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文苑閣 ：中國(guó)古代十大書法家《歐陽(yáng)詢》
歐陽(yáng)詢(557—641) 是唐代初最具代表的著名書法家。字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海縣男。其書初學(xué)二王，吸收漢魏晉以來隸法，別創(chuàng)新意，筆力險(xiǎn)勁瘦硬，意態(tài)精密俊逸，自成“歐體”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。張懷《書斷》稱其書：“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人?！睔W陽(yáng)詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。存世書跡尚多，墨跡有《夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》、《九成宮碑》、《皇甫誕碑》等。
《九成宮碑》
歐陽(yáng)詢《史事帖》
《仲尼夢(mèng)奠帖》與《卜商帖》、《張翰帖》之內(nèi)容皆涉史事，
故統(tǒng)稱為『史事帖』。
唐代歐陽(yáng)詢《仲尼夢(mèng)奠帖》
《仲尼夢(mèng)奠帖》是中華第一楷書，中華十大傳世名帖之一。為唐著名書法家歐陽(yáng)詢所作。
《仲尼夢(mèng)奠帖》行書，九行，行九字，共七十八字。有元人郭天錫跋：“信本行書蟬聯(lián)起伏，凝結(jié)遒聳，裁蕭永之柔懦，拉羲獻(xiàn)之筋髓。比之諸勢(shì)，出于自得。此本勁險(xiǎn)刻厲，森森焉如府庫(kù)之戈戟，向背轉(zhuǎn)摺，渾得二王風(fēng)氣，世之歐行第一書也?！焙笥钟汹w孟頫、楊士奇、高士奇、王鴻緒諸人跋。
關(guān)于真?zhèn)螁栴}，明代中后期有人提出疑問。詹景鳳《東圖玄覽編》認(rèn)為它是“響拓之極精者”，都穆《寓意編》認(rèn)為是臨本，而陳繼儒在《妮古錄》中則認(rèn)為是宋人書。楊仁愷斷為真跡，并把年代限定在貞觀初（627—641），為歐陽(yáng)詢晚年成熟之作。
這是歐陽(yáng)詢傳世墨跡中最為可信、也最為精彩的一種，其中顯示出充滿自信的意趣。美妙的情調(diào)與意趣，滲透了對(duì)新筆法與新形式的自負(fù)與自由。
《仲尼夢(mèng)奠帖》
《仲尼夢(mèng)奠帖》（1—10）
《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》，是歐陽(yáng)存世墨跡，紙本，高25.2厘米，橫16.5厘米，行書六行，共五十三字。上有宣和內(nèi)府諸印和一瘦金體題跋：“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也?！庇腥苏J(rèn)為這是宋徽宗趙佶的手筆。此帖現(xiàn)藏北京故宮博物院。
歐陽(yáng)詢的行書因其楷書書名太大又加上留傳較少而影響不大。所昭者僅《卜商帖》、《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等，又字?jǐn)?shù)寥寥。但正如“得名跡數(shù)行終身臨之，便可名之于世！”歷史上還是有不少書家管中窺豹，并取得卓然成就的。據(jù)傳《卜商帖》與《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》均屬于歐陽(yáng)詢的《史事帖》，乃歐陽(yáng)詢記述古人逸傳之作，并匯成一集，總稱《史事帖》，后來被拆散，僅存此三。《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》出于己意，與楷書一脈相承，但又多右軍遺韻，惟《卜商帖》獨(dú)具一格。
釋文：“卜商讀書畢，見孔子。孔子問焉，何爲(wèi)於書。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯(cuò)行，商所受于夫子者，志之於心，弗敢忘也”
《張翰帖》紙本，縱：25.1cm，橫：31.7cm，行書，11行98字。
也稱《季鷹帖》、《張翰思鱸帖》，唐歐陽(yáng)詢書，屬于原《史事帖》的一部分，是歐陽(yáng)詢僅存的四件墨跡之一?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此帖為唐人鉤填本，筆墨厚重，鋒棱稍差。
