話(huà)說(shuō)梁惠王被孟子老先生教訓(xùn)之后，剛開(kāi)始時(shí)候的那種驕戾之氣頓時(shí)沒(méi)了蹤影，什么立于沼上衣帶飄飄的風(fēng)采煙消云散，這位老梁也是聰明人，他立刻知道了眼前這位孟老先生不是一般的高人，于是心理防線(xiàn)瞬間崩潰，轉(zhuǎn)為無(wú)邊的傾訴，從他的語(yǔ)氣看，似乎充滿(mǎn)了對(duì)人生的困惑，也是發(fā)自肺腑。
下面，就是《孟子 梁惠王 上三》的記載。
一上來(lái)，就是梁惠王的傾訴，這次的語(yǔ)氣絕對(duì)謙虛，我怎么看怎么覺(jué)得甚至都帶點(diǎn)哭腔了，老梁傾訴到：“孟老師啊，您瞧瞧，我怎么都混到這個(gè)份兒上了？我治理國(guó)家，那絕對(duì)是費(fèi)了心思了，頭發(fā)都熬白了，我給您舉個(gè)例子吧，這不，前些日子，河內(nèi)那邊鬧災(zāi)荒了，我就把河內(nèi)那幫老百姓給遷到河?xùn)|去了，然后還把河?xùn)|的糧食，運(yùn)到河內(nèi)給那些死活都不走的人吃。如果要是河?xùn)|鬧了災(zāi)荒，我也是這么干的。您說(shuō)句公道話(huà)，您說(shuō)邊上那些國(guó)家的國(guó)君，哪兒有像我這樣的?。课疫@都?jí)蛴眯牡牧?，可是，我就老鬧不明白，怎么他們那些國(guó)家的老百姓不見(jiàn)少，我這邊的老百姓也不見(jiàn)多，這事兒我真沒(méi)弄明白，要不您老給講講得了?！保夯萃踉唬骸肮讶酥趪?guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”）
孟子一看，這位老梁這次態(tài)度是真好了，既然這么謙虛，那就再給他講講吧。
于是，孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“大王您好打仗，我就用打仗來(lái)做個(gè)比喻吧。”
梁惠王：“我好打仗？不會(huì)吧？”
孟子：“??？您還不好打仗？您沒(méi)少打仗，這事兒您還真別客氣，別打岔！聽(tīng)我往下講?！?/span>
梁惠王：“好，好，我聽(tīng)，我聽(tīng)。”
孟子：“比方說(shuō)，打仗的時(shí)候，一開(kāi)戰(zhàn)，鼓也敲上了，人也沖上去了，已然掄刀開(kāi)劈了，可是，一交手，發(fā)現(xiàn)不成啊，對(duì)方這是專(zhuān)業(yè)的啊，練過(guò)啊，刀上帶著內(nèi)功呢，這樣打下去劈不了別人肯定要被別人劈啊，這個(gè)時(shí)候怎么辦？”
梁惠王瞪大了眼睛：“怎么辦？”
孟子：“怎么辦？這位偷眼一看同村來(lái)的燕小六，燕小六這小子太滑了，他早發(fā)現(xiàn)這事兒了，早就扔了盔甲，拎著兵器跑了，已經(jīng)跑出一百多步遠(yuǎn)了。于是這位想，得，我也跑吧！于是，也撒腿開(kāi)溜，跑出了五十多步，也是安全了，然后，他就站在那兒，嘲笑燕小六，說(shuō)你小子真不成，怎么這么慫啊，膽兒這也太小了，接著劈啊，怎么一打仗就開(kāi)溜啊。大王，您看看，這兄弟怎么樣？如果他跑了五十步，就笑話(huà)跑了一百步的燕小六，您說(shuō)說(shuō)，這兄弟怎么樣？” （孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”）
梁惠王聽(tīng)孟子講得，已然把袖子擼起來(lái)了，年輕的時(shí)候打過(guò)群架啊，心里明白，于是說(shuō)：“不成，這兄弟不成，他也沒(méi)打，也是開(kāi)溜了，雖然跑了五十步，但是那也是開(kāi)溜啊，和一百步?jīng)]有區(qū)別，這兄弟不成?！?（曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！保?/span>
