色彩
COLOR
顏色之于古人，是敏感又挑剔的。
它是身份的象征，所以大多熱烈高貴。
它是雅致的情趣，所以時(shí)常又清冷純粹。
當(dāng)顏色遇上古建筑，美，不可方物。
中國(guó)的傳統(tǒng)建筑是一幅畫，注重色彩的藝術(shù)，北方的皇家建筑，紅墻、紅柱、黃瓦彩畫，輝煌富麗，有若工筆重彩，滿眼北宋金碧；南方園林寺觀，白墻黑柱青瓦，平和淡泊，好似水墨寫意，全是南宋文人情趣。
中國(guó)古典建筑色澤艷麗，顏色種類繁多，大面積色塊鋪墊對(duì)比，形成了獨(dú)特的中國(guó)味用色方案。今天，就和大家一起談?wù)勀切┏霈F(xiàn)在古典建筑中的色彩藝術(shù)……
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古建色彩的來(lái)源
本色的影響
建筑物的色彩很大程度上是由材質(zhì)自身色彩傾向帶來(lái)的。磚瓦、石頭、金屬、木材等各有的原色，自然礦物質(zhì)顏色如綠松石、碳、蛤蜊白、金、銀等。在常用的“五彩并舉”的混合結(jié)構(gòu)中，便自然形成了多種色彩。地面上“中庭丹彩”就是本來(lái)燒制的紅磚的顏色。
▲故宮
建筑中白色基臺(tái)和石欄桿，就是“漢白玉”或花崗巖的原色。
▲王家大院-清代民居建筑的集大成者
屋面主要是磚瓦本身的顏色，灰色或者青灰色，墻身的磚則是燒制出得來(lái)的顏色。
▲廣西興業(yè)縣龐村-清代民居
至于黑色，大量的木材，用于取火，燒成的木炭為黑色。泥土原有的土黃色，和茅屋屋頂農(nóng)作物或其他植物（在此稱之為“草”）干枯后的顏色這里也便有了幾種傳統(tǒng)主色紅（磚）、白（墻）、青（瓦）、黑（碳）、黃（草）。
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時(shí)代條件影響
顏料的發(fā)明，礦物質(zhì)顏料、植物質(zhì)顏料以及動(dòng)物質(zhì)顏料的提取技術(shù)的完善。從大自然中提取顏色是古人慣用技巧。建筑色彩也主要體現(xiàn)在木材的油漆上、金屬的裝飾以及后期發(fā)明的琉璃建筑材料上。
▲礦物質(zhì)顏料
▲五彩斑斕的彩畫
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色彩運(yùn)用特點(diǎn)
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屋頂色彩
屋頂色彩中分為：黃色（尤其是明黃）琉璃瓦、黃綠混全（剪邊）、綠色、綠灰混合、灰色陶瓦。
▲故宮
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墻身色彩
建筑物墻身色彩：主要有紅、綠、棕等色。
▲故宮
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構(gòu)件色彩
構(gòu)件色彩：梁枋、斗拱、椽頭彩畫色調(diào)以青、綠為主，間以金、紅、黑等色，柱子以紅色、綠色為主。
▲藻井
▲故宮
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古建筑色彩發(fā)展史
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唐代以前—材料本色
《周禮》記載：“以玉做六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方，皆有性幣，各放其玉之色。”
中國(guó)古代建筑的色彩最初體現(xiàn)著自然的功能，唐代以前中國(guó)建筑色彩以體現(xiàn)自然功能、材料本色為主，沒(méi)有人工堆砌的建筑施色。
▲九原崗北朝壁畫
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唐代—顏色體現(xiàn)等級(jí)
