三顧臣于草廬之中 (到 )
⑻受任于敗軍之際,奉命于危難之間 ( 在 )
⑼還于舊都(到)
(六)翻譯句子
（1）茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
（2）受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
（3）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
（4）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
（5）此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
（6）此誠危急存亡之秋也。
（7）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。
（8）不宜妄自菲薄，引喻失義。
（9）若有作奸犯科及為忠善者 ，宜付有司論其刑賞。
（10）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德
（11）陟罰臧否不宜異同。 提升、處分、表揚(yáng)、批評(píng),不應(yīng)該因人而有什么差別。
（12）親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
(13)庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
(七)理解與問答填空:
1、文中回顧了 三顧茅廬 和 臨崩托孤 兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。
2、《出師表》中的成語有:開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、
三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。
3、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同。
4、表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候
5、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備,他的用意:是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。”
6、寫盡作者一生的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
7、出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
8、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄。:
9、諸葛亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。
10、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職也。
11、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于臣以當(dāng)世之事。
12、第七段中“大事”具體指什么?用文中的話回答“北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都” 。
13、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
14、作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。
15、《三國演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例:
有空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、
舌戰(zhàn)群儒、擺八陣圖、三氣周瑜。
16、諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
17、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子 是:親賢臣遠(yuǎn)小人,親小人,遠(yuǎn)賢臣。
18、諸葛亮在《出師表》中勸喻后主劉禪要 廣開言路、 賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞 ,同時(shí)也表達(dá)了他 報(bào)先帝、忠陛下、興復(fù)漢室的決心和鞠躬盡瘁、死而后已的精神。（八）課文拓展
1、諸葛亮這位著名的歷史人物,大 家比較熟悉。你知道的有關(guān)諸葛亮的哪些歇后語?
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)
諸葛亮作事--------干干凈凈
諸葛亮三氣周瑜–--------略施小技
諸葛亮借箭--------有借無還
諸葛亮揮淚斬馬謖---------顧全大局
諸葛亮娶丑妻----------為事業(yè)著想
2、中國歷史上曾出現(xiàn)過許許多多著名的政治家,如何衡量他們?你認(rèn)為一個(gè)比較完美的政治家,應(yīng)該具備那些條件?請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)說一說現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治官員應(yīng)該是怎樣的。 (同桌課堂討論)?
·應(yīng)該有遠(yuǎn)大的抱負(fù),堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任感,以天下為己任;
·要有敏銳的洞察力,能洞悉當(dāng)時(shí)國家之形勢(shì),針對(duì)國計(jì)民生癥結(jié)所在,提出興利除弊的方案;
·能知人善任,選拔賢才;
·能集思廣益,善于采納群言,改進(jìn)工作。
請(qǐng)結(jié)合本文所學(xué)議一議現(xiàn)實(shí)社會(huì)官員應(yīng)該是怎樣的!(同桌課堂討論)
3、諸葛亮提出的“開張圣聽”的主張，對(duì)我們有何借鑒意義。
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