孟子講到這，頓了一下，看了眼自己的研究生們，這些研究生正在把孟子的話(huà)記錄下來(lái)，其中的“五十步笑百步”就此成為了流傳千古的名言，凡是中國(guó)人，一提這話(huà)都明白什么意思，這話(huà)就是從這出來(lái)的。
孟子接著說(shuō)：“大王，您明白了這個(gè)道理，也就該明白為什么您的老百姓沒(méi)有增加了?！?/span>
梁惠王智慧有限，兀自發(fā)愣：“怎么回事兒？”
孟子接著啟發(fā)他，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，直指治國(guó)。下面的話(huà)，含義深刻。
孟子的原話(huà)是這樣說(shuō)的：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
這話(huà)是什么意思呢？大致是這樣的：“大王您如果不耽誤百姓的農(nóng)時(shí)，老百姓的糧食就吃不完地吃；如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不放入大塘捕撈，那老百姓的魚(yú)鱉多得也吃不完地吃；按一定的時(shí)令采伐山林，木材就用不完地用。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不完，這就使百姓養(yǎng)家活口、辦理喪事沒(méi)有什么遺憾的了。百姓生養(yǎng)死喪沒(méi)有什么遺憾，這就是王道的開(kāi)始?！?/span>
這就是孟子的原話(huà)大概的意思，一般人想：這是孟子教育梁惠王怎么當(dāng)國(guó)君呢，和我沒(méi)有關(guān)系，不就是告訴國(guó)君讓老百姓種地嗎？這沒(méi)什么深?yuàn)W的道理，所以，一般都略過(guò)了。其實(shí)，這話(huà)里面道理深極了。
孟子講的是什么？
孟子講的是“天人合一”。
不知道大家注意到?jīng)]有，孟子沒(méi)有說(shuō)“您使勁種地，糧食就吃不完；您使勁撈魚(yú)，魚(yú)就吃不完；您使勁砍樹(shù)，木材就用不完”，孟子沒(méi)有這么說(shuō)，相反，他卻特別的強(qiáng)調(diào)做事情的尺度與節(jié)奏。
孟子是怎么說(shuō)的，首先要“不違農(nóng)時(shí)”，什么意思，就是別違背了種田的那個(gè)節(jié)律，什么是“農(nóng)時(shí)”？就是按照季節(jié)干活啊，春天播種，夏天除草，秋天收割，冬天收藏。老百姓是靠土地吃飯的，有飯吃，就能生活，因此，讓老百姓把地種好，這在古代是“王道”的一部分，比如《荀子王制篇》就說(shuō)：“以春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失時(shí)”。這里面“耕”是耕地，大家都懂，把地弄成一壟一壟的，這個(gè)“耘”的意思是除草，我們現(xiàn)在“耕耘”說(shuō)習(xí)慣了，不知道它們?cè)瓉?lái)的意思了。
孟子這話(huà)什么意思？孟子的意思是這才是國(guó)家的根本，把地種好，您別總打擾農(nóng)民種地，今天把農(nóng)民全都變成農(nóng)民工弄進(jìn)城要蓋個(gè)宮殿，明天要去攻打哪個(gè)國(guó)家，您這么一干，農(nóng)民的地就沒(méi)法兒種好了。
然后人家孟子剛才還說(shuō)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”，這是什么意思？
這個(gè)數(shù)罟（gu 三聲）就是特別細(xì)密的漁網(wǎng)，連最小的魚(yú)都能給撈上來(lái)，這一網(wǎng)下去，無(wú)論是魚(yú)爸爸媽媽還是魚(yú)寶寶，一網(wǎng)打盡了。孟子說(shuō)的是：別用這種特別細(xì)密的漁網(wǎng)去撈魚(yú)，那么魚(yú)是絕對(duì)吃不完的。
