愚雅軒祝您全家幸福、安康
北京首都博物館古瓷藝術(shù)精品
（1） 北京首都博物館的古代瓷器藝術(shù)精品展分宋遼金、元、明、清四個(gè)展廳。共展出文物170件（組），以遼金至明清時(shí)期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主（其中元、明、清時(shí)期以景德鎮(zhèn)瓷器為主）。該展覽充分展示了北京各歷史時(shí)期出土及傳世瓷器精品，反映了我國(guó)古代陶瓷發(fā)展各階段及當(dāng)時(shí)北京歷史發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶——中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。 宋遼金瓷器
磁州窯白地黑花刻劃鳳紋罐
磁州窯白地黑花赭彩鳳紋罐
遼 綠釉“杜家”款瓔珞紋凈瓶 北京密云冶仙塔基出土凈瓶為佛教用器，源于印度，僧侶游方時(shí)可以隨身攜帶用以貯水或凈手。凈瓶一般從肩部注水，從長(zhǎng)長(zhǎng)的管流中倒出。瓷質(zhì)凈瓶流行于唐、宋及遼代。此凈瓶的特別之處在于瓶體所刻“杜家”款。
遼 缸瓦窯白釉剔花填黑梅瓶梅瓶造型出現(xiàn)于北宋，稱為“經(jīng)瓶”，為盛酒器，以其挺拔優(yōu)美的造型流行于宋、元、明、清時(shí)期。清代多用作陳設(shè)器或插花，因瓶口小僅可插梅枝，稱為梅瓶。
遼 龍泉?jiǎng)?wù)窯三彩菩薩像 北京門頭溝龍泉?jiǎng)?wù)窯出土遼三彩是受唐三彩的影響而產(chǎn)生的，多用黃、綠、白三彩色釉。此菩薩像頭戴花蔓冠，寶繒垂至肩部，上身橫披天衣，胸前飾瓔珞，下身著大裙，腰間有蝴蝶結(jié)。結(jié)跏跌坐。通體施黃綠琉璃釉，明亮光潤(rùn)。
宋 定窯白釉印花葉紋方碟
宋 定窯白釉提梁壺
宋 官窯圓洗
宋 耀州窯青釉團(tuán)花八角盤耀州窯位于今陜西省銅川縣黃堡鎮(zhèn)，唐代始燒，北宋時(shí)極盛。宋耀州窯以青花瓷為主，釉色青如橄欖。裝飾以刻花，印花最富特色，尤以刻花花紋活潑生動(dòng)，刀法流暢，犀利灑脫。
北宋 鈞窯天藍(lán)釉爐 中國(guó)瓷器發(fā)展到了宋代，不僅在藝術(shù)外觀還是瓷質(zhì)都產(chǎn)生了很大的飛躍。南宋時(shí)，南方青瓷便出現(xiàn)了增長(zhǎng)趨勢(shì)。在制釉技術(shù)上更有多項(xiàng)新的突破，如開(kāi)始了由石灰釉向石灰堿釉的轉(zhuǎn)變，發(fā)展了銅紅釉和乳濁釉，發(fā)明了明青瓷、粉青瓷、梅子青、油滴釉、兔毫釉以及片紋釉等。許多品種都具有強(qiáng)烈的玉質(zhì)感。在裝燒工藝中，發(fā)明了“覆燒”法及“火照”術(shù)。在唐代“南青北白”的基礎(chǔ)上，宋代又涌現(xiàn)了汝、官、哥、鈞、定，以及龍泉、景德、耀州等許多名窯，它們各肯特色，都為中國(guó)瓷業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。