中國(guó)古代建筑到了唐代，才真正開始在建筑上大量施用色彩作裝飾。唐代是中國(guó)歷史上建筑發(fā)展的鼎盛時(shí)期，建筑氣勢(shì)雄大，造型質(zhì)樸，體態(tài)道勁。在唐代，建筑有了統(tǒng)一的規(guī)劃，建筑歸'禮部'管，因此有了等級(jí)制度的劃分。
黃色成為皇室特用的色彩，皇宮寺院采用黃、紅色調(diào)，紅、青、藍(lán)等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。唐代盛行直欞窗，窗根上的紋樣有龜錦紋及花紋繁密的球紋等。
可以說(shuō)，唐代是用色彩來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。
▲唐建大佛殿南禪寺
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宋代—色彩反映主流
唐宋一脈相承，宋代建筑是唐代建筑的繼承和發(fā)展。油漆在這一期開始大量使用，建筑構(gòu)件也開始趨向標(biāo)準(zhǔn)化，裝飾與建筑的有機(jī)結(jié)合是宋代的一大特點(diǎn)。
宋代建筑寺塔的裝飾尺度合理，建筑顏色突出為紅色，屋頂上或全部覆以琉璃瓦，或用琉璃瓦與青瓦相配合成為剪邊式屋頂，彩畫和裝飾的比例、構(gòu)圖和色彩都取得了一定的藝術(shù)效果，因而當(dāng)時(shí)建筑給人以柔和而燦爛的印象。
宋代建筑的色彩充分反映了當(dāng)時(shí)的主流文化，并且對(duì)之后中國(guó)建筑裝飾文化的發(fā)展有著指導(dǎo)性的意義。
▲太原晉祠圣母殿·宋代
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元代—風(fēng)格秀麗絢爛
元代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在各民族宗教和文化的碰撞下增添了許多新的元素，從西藏到大都建造了很多喇嘛教寺院和塔，帶來(lái)了一些新的裝飾題材與雕塑、壁畫的創(chuàng)作。
元代宮室建筑在承襲唐宋建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)下，建筑裝飾紋樣傾向平實(shí)、寫實(shí)的路線，宮殿建筑的色彩和圖案為精密研究，風(fēng)格秀麗且絢爛。
▲西藏古建筑
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明代—色彩細(xì)致華麗
明初立國(guó)南京，主要仰賴江南工匠，所以形成了嚴(yán)謹(jǐn)、工麗、清秀、典雅的明代建筑風(fēng)格，頗具江南藝術(shù)的風(fēng)范。此時(shí)，官式建筑已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型化。房屋的主體部分，亦即經(jīng)常可以得到日照的部分，一般用暖色，尤其愛(ài)用朱紅色；格下陰影部分，則用綠藍(lán)相配的冷色，形成悅目的對(duì)比。
▲安徽省黃山市徽州-明代傳統(tǒng)民居
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清代—油漆彩畫盛行
到了清代，顏色使用越來(lái)越復(fù)雜，建筑越來(lái)越突出裝飾性，這一時(shí)期最突出的就是'油漆彩畫'。圍繞彩畫形成了一系列與建筑文化相關(guān)的內(nèi)容，彩畫某種功能演化成裝飾。
清代官式建筑以金龍合璽為最榮貴，雄黃玉最賤。宮殿地位最重要，色彩也最強(qiáng)烈；依次為壇廟、陵墓、廟宇，色彩的強(qiáng)烈程度也遞減而下：民居最普通，色彩最簡(jiǎn)單，其建筑一般不施彩畫，即使有的也只在梁枋交界處畫“箍頭”。
▲慈寧宮
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色彩的應(yīng)用