這話(huà)什么意思，不是使勁撈魚(yú)才吃不完嗎？怎么是不使勁撈才吃不完？這就是我們對(duì)待大自然的態(tài)度問(wèn)題。
現(xiàn)在很多年輕人，不知道被誰(shuí)教育的，就說(shuō)我們的老祖宗是笨蛋，這實(shí)在是無(wú)知，我們的老祖宗很有智慧，人家知道我們是大自然的一部分，我們與大自然都是一體的，我們要依靠大自然生活，因此我們不能對(duì)資源無(wú)度索取。人家用網(wǎng)眼特別大的漁網(wǎng)捕魚(yú)，大的魚(yú)撈上來(lái)吃了，小的魚(yú)留下，繼續(xù)生長(zhǎng)，那么以后就總有魚(yú)吃。古代的時(shí)候有很多這種記載，比如《淮南子》里面說(shuō)：“魚(yú)不長(zhǎng)尺不得取，彘不期年不得食”，這是說(shuō)魚(yú)沒(méi)有長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)都不撈。
這是孟子那個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)的，反而倒是我們現(xiàn)代人做得不夠好，我小的時(shí)候，去農(nóng)村姥姥家，記得門(mén)前的三條淺淺的河里面，魚(yú)那叫一個(gè)多！多到什么程度，小孩子們配合起來(lái)，一個(gè)把河底的某塊石頭（全是石頭，清澈透底）用手猛地拿起，另外一個(gè)用雙手把石頭下面的水兜起來(lái)向岸上揚(yáng)去，于是，石頭下面的泥鰍就連同水一起被揚(yáng)到岸上，在陽(yáng)光下蹦來(lái)蹦去。
等我長(zhǎng)大了，再去姥姥家，發(fā)現(xiàn)河里面已經(jīng)什么都沒(méi)有了，連魚(yú)的影子都很難見(jiàn)到，我一問(wèn)，原來(lái)是地里農(nóng)藥用的多了，魚(yú)就少了，再加上農(nóng)民用電電魚(yú)，一通電，水里無(wú)論大魚(yú)小魚(yú)，全都翻白飄上來(lái)了；還有用炸藥雷管炸，一炸，一池子的魚(yú)全震得翻上來(lái)，總之，我們想出各種方法把魚(yú)最終弄絕了，這就是現(xiàn)代人用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段，把自然攫取干凈了。那天我看到幾個(gè)黑瘦的農(nóng)村孩子，枯坐在河邊無(wú)事可做，我心里就浮現(xiàn)出三十年前，孩子們?cè)谒餁g天喜地的撈魚(yú)的情景，心想：如果只有科學(xué)沒(méi)有智慧，那“明天會(huì)更好”這話(huà)就鐵定是錯(cuò)的。
那天在泉州，聽(tīng)一家公司的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，他小的時(shí)候，住在海島上，岸邊的魚(yú)一撈就是一桶，一晚上能撈好多桶，吃不完的?，F(xiàn)在，長(zhǎng)大了，回去一看，海里連魚(yú)都找不到了。后來(lái)我看新聞，說(shuō)我們沿海的魚(yú)，已經(jīng)很少了，前些年機(jī)械化作業(yè)聯(lián)合捕撈玩命撈都給撈干凈了，現(xiàn)在都要冒險(xiǎn)出去跨界的撈才行。
