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一簡(jiǎn)介

中國(guó)古建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有自身鮮明的特點(diǎn)，自成一個(gè)完整的系統(tǒng)。在雄偉壯麗的建筑物上施以鮮艷的色彩，取得豪華富麗的裝飾效果，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)在使用和裝飾相結(jié)合的卓越成就。中國(guó)建筑彩畫(huà)歷史悠久，有著與壁畫(huà)、雕塑不同的表現(xiàn)技法，它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格，豐富了我國(guó)的繪畫(huà)遺產(chǎn)，它受多方面藝術(shù)影響，是獨(dú)立的、風(fēng)格奇異的中國(guó)固有的建筑裝飾藝術(shù)。

二彩畫(huà)的由來(lái)

中國(guó)古建筑中的大部分裝飾都是由構(gòu)造的必然性演變或轉(zhuǎn)化而來(lái)，建筑彩畫(huà)也不例外。建筑色彩與彩畫(huà)起源于材料防護(hù)和建筑審美的雙重因素。起初，為了保木材表面免受燥濕、冷熱、風(fēng)雨和陽(yáng)光中紫外線(xiàn)的侵蝕，也為了掩蓋木材表面的節(jié)疤、斑痕以及紋理、色澤的不均等自然缺陷，人們開(kāi)始在木材表面涂以厚重的紅色或黑色油漆，具有顯著的實(shí)用意義。后來(lái)。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人們對(duì)美的需求不斷增加，建筑彩繪也由最初的簡(jiǎn)單樸實(shí)日趨復(fù)雜華麗，其審美意義更加突出。及至后世，由于統(tǒng)治階級(jí)的提倡，“雕梁畫(huà)棟”蔚然成風(fēng)，彩畫(huà)藝術(shù)便逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)具特色的裝飾形式。

三傳統(tǒng)建筑彩畫(huà)色彩的演變

中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀，最重要的是五色系統(tǒng)，即青、赤、黃、白、黑，唐以前中國(guó)彩畫(huà)以暖調(diào)子為主，多用紅、朱、赤、黃色，宋以后逐漸過(guò)渡到以冷調(diào)子為主，例如碾玉裝彩畫(huà)，是以青綠為主，而青綠疊暈棱間裝彩畫(huà)也是全素綠圖案。

為什么早期彩畫(huà)是暖調(diào)子?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在極其落后的生產(chǎn)工藝下，獲取石青、石綠、金箔這幾種主要材料還是相當(dāng)困難的，而極易獲得土紅色、土黃色、白色、黑色，于是裝飾彩畫(huà)所用顏色總體色調(diào)自然是暖調(diào)子的。隨著生產(chǎn)工藝的不斷發(fā)展，宋代以后可用于建筑彩畫(huà)的石青色、石綠色、白色，特別是裝飾性較強(qiáng)的金箔工藝不斷豐富，使彩畫(huà)可用的顏料選擇性多了，在當(dāng)時(shí)，人們審美的喜好認(rèn)為冷調(diào)子的彩畫(huà)效果要比暖調(diào)子好，于是冷調(diào)子變成宋以后彩畫(huà)的基本色調(diào)。清代中期后，西方工業(yè)化帶來(lái)西洋顏料快速發(fā)展，大量出口我國(guó)，彩畫(huà)在顏料上更為豐富。中國(guó)傳統(tǒng)顏料、西洋顏料兩種顏料并存，促使彩畫(huà)朝著金碧輝煌、五顏六色發(fā)展。

四色彩的運(yùn)用

一說(shuō)到中國(guó)，人們很自然的就會(huì)想到那紅紅的中國(guó)結(jié)。紅色是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥色，它代表著幸福，喜慶和熱情。但是中國(guó)古建筑并不是只是簡(jiǎn)單運(yùn)用紅色而已。北京的紫禁城，碧藍(lán)的天空下一大片金黃色的琉璃瓦屋頂，寬大的白臺(tái)基上成排的紅柱子與門(mén)窗，色彩強(qiáng)烈而鮮明；江南蘇州園林，卻是白墻黛瓦，綠樹(shù)碧水，色調(diào)寧?kù)o、淡雅，讓人心中感到非常安靜和舒適；還有西藏寺廟，紅、白相間的墻體，屋頂上金色的法輪法幢，在藍(lán)得發(fā)亮的天空襯托下，顯得濃艷而粗獷。

我們可以發(fā)現(xiàn)這些不同地域的古建筑，運(yùn)用不同的顏色展現(xiàn)本地域不同的特點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代建筑師巧妙地布局和運(yùn)用，用多種對(duì)比手法，把光與色、色彩的視覺(jué)作用和對(duì)人的心理影響表達(dá)出來(lái)．用有限的色彩勾畫(huà)出了一個(gè)豐富的、令人眩目的色彩世界．將色彩的表現(xiàn)力應(yīng)用到極至，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人的聰明才智和高超技藝。

例如非常特別的一種黑葉子花卉，它的繪畫(huà)色彩運(yùn)用就十分特別，清代建筑尤其喜歡這種畫(huà)法，絕大部分畫(huà)在綠色地子上，模仿現(xiàn)實(shí)中花果、果實(shí)的顏色和質(zhì)感，但花和果的葉子不按自然界中的顏色畫(huà)，用大膽、夸張的手法，單一的黑色，把彩色的花和果在綠地子上配上枝、干、葉，在同一畫(huà)面用兩種不同的手法表現(xiàn)，追求一種反差大、裝飾好的效果。綠地子和黑葉子對(duì)比，彩色的花朵、果實(shí)和黑色的枝、桿對(duì)比，追求一種中國(guó)早在明清時(shí)期就開(kāi)始嘗試的木刻效果。同時(shí)還吸收了一部分安徽的鐵畫(huà)效果?！昂谌~子花卉”是彩畫(huà)特有的，把鐵畫(huà)、木刻、文人水墨畫(huà)、工筆重彩融合營(yíng)造的藝術(shù)效果，給人美的感覺(jué)。十分唯美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，耐人尋味。

