中國(guó)近代畫(huà)派 ：長(zhǎng)安畫(huà)派簡(jiǎn)介.
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中國(guó)近代畫(huà)派 ：長(zhǎng)安畫(huà)派簡(jiǎn)介.
中國(guó)近代畫(huà)派：長(zhǎng)安畫(huà)派
長(zhǎng)安畫(huà)派是20世紀(jì)60年代在中國(guó)畫(huà)的革新浪潮中產(chǎn)生，既重視傳統(tǒng)又面向生活，主要以西北地區(qū)的風(fēng)土人情為創(chuàng)作題材的重要中國(guó)畫(huà)流派。
名稱(chēng)：長(zhǎng)安畫(huà)派
時(shí)間：20世紀(jì)60年代
地域：陜西
代表藝術(shù)家：趙望云、石魯、方濟(jì)眾、何海霞等
代表作品：《農(nóng)村寫(xiě)生集》、《西北旅行畫(huà)集》、《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、《延河飲馬》等
產(chǎn)生背景
近代中國(guó)美術(shù)隨著社會(huì)的巨大變遷也發(fā)生了革命性的變化。新思想與西方美術(shù)的傳入也極大地改變了中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作思想。其中相當(dāng)一部分藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到藝術(shù)描寫(xiě)生活的重要性。自1933年開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，一股到農(nóng)村寫(xiě)生，描寫(xiě)戰(zhàn)地和邊疆、災(zāi)區(qū)生活的潮流正在興起，畫(huà)家走出畫(huà)室，深入現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)生活，描繪生活中見(jiàn)到的人物和大自然風(fēng)光，這不僅大大豐富了表現(xiàn)題材，使作品中出現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和清新意境，還在表現(xiàn)技巧上發(fā)展出了新的創(chuàng)造。這其中，以趙望云、石魯?shù)热藶榇淼囊慌?huà)家聚集在大西北地區(qū)，并受到毛澤東藝術(shù)思想的影響，形成了既重視傳統(tǒng)又面向生活的“長(zhǎng)安畫(huà)派”。
藝術(shù)特色
“長(zhǎng)安畫(huà)派”的開(kāi)創(chuàng)者是河北束鹿人趙望云（1906-1977），他1925年到北京，肄業(yè)于京華美專(zhuān)和國(guó)立北京藝專(zhuān)。1933年應(yīng)天津《大公報(bào)》之聘，任旅行寫(xiě)生記者，深入冀南作農(nóng)村生活寫(xiě)生，《大公報(bào)》將其作品予以專(zhuān)欄連載，出版有《趙望云農(nóng)村寫(xiě)生集》。后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，趙望云在馮玉祥的支持下新編《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。1942年以后，他又多次赴大西北至祁連山河西走廊等地寫(xiě)生，并相繼收黃胄、方濟(jì)眾、徐庶之等人為弟子，逐漸稱(chēng)為西北畫(huà)壇的核心人物。新中國(guó)成立后，趙望云歷任西北美術(shù)工作委員會(huì)副主席、西北行政委員會(huì)文化局副局長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)常務(wù)理事暨西安分會(huì)主席。1956年與石魯赴埃及寫(xiě)生回國(guó)后在北京、西安舉辦埃及寫(xiě)生畫(huà)展，1961年美協(xié)西安分會(huì)國(guó)畫(huà)教研室“國(guó)畫(huà)習(xí)作展”在北京展出，《人民日?qǐng)?bào)》以《長(zhǎng)安新畫(huà)》為題專(zhuān)題發(fā)表展出作品，自此“長(zhǎng)安畫(huà)派”得以名聲傳出。
趙望云開(kāi)創(chuàng)“長(zhǎng)安畫(huà)派”之后，畫(huà)派的另一位領(lǐng)軍人物是四川仁壽縣人石魯。石魯原名馮亞衍，因崇拜清初大畫(huà)家石濤和文學(xué)家魯迅而改名“石魯”。他曾接受舊式私塾教育并系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)，曾就讀于成都東方美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校圖畫(huà)系，抗戰(zhàn)爆發(fā)后投身革命行列，1944年調(diào)入陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會(huì)任創(chuàng)作員。建國(guó)后曾任西北美協(xié)副主任、《西北畫(huà)報(bào)》社社長(zhǎng)、西安美協(xié)副主席、中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員等職。他與趙望云一起為“長(zhǎng)安畫(huà)派”的形成作出了重要貢獻(xiàn)。
“長(zhǎng)安畫(huà)派”在趙望云、石魯?shù)热说挠绊懴拢瑒?chuàng)作出了符合時(shí)代旋律的藝術(shù)作品。他們以“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”為創(chuàng)作宗旨，不僅吸收學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的精神、筆墨技巧及表現(xiàn)形式，還解決了描繪現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，讓生活再升華，遵循了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的原則。他們以黃土高原、山林牧場(chǎng)、農(nóng)人駝隊(duì)等富有生活氣息和真實(shí)的人物風(fēng)景為題材，表現(xiàn)自然的雄偉、勞動(dòng)的熱情和鄉(xiāng)土的淳樸，體現(xiàn)出了特定歷史背景下的獨(dú)特時(shí)代氣息，具有積極的藝術(shù)和政治意義。
傳承發(fā)展與影響
除趙望云、石魯外，“長(zhǎng)安畫(huà)派”的代表畫(huà)家還有擅長(zhǎng)青綠金碧山水的何海霞，筆墨瀟灑的方濟(jì)眾等。二十世紀(jì)八十年代，隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步變遷，“長(zhǎng)安畫(huà)派”煥發(fā)出了新的活力。以劉文西、趙振川、崔振寬、王西京、陳國(guó)勇、張振學(xué)、郭全忠、王有政、羅平安、王金嶺、江文淇等為代表的“新長(zhǎng)安畫(huà)派”繼承了“長(zhǎng)安畫(huà)派”面向現(xiàn)實(shí)，又不忘傳統(tǒng)的藝術(shù)宗旨，創(chuàng)作了大批以黃土地風(fēng)情為題材的作品，又被稱(chēng)為“黃土畫(huà)派”或“秦嶺畫(huà)派”?！伴L(zhǎng)安畫(huà)派”表現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神得以在新的社會(huì)歷史環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)