人家孟子不光撈魚(yú)懂行，人家還教育我們：如果上山砍樹(shù)，也要按照時(shí)間，有節(jié)律有分寸地去砍，那木材也用不完（斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也）。這我們就做得更不好了，我們砍樹(shù)那是玩了命的砍，紫檀黃花梨什么的估計(jì)早絕了，東南亞還剩下點(diǎn)，那塊土地要是歸了中國(guó)，估計(jì)十天半個(gè)月之內(nèi)立馬全砍光。就是大興安嶺里面的樹(shù)，前些年砍的那叫一個(gè)利落，往北方港口里面一看，全是堆積如山的等待往日本運(yùn)的原木。好在政府英明，發(fā)現(xiàn)這不成，于是開(kāi)始限制，然后重新種，但是，據(jù)說(shuō)還有偷著砍的。人參也是，過(guò)去東北山里都是人參，現(xiàn)在狂挖，都挖干凈了，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在參農(nóng)在山里走兩個(gè)月，都碰不到一棵參苗了。
這些事兒，看似孟子在教育老梁，其實(shí)我們聽(tīng)著心里也緊張得很，因?yàn)槲覀兘裉旎静欢眠@些道理了，別光說(shuō)中國(guó)人，外國(guó)人也算上，都這樣了。我們把地下的石油全抽上來(lái)，都給點(diǎn)了，一點(diǎn)不想以后怎么樣，這樣的事兒干得太多了，我們技術(shù)好，做出塑料袋，然后埋到土里，千年不化；我們的衣服是化纖做的，據(jù)說(shuō)每次洗衣服，就會(huì)有無(wú)數(shù)的化學(xué)纖維順著水進(jìn)入河里，最后是海里，然后被魚(yú)吃掉，然后我們?cè)俪贼~(yú)。得，我打住，別再給大家添堵了，本來(lái)每天吃地溝油就夠痛苦的了。
總之，我們不懂人與大自然是一體的了，我們隨意取用無(wú)度，我們隨意改造無(wú)度，最后倒霉的是自己。
可是，孟子的話(huà)，我們只理解這些，還是不夠的，很多人都以為孟子的話(huà)都是講給國(guó)君聽(tīng)的，與我們無(wú)關(guān)，所謂“屠龍之術(shù)”是也，我們聽(tīng)了沒(méi)用，其實(shí)，這些話(huà)對(duì)我們的生活，也有很大的指導(dǎo)作用。
我們現(xiàn)代人的生活一個(gè)重要的問(wèn)題是什么？就是繃得太緊了，從很多口號(hào)我們就能看出來(lái)：“時(shí)間就是生命”、“時(shí)間就是金錢(qián)”、“時(shí)間就是效益”等等，拿時(shí)間開(kāi)練了，我們現(xiàn)在的觀念是，從孩子開(kāi)始，就要做到最大、最好、最高、最強(qiáng)，全是一個(gè)“最”字，這個(gè)“最”字，算是把人害死了。我剛才打開(kāi)電腦的時(shí)候，還看到一個(gè)新聞，大唐移動(dòng)的女員工，叫方言，才23歲，長(zhǎng)期加班，熬夜，每晚九點(diǎn)才吃晚飯，結(jié)果在2011年12月16日，在忍了三天的胃痛之后，因?yàn)榧毙晕笣儗?dǎo)致胃出血而導(dǎo)致死亡，在她生前的微博里面，“加班”是最常見(jiàn)的詞匯，她在8月12日曾經(jīng)傾訴：“這就是傳說(shuō)中的八小時(shí)工作日啊，就沒(méi)有小于十一個(gè)小時(shí)的?！?/span>
對(duì)于這事兒，網(wǎng)友們?cè)趯?duì)方言進(jìn)行悼念的同時(shí)，都開(kāi)始討論過(guò)勞死這個(gè)話(huà)題。網(wǎng)友張繼承痛惜地說(shuō)：“這么年輕的孩子，為了工作，透支身體，導(dǎo)致急性胃潰瘍突然走了。”身為網(wǎng)眼傳媒市場(chǎng)副總監(jiān)的網(wǎng)友“奔跑的菠蘿”提醒大家：“翻閱她的微博，看著她的生活軌跡、加班和夜生活。這樣的每天，不正發(fā)生在我們每個(gè)人身上嗎？”網(wǎng)友“只言片語(yǔ)的人生”扼腕嘆息：“如此年輕的生命，這么漂亮的美女！人生的卷軸才剛打開(kāi)，就猝然宣告結(jié)束！工作時(shí)是要拼命，但千萬(wàn)不要讓工作占據(jù)了生活的每時(shí)每刻！若連命都沒(méi)了，一切從何談起？”網(wǎng)友“Slina佳佳”強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“年輕時(shí)，犧牲健康，努力賺錢(qián)、存錢(qián)；年老后，再來(lái)花錢(qián)努力買(mǎi)回健康。