元代瓷器 在2007年在倫敦佳士德舉行的“中國(guó)陶瓷、工藝精品及外銷工藝品”拍賣會(huì)上，一件繪有“鬼谷下山”場(chǎng)景的元代青花大罐拍出1568.8萬(wàn)英鎊，創(chuàng)下中國(guó)藝術(shù)品拍賣的紀(jì)錄。元青花也成為了全世界收藏家們夢(mèng)寐以求的藏品。
景德鎮(zhèn)窯青花鳳首扁壺 元
高一八.七厘米、底徑四.五厘米、口徑四厘米
一九七零年北京市舊鼓樓大街元代窖藏出土
首都博物館藏
造型奇特。小口短頸，矮圈足，腹體扁圓。壺流塑成鳳鳥(niǎo)的頭部，羽毛長(zhǎng)而飄灑。壺柄拳曲作鳳尾，配上用青花勾畫的兩翅垂至壺體兩側(cè)，下面繪纏枝花卉。好像鳳鳥(niǎo)飛翔于花叢之中。通體施白釉，釉色白中泛青。青花色澤濃重艷麗，有暈散現(xiàn)象。
扁壺造型新穎獨(dú)特，將天雞壺和馬蹬壺的造型合二為一。配上精美的青花紋飾，相互襯托，使其更增添幾分藝術(shù)感染力，是不可多得的元青花瓷珍品。 元代隨著國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展需要，中國(guó)瓷業(yè)較宋代又有更大的進(jìn)步，景德鎮(zhèn)窯成功的燒制出青花瓷器。青花瓷的普遍出現(xiàn)和趨于成熟，產(chǎn)銷興旺，元人蔣祁著《陶計(jì)略》（記元代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)情況的唯一書籍）中記述：“窯火既歇，商爭(zhēng)取售，而上者擇焉，謂之撿窯。交易之際，牙儈主之……，運(yùn)器入河，肩夫執(zhí)券，次第件具，以憑商籌，謂之非子?！?div style="height:15px;">
元青花瓷以景德鎮(zhèn)為代表，其制作精美而傳世極少，故而異常珍貴，根據(jù)時(shí)間大致分為延祐期、至正期和元末期三個(gè)階段，其中又以“至正型”為最佳。
元青花瓷開(kāi)辟了由素瓷向彩瓷過(guò)渡的新時(shí)代，其富麗雄渾、畫風(fēng)豪放，繪畫層次繁多，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭，實(shí)在是中國(guó)陶瓷史上的一朵奇葩，同時(shí)也使景德鎮(zhèn)一躍成為中世紀(jì)世界制瓷業(yè)的中心。
景德鎮(zhèn)窯青花蕉葉紋觚
大小尺寸： 通高15.3，口徑7.7厘米，底徑6厘米
說(shuō) 明： 元（1271-1368）1962年北京新街口元大都遺址北垣墻基下元代文化層出土
1970年北京市西城區(qū)舊鼓樓大街豁口元代窖藏出土
首都博物館藏。仿商周青銅觚造型，撇口，長(zhǎng)頸，折肩，小腹，腹四邊出戟，平沙底，矩形孔，內(nèi)為深挖足。內(nèi)壁口沿繪卷草紋，外壁頸部飾蕉葉紋，腹部?jī)申g繪折枝菊紋，足部為覆蓮瓣紋。青花色澤濃艷，白胎砂底，無(wú)釉處見(jiàn)火石紅色，釉色光潤(rùn)，白中閃青。為景德鎮(zhèn)窯制品。瓷觚始見(jiàn)于宋，元、明、清各朝均有燒制
元 景德鎮(zhèn)窯青花菊花牡丹紋托盞
元 景德鎮(zhèn)窯青花花竹梅紋葵口盤