趙望云（1906～1977年）河北省束鹿縣人。曾任西北軍政委員會(huì)文化部文物處處長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)首任主席，陜西省文化局副局長(zhǎng)，陜西省人大代表，陜西省政協(xié)委員等。
趙望云是我國(guó)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型早期階段涌現(xiàn)出來(lái)的杰出革新派畫(huà)家。他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的感召下，積極提倡新國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)，以大量表現(xiàn)勞動(dòng)民眾生活的農(nóng)村寫(xiě)生和國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，開(kāi)藝術(shù)之新風(fēng)，體現(xiàn)了高尚的道義精神，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)畫(huà)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)道路。成為中國(guó)畫(huà)革新的闖將和20世紀(jì)藝術(shù)大眾化思潮的先驅(qū)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》，團(tuán)結(jié)廣大美術(shù)家，以畫(huà)筆作刀槍?zhuān)e極宣傳抗日，體現(xiàn)了極大的愛(ài)國(guó)熱忱。1942年起定居西安，進(jìn)一步精研傳統(tǒng)技法，與西北自然風(fēng)貌及多民族人文風(fēng)情相融合，探索并開(kāi)創(chuàng)西北新畫(huà)風(fēng)，形成了雄渾博大、自然質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，他組建畫(huà)會(huì)、創(chuàng)辦刊物、開(kāi)設(shè)美術(shù)社、組織畫(huà)展，并培養(yǎng)了享譽(yù)當(dāng)代畫(huà)壇的黃胄、方濟(jì)眾、徐庶之等著名國(guó)畫(huà)家，成為大西北美術(shù)的開(kāi)拓者，他的藝術(shù)理念及實(shí)踐精神極大地影響了以他為核心的西北畫(huà)壇。
新中國(guó)建立初期，百?gòu)U待興，肩負(fù)西北文物行政領(lǐng)導(dǎo)重任的趙望云，以中國(guó)文化人的高度責(zé)任感，完成了敦煌接收及炳靈寺、麥積山、西安碑林、半坡等諸多西北文物的保護(hù)、發(fā)掘、建館等意義深遠(yuǎn)的工作，被文物界尊稱(chēng)為：“西北文物事業(yè)的奠基人”。同時(shí)，他團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)禺?huà)家，繼續(xù)沿著“深入生活，弘揚(yáng)傳統(tǒng)”之路，積極進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，足跡踏遍三秦大地、河西走廊和祁連山域，以蒼厚、樸茂之筆強(qiáng)烈地表現(xiàn)了獨(dú)特的西北風(fēng)韻和時(shí)代精神，創(chuàng)造出嶄新的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言，以“農(nóng)村寫(xiě)生”精神，賦予傳統(tǒng)新的靈魂，成為“長(zhǎng)安畫(huà)派”的奠基者和創(chuàng)始人。
趙望云一生立志創(chuàng)新，數(shù)度變法。他早年的作品潑辣、質(zhì)樸，中年呈現(xiàn)出詩(shī)化、音樂(lè)化的特征，晚年更強(qiáng)化主觀情意抒寫(xiě)，將本色、理想、魂魄化入老辣、拙厚之筆墨，意境新奇，形的松散化與神的內(nèi)斂化，到達(dá)爐火純青的藝術(shù)化境。 趙望云以開(kāi)創(chuàng)中國(guó)畫(huà)直面生活的藝術(shù)道路及對(duì)于長(zhǎng)安畫(huà)派的奠基性和開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，確立了他在近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展史中開(kāi)宗立派的地位。
主要作品有：《農(nóng)村寫(xiě)生集》、《 西北旅行畫(huà)集》、《埃及寫(xiě)生畫(huà)集》、《趙望云畫(huà)集》等。
石魯（1919－1982），現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家。原名馮亞珩，四川仁壽人。早年就學(xué)于成都東方美專(zhuān)，1940年赴延安入陜北公學(xué)院，從事版畫(huà)創(chuàng)作，后專(zhuān)攻中國(guó)畫(huà)。1959年創(chuàng)作《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，名聲日隆。后與趙望云創(chuàng)立長(zhǎng)安畫(huà)派。擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥(niǎo)。早期畫(huà)風(fēng)偏于寫(xiě)實(shí)，用筆堅(jiān)實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，多畫(huà)革命題材；后期畫(huà)風(fēng)奇崛勁健，常以華山、荷花為題，筆力縱恣雄豪。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)主席、陜西國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。著有《石魯學(xué)畫(huà)錄》、電影劇本《暴風(fēng)中的雄鷹》等。
創(chuàng)作特色
石魯是20世紀(jì)中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的革新家。他早年學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，進(jìn)入創(chuàng)作期以后，藝術(shù)大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段40年代和50年代，以比較寫(xiě)實(shí)的通俗人物故事畫(huà)宣傳社會(huì)革命，代表作有木刻版畫(huà)《打倒封建》和彩墨畫(huà)《長(zhǎng)城內(nèi)外》。第二階段60年代，一方面以敘事、抒情、象征手法結(jié)合的巨幅歷史畫(huà)《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》取得了突破，另一方面以《南泥灣途中》等一批新山水畫(huà)成為“長(zhǎng)安畫(huà)派”最有影響力的畫(huà)