張翰是西晉吳郡(今蘇州)人，富于才情，為人舒放不羈，曠達(dá)縱酒，當(dāng)時(shí)人將他喻為三國(guó)魏時(shí)“竹林七賢”之一的阮嵇（阮嵇曾為步兵校尉，人稱阮步兵），稱他“江東步兵”。他追隨賀循至洛陽(yáng)做了齊王的官，但他并不快樂，時(shí)常思念江南故鄉(xiāng)，于是萌生隱退山林、遠(yuǎn)離亂世之念，后終棄官回鄉(xiāng)。《張翰帖》原屬《史事帖》，是唐代著名書法家歐陽(yáng)詢存世四件墨跡之一，十分珍貴。被稱作天下十大行書之一，《張翰帖》排第七。此帖的書法特點(diǎn)是字體修長(zhǎng)，筆力剛勁挺拔，風(fēng)格險(xiǎn)峻，精神外露。對(duì)開有瘦金書題跋一則，是宋徽宗趙佶在賞鑒之余寫下的心得。他評(píng)此帖“筆法險(xiǎn)勁，猛銳長(zhǎng)驅(qū)”，并指出歐陽(yáng)詢“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成?！边@段評(píng)語(yǔ)對(duì)我們欣賞《張翰帖》以及其他歐體書都是極為重要的。
本幅與題跋鈐宋高宗趙構(gòu)和清代收藏家安岐的印記?？芍颂啬纤谓B興內(nèi)府，清代由安岐收藏，后入乾隆內(nèi)府，帖的左邊原有弘歷題詞，被刮去。
歐陽(yáng)詢楷書《蘭亭記》，筆畫挺秀勁遒，結(jié)體險(xiǎn)絕嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)高雅雄渾，堪謂歐體書法藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。
《蘭亭記》原石久佚，拓本傳世極少，且忽隱忽現(xiàn)，見者寥寥。一九八四年，由香港書譜出版社和廣東人民出版社聯(lián)合出版的《中國(guó)書法大辭典》認(rèn)為此貼[系后人集歐書]。一九八七年，著名歐書大家田蘊(yùn)章先生于山東獲觀原拓，經(jīng)多次推敲考證，進(jìn)而對(duì)《辭典》[集書]之說產(chǎn)生疑義。田氏以為《蘭亭記》應(yīng)屬歐陽(yáng)詢親筆之作，并提出三點(diǎn)論述，作為探討。
《蘭亭記》應(yīng)系集書還屬親筆，尚須考定，有俟將來，但精湛的書法藝術(shù)令人傾倒，對(duì)于學(xué)習(xí)歐書者來說，更是一本難得的好教材。
宋拓定武蘭亭序吳炳舊藏本 縱26.0厘米 橫66.0 厘米
日本東京國(guó)立博物館藏（高島菊次郎氏寄贈(zèng)）
傳說唐太宗命擅書之臣臨寫《蘭亭序》，而歐陽(yáng)詢所臨寫的最為逼真，故刻之于石。宋慶歷年間（1041-1048）李學(xué)究發(fā)現(xiàn)于定武（今河北正定），故稱歐陽(yáng)詢臨寫的《蘭亭序》為定武本。李學(xué)究模勒于石上交御府，后不明所在。原石后歸薛向、薛紹彭父子所有，薛紹彭又?？汤帐瘯r(shí)，缺損“湍、帶、右、流、天“五字。大觀年間（1107-1110），原石置于長(zhǎng)安宣和殿，因靖康之亂而下落不明。
此《蘭亭序》原由郝天挺收藏，郝氏所藏三本《定武蘭亭》中，記有宋代諸公題跋之最善一本，后來，轉(zhuǎn)讓給吳炳，拓片上有吳炳題記，也有白文“吳炳之印”一枚（右下角），故稱“吳炳本”，也就是薛紹彭缺損五字以前的所謂“五字未損本”。
據(jù)啟功先生的《〈蘭亭帖〉考》述，此為仁和許乃普氏舊藏，后流入日本。五字未損，拓墨稍重，時(shí)侵字口，還有后人涂墨的地方，如“悲也”改“悲夫”字，“也”字的鉤；“斯作”改“斯文”，“作”字痕跡俱涂失。后有宋人學(xué)黃庭堅(jiān)筆體的錄李后主評(píng)語(yǔ)一段，又有王容、吳炳、危素、熊孟祥、張紳、倪瓚、王彝、張適、沈周、王文治、英和、姚元之、崇恩、吳郁生、陳景陶、褚德彝諸跋。
歐陽(yáng)詢名帖拓本
歐陽(yáng)詢是我國(guó)歷史上頗有影響的一位書法大家，他經(jīng)歷了南朝陳、隋、唐三代，主要活動(dòng)在隋朝。隋統(tǒng)一中國(guó)后，不僅在政治上結(jié)束了南北對(duì)峙的局面，而且也使包括書法在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)等開始了南北融合。在南北合璧的大潮中，一代書家積極吸收以“二王”為代表的南派和以魏碑為代表的北派的南北兩派特點(diǎn)，并力求書法藝術(shù)有所發(fā)展。到了唐朝以后，楷書風(fēng)格盡管不一，但皆法度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字端莊，有勻稱、協(xié)調(diào)、和諧之美，“唐人尚法”正體現(xiàn)出這一時(shí)代的風(fēng)貌。在初唐諸家中，歐陽(yáng)詢是最具代表的著名書法家。
文
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