元 景德鎮(zhèn)窯青花“昭君出塞”圖罐
青花海水白龍紋八方梅瓶(元) 這是一尊別具特色的青花梅瓶，八邊形的瓶身上繪著四條白龍，在以青花繪成的海水于火焰中升騰而起。繁縟的花紋與龍身留白的簡(jiǎn)潔使主體紋飾更加突出，體現(xiàn)了元代青花瓷器中非常有特色的表現(xiàn)方式。瓶肩部的云肩紋內(nèi)，繪著象征富貴與吉祥的鳳穿牡丹和麒麟穿牡丹的圖樣。近足處的如意云頭紋里也畫滿了牡丹花葉。此瓶雖然紋飾布局繁密，但是主次分明，很有元代青花瓷莊重、飽滿的感覺(jué)。 有著“蒼狼白鹿”祖先起源傳說(shuō)的蒙古族，對(duì)白色與藍(lán)色有著特殊的熱愛(ài)?！吧n”是蒼天的顏色——藍(lán)色，蒙古人尊天敬祖，因而重的就是天的顏色。而在蒙古族早期信奉的薩滿教里，白色則是善的象征，就像我們所見(jiàn)到的元代忽必烈畫像，穿著的是白色衣服。因此，同樣擁有藍(lán)色與白色的青花瓷在元代異軍突起，得到了特殊的寵愛(ài)。梅瓶的八邊形稱作“八方”，不僅體現(xiàn)了后來(lái)崇尚藏傳佛教的蒙古族對(duì)于八方世界的思想，也體現(xiàn)了蒙古人在遷徙生活中保留的習(xí)慣，八邊形的器物顯然要比圓形更易于攜帶與固定。瓶身上的云肩紋也是元青花中比較常見(jiàn)的裝飾題材，它的范本是帝王儀衛(wèi)服飾上的云肩，《元史·輿服志》里說(shuō)：“云肩，制如四垂云，青緣，黃羅五色，嵌金為之?！敝傅木褪侨绱乖埔话愕呐?。至于云肩紋里的麒麟圖案，更是作為一種祥瑞而受到貴族們的喜愛(ài)，在元代的瓷器紋樣中頻頻出現(xiàn)，后來(lái)甚至成為皇家專用紋樣。 元代的景德鎮(zhèn)因?yàn)榍嗷ù啥胤殴饷ⅲ瑹瞥墒斓脑嗷ㄔ丛床粩嗟仉S著對(duì)外貿(mào)易輸送到伊朗、土耳其、印度、菲律賓、日本等地，青花瓷也成為了以后中國(guó)瓷器的主流產(chǎn)品。我們還不能確定元青花所使用的青花鈷料的確切產(chǎn)地，但是，發(fā)色鮮艷、濃重處泛黑色疵點(diǎn)，并閃著金屬般光澤的元青花用“明艷灑脫”四字形容是再恰當(dāng)不過(guò)了。大碗喝酒、大口吃肉的元朝蒙古人為我們留下了這尊梅瓶，崇尚藍(lán)白的他們將青花瓷做得如此渾厚樸實(shí)。這里，我們仿佛看到了成吉思汗馳騁疆場(chǎng)的大氣磅礴，正是在那個(gè)民族大融合、文化大交流的時(shí)代，才能造就出如此不同凡響的藝術(shù)成就。
景德鎮(zhèn)窯青花釉里紅花卉紋八棱形玉壺春瓶
瓶從上到下共繪七層紋飾，腹部開(kāi)光內(nèi)為青花釉里紅牡丹圖案，開(kāi)光即借鑒古建裝飾，在器物上開(kāi)窗，內(nèi)畫紋飾。八棱形器的制作不同于圓器，需先用布包泥拍練成片，然后裁成塊，再用泥調(diào)成糊拼接粘合，最后進(jìn)行修補(bǔ)打磨。
鈞窯天藍(lán)釉貼花獸面紋雙耳連座瓶
大小尺寸： 通高63.2厘米 口徑16厘米 底徑17厘米
生產(chǎn)窯口或產(chǎn)地： 鈞窯瓷器
品種： 天藍(lán)
陶瓷造型： 瓶
此瓶一對(duì)，式樣相同。口沿翻卷呈五瓣花形，細(xì)長(zhǎng)頸，上腹圓鼓，下腹微收，下連五孔座，座作五壺門。