《營(yíng)造法式》中，對(duì)中國(guó)古代建筑的色彩應(yīng)用曾有這樣的描述：“色調(diào)以藍(lán)、綠、紅三色為主，間以墨、白、黃。凡色之加深或減淺，用疊暈之法。其方法亦自唐至清所通用也。”色彩及其描繪的場(chǎng)景已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純的視覺(jué)藝術(shù)范疇，從一定意義上來(lái)說(shuō)它也是中國(guó)文化的一部分載體。
01
【朱紅】
一門一窗一宮墻，它是時(shí)光里的美人，駐足忘返。
紅色在中國(guó)古建筑中有舉足輕重的地位。在傳統(tǒng)文化中一直被視為喜慶的正色，寓意莊嚴(yán)、幸福、吉祥。最有代表性的就是故宮。故宮內(nèi)使用大量紅色，包括宮墻，宮門、立柱、窗欞等。人們都說(shuō)，最美不過(guò)故宮紅。
紅墻金瓦，花枝楹梁，白石拱橋，碧水流年……這是故宮給人的一貫印象。而這滿目的紅，便是故宮最好的形象代言。
▲故宮
02
【明黃】
帝王御用之色。如太陽(yáng)般耀目，獨(dú)尊不可逾越。
黃色是五色之一，《周易》里有“天玄而地黃”，在古代陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)當(dāng)中，將五色與五方、五行相配，土居中，故黃色為中央正色。土地是國(guó)家的象征，因而又用黃色來(lái)代表皇帝的權(quán)力。像故宮古建筑中，大部分尤其是位于中軸線的重要建筑，屋頂?shù)耐叨际屈S色的。
▲故宮
03
【寶藍(lán)】
低調(diào)與囂張并存，明朗卻不失貴氣。
這是一種理想之藍(lán)、絕對(duì)之藍(lán)，其明凈空曠往往使人迷失其中，同時(shí)摻雜著一抹神秘、虛空、澄澈的韻味。
中國(guó)古典建筑中的藍(lán)象征藍(lán)天，是最接近天空的顏色。由于其神圣與虛空的氣質(zhì)，藍(lán)色常用于中國(guó)古代的祭祀與宗教建筑中，多以藍(lán)琉璃瓦與油漆彩繪的形式出現(xiàn)。
▲湖北武漢·古河禪寺虛空藏菩薩閣內(nèi)部彩繪
▲頤和園·爬山廊
04
【黛綠】
萬(wàn)里好山春黛碧，一溪流水暮霞紅。
漢代時(shí)期，青綠色象征青龍，代表東方，是太陽(yáng)升起的方向，一派生機(jī)。這種思想一致延續(xù)到清末，例如故宮東部區(qū)域的建筑群，主要是皇子們生活的地方，屋頂瓦面顏色就以綠色為主，寓意皇子們猶如草木萌發(fā)，生機(jī)無(wú)限。
綠色也多用于構(gòu)件彩繪與室內(nèi)頂部的藻井，如果有機(jī)會(huì)探訪古建筑，別忘了要抬起頭，感受這精妙絕倫的飛龍?jiān)谔欤惺苓@一抹驚艷的綠色。
▲故宮東區(qū)南三所
▲藻井
05
【玉灰】
一縷清澈魂，任憑風(fēng)吹塵土，堅(jiān)定清白。
灰，介于黑白之間。既不高高在上，也不顯得過(guò)于純粹。
漢白玉石，皖南古村，江南水鄉(xiāng)，青磚灰瓦，共同渲染出中國(guó)古典建筑的朦朧之美。耐看，不浮躁，恰到好處，灰色有自己遺世獨(dú)立的氣質(zhì)。
▲安徽宏村
▲故宮·日晷
總結(jié)
藍(lán)天黃瓦、綠檐紅柱、白臺(tái)基灰地面，各種色彩巧妙對(duì)比運(yùn)用，給人以雄偉、壯麗的整體感受。
中國(guó)古代建筑的色彩運(yùn)用，自由靈活、變幻無(wú)窮，其精湛的建筑施色技術(shù)、特有的藝術(shù)視覺(jué)和美學(xué)追求，展示了中國(guó)工匠對(duì)色彩藝術(shù)獨(dú)特的審美眼光，也彰顯了中華文化的深刻內(nèi)涵，在世界建筑藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。
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