這真的不值得。健康、快樂(lè)才是最重要?！本W(wǎng)友“安洛月寶寶”呼吁道：“各位親，引以為戒??！不按時(shí)吃三餐的請(qǐng)統(tǒng)統(tǒng)按時(shí)吃起來(lái)！生活一定更要健康規(guī)律，別仗著年輕透支生命透支健康，追悔總莫及！生命太脆弱，誰(shuí)知道自己今兒發(fā)的圍脖指不定就是絕筆了呢。地球沒(méi)了誰(shuí)照樣轉(zhuǎn)，人沒(méi)了才是真的沒(méi)了！對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才能對(duì)家人對(duì)愛(ài)人負(fù)責(zé)！”
這種情況，其實(shí)非常多見(jiàn)，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的新聞，有員工過(guò)勞死了，只不過(guò)我們現(xiàn)在的人太健忘了，轉(zhuǎn)眼，這事兒就過(guò)去了，于是大家仍舊拼命。
我們也別以為這只是員工的專(zhuān)利，其實(shí)那些老板們也是繃得很緊，過(guò)勞死的企業(yè)管理者非常的多，我曾經(jīng)發(fā)過(guò)一個(gè)微博，說(shuō)的是從2010年1月份開(kāi)始，到2011年7月的19個(gè)月里，我國(guó)共有19位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者過(guò)勞死，最近的是10月21日，全球第五大藥業(yè)公司，主要是生產(chǎn)心臟病治療藥物的塞諾非公司，他們的中國(guó)區(qū)總裁衛(wèi)平因?yàn)樾呐K病發(fā)作猝死，據(jù)說(shuō)他死前每天只睡三四個(gè)小時(shí)。我們也別以為西藥的管理者這么累，中藥的也沒(méi)好到哪兒去，2008年7月，沒(méi)到四十歲的同仁堂的董事長(zhǎng)張生瑜因?yàn)橥话l(fā)心臟病而猝死。而這樣的事兒，還在不斷地發(fā)生。
這是為什么呢？就是因?yàn)槲覀儗?duì)生命、對(duì)生活、對(duì)自然的態(tài)度都是涸澤而漁、必須透支而后罷休的態(tài)度導(dǎo)致的，這種過(guò)度透支，讓我們沒(méi)有了從容的余地，沒(méi)有了未來(lái)可以持續(xù)的力量。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的經(jīng)典著作，一上來(lái)，《四氣調(diào)神大論》講的是什么？講的是“春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！保蠹铱纯?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》這么一部醫(yī)學(xué)著作，可是人家上來(lái)就沒(méi)講春天該吃點(diǎn)什么，吃點(diǎn)枸杞子？龍眼肉？人家沒(méi)講，人家講的是“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，這都是什么？這都是讓我們從容一些，都是情志、情緒的調(diào)理方面的內(nèi)容，為什么要“生而勿殺”？因?yàn)樽屓f(wàn)物生存下去會(huì)讓我們自己心情愉快，讓我們周?chē)沫h(huán)境更好，而殺戮會(huì)讓我們周?chē)纳纯?，因而我們最終也會(huì)痛苦；為什么“予而勿奪”？因?yàn)榻o予會(huì)讓我們獲得那種恬靜的愉悅，奪取會(huì)讓我們周?chē)娜送纯?，最終我們也痛苦；為什么“賞而勿罰”？ 因?yàn)橘p賜會(huì)讓我們周?chē)臍夥崭?，讓我們欣慰，而懲罰會(huì)讓我們周?chē)娜俗兊媒箲]，那我們也好過(guò)不到那里去。