五彩畫(huà)的基本設(shè)計(jì)語(yǔ)言

古代建筑上的彩畫(huà)，大多指繪在室內(nèi)外兩梁枋、檁桁、斗拱、天花、藻井、椽、飛頭等構(gòu)件上的彩色圖案文飾。這樣復(fù)雜的部位需要十分有效的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

彩畫(huà)的基本設(shè)計(jì)語(yǔ)言包括疊暈、間色、瀝粉、貼金等。中國(guó)古建彩畫(huà)的獨(dú)到之處，就是通過(guò)調(diào)動(dòng)色彩方面不同材質(zhì)的精華，來(lái)營(yíng)造一個(gè)美的意境。比如疊暈、間色，都是巧妙地將顏色用藝術(shù)的手法結(jié)合，看起來(lái)非常特別。瀝粉，它是用一種特殊工具，把膠水加上石粉調(diào)成一種漿糊狀東西裝在囊里面，囊前面加上一個(gè)舊式的筆帽，前邊是一個(gè)孔，通過(guò)手的擠壓，囊里面的土粉子成線(xiàn)狀落到裝飾畫(huà)面上，當(dāng)它固化以后，成為一條半圓形貼覆在畫(huà)上。早期，金產(chǎn)量有限，貼金很困難。到了清代以后，金的產(chǎn)量較前代充裕了，加工金箔的工藝提高了，獲得金箔可能性大了，才出現(xiàn)了清代建筑在彩畫(huà)方面金箔比例越來(lái)越大，呈現(xiàn)“金碧輝煌”的效果。

六中國(guó)古建筑彩畫(huà)藝術(shù)的象征意義

建筑文化的象征，指通過(guò)一定的建筑文化現(xiàn)象，暗示出一定的“建筑意”，我們?cè)趯?duì)彩畫(huà)的研究中常常能發(fā)現(xiàn)很多特定對(duì)象，這些對(duì)象往往具有一定的含義。

(1)皇權(quán)的象征

到故宮頤和園等地，我們常常能夠看到龍鳳等色彩非常鮮明的彩畫(huà)圖案，其實(shí)作為皇權(quán)標(biāo)志的龍鳳是宮殿彩畫(huà)的主題。龍鳳是封建統(tǒng)治階級(jí)的重要裝飾題材。早在周代已用龍代表君位，唐宋之際又引為祥瑞之征，明清王朝則以龍象征帝王。鳳象征祥瑞之意，以后也加以神化，明清時(shí)期用為后妃的象征，后妃居處多以鳳為飾。

(2)吉慶祥瑞的象征

追求吉祥、幸福是各民族共同的觀念，中國(guó)民間很早就已經(jīng)彩畫(huà)圖案來(lái)寓意吉祥。如燈籠錦，隱喻“五谷豐登”之意。用松鶴代表長(zhǎng)壽，牡丹代表富貴，石榴表示多子，鴛鴦代表夫妻和美，用蝙蝠、梅花鹿、壽桃代表福祿壽；蓮、魚(yú)表示連年有余；數(shù)尾金魚(yú)代表“金玉滿(mǎn)堂”；百年和萬(wàn)年青代表“合和萬(wàn)年”。

(3)品格情操的象征

古人崇德慕賢，追求君子有道，并通過(guò)彩畫(huà)裝飾中的各種植物紋樣來(lái)表達(dá)自己的理想品格和精神境界。常用的如在明清時(shí)期出現(xiàn)松竹梅的“歲寒三友”圖案，松象征堅(jiān)貞不屈的意志，竹象征瀟灑脫俗的風(fēng)骨，梅象征傲雪凌霜的氣節(jié)。還有梅、蘭、竹、菊的“四君子”，也代表了高潔的品質(zhì)。此外常用的還有“出淤泥而不染的蓮花等。

由上可見(jiàn)中國(guó)古建筑文化講究神韻、講究和諧、講究一種內(nèi)在的精神。它的獨(dú)創(chuàng)一格是勿庸置疑的，“如果將中國(guó)建筑與歐西、埃及與印度等本土建筑加以比較，人們一看便知那是中國(guó)建筑。它的用材、平面、立面、造型、色彩、質(zhì)地及其意象、韻味與情調(diào)等，猶如中國(guó)人的黃皮膚、黑頭發(fā)一般鮮明。具有中國(guó)人自己的審美觀點(diǎn)形成的美學(xué)特征。它所體現(xiàn)的美麗的哲理精神、嚴(yán)正的倫理規(guī)矩、自由的藝術(shù)審美以及“準(zhǔn)宗教”的人生“終極關(guān)懷”，足以使這一占老、偉大而走向現(xiàn)代的民族可以自豪的自立于世界民族之林”。

結(jié)語(yǔ)

建筑文化是一個(gè)寬的系統(tǒng)．不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以包括全面的,而彩畫(huà)更是中國(guó)古建筑的標(biāo)志性特征，是中國(guó)建筑的“中國(guó)特性”的載體之一，目前，我們首要的任務(wù)，一是建立構(gòu)架，認(rèn)清其性質(zhì)和內(nèi)涵；二是著重它的現(xiàn)實(shí)意義，如何將這種獨(dú)特的彩畫(huà)文化很好的繼承并運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，形成新的中國(guó)式建筑。

實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須把握以下的研究重點(diǎn)，一是建筑的文化語(yǔ)言，二是古建筑的保護(hù)與維修，三是提高建筑師、業(yè)主和廣大群眾的建筑文化素養(yǎng)問(wèn)。

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