這里講的是古人的一種生活的態(tài)度，一種我和自然、和周?chē)际且惑w的態(tài)度，我們從容，給周?chē)粝掠嗟兀敲次覀円院蟮娜兆右埠眠^(guò)，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》高明的地方，這么大一部醫(yī)學(xué)著作，人家上來(lái)，“春三月”、“夏三月”、“秋三月”、“冬三月”講的都是生活的態(tài)度，講的是心情的調(diào)適，古人上來(lái)先講這些情志的調(diào)理，人們懂了，情志非常好，身體稍微有點(diǎn)問(wèn)題，然后再告訴大家如何按按經(jīng)絡(luò)，身體就恢復(fù)了；可是，如果我們不懂這些，天天生氣、緊張，每天睡三個(gè)小時(shí)，一天吃一頓飯，離崩潰不遠(yuǎn)了，您按按經(jīng)絡(luò)試試，能起作用？因此，這里面的道理是很深刻的，以后有時(shí)間我給大家講講，這些內(nèi)容值得我們靜下來(lái)的時(shí)候，仔細(xì)想想。
所以，我們現(xiàn)在對(duì)自己的生活、對(duì)自己的身體，也不能涸澤而漁，要放松一些，態(tài)度從容一些，掌握節(jié)奏，留有余地，這樣才能做到可持續(xù)發(fā)展。
這就是孟子對(duì)我們的啟發(fā)。
孟子的話(huà)，講的就是這個(gè)內(nèi)容，我們與自然是一體的，我們與自然保持同樣的節(jié)律，才能正常地生活。
但是這些話(huà)，梁惠王聽(tīng)了卻心驚，為什么？人家孟子是話(huà)里有話(huà)的。表面看上去，他講的是天人合一，給老百姓機(jī)會(huì)讓他們寬松地生活，實(shí)際上，這里面帶著刺兒呢。什么刺兒呢？孟子的意思是：本來(lái)老百姓應(yīng)該這樣生活的，可是是誰(shuí)，干擾了他們的這種生活節(jié)律？
梁惠王自然心里明白，所以也當(dāng)然心驚。
當(dāng)時(shí)那些國(guó)君，都是把老百姓當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)的，你看梁惠王上來(lái)說(shuō)話(huà)的那個(gè)態(tài)度，把老百姓在河?xùn)|河西之間挪來(lái)挪去的，像是自個(gè)兒家東西一樣，當(dāng)時(shí)的國(guó)君都這樣，所以他們敢亂來(lái)，今天建宮殿，明天去攻打別的國(guó)家，基本是以一己之私利，置黎民于不顧。
所以，孟子的話(huà)里，帶著這樣的意思：您這么亂來(lái)，國(guó)家還能沒(méi)有自然災(zāi)害？
所以，大家看到了，梁惠王上來(lái)就問(wèn)了自然災(zāi)害的事兒，人家孟子根本就沒(méi)有回答，反而講了一通“天人合一”的道理，什么意思？暗含著告訴你：“這么弄，沒(méi)法兒不出現(xiàn)災(zāi)害。”所謂天人合一，人和自然是一體的，人道有問(wèn)題，自然影響天道。歷代《孟子》的注家都沒(méi)有從這個(gè)角度去理解，其實(shí)，這里面的道理很深，我們就不多講了。
所以梁惠王自然心驚，于是又開(kāi)始冒冷汗：“我努力，這確實(shí)太高難了?！?/span>
孟子：“??？這才哪兒到哪兒啊，這才是王道的起步階段啊?！保ㄍ醯乐家玻?/span>
梁惠王聽(tīng)罷腿一軟差點(diǎn)坐地上：“??？這才是起步階段，那，那稍微高級(jí)一點(diǎn)的呢？”
于是，孟子繼續(xù)指點(diǎn)江山，接著教育梁惠王。
后面的內(nèi)容，令梁惠王更加震驚，最后我覺(jué)得他都有點(diǎn)變得對(duì)孟子卑躬屈膝了。這是后話(huà)，我們下一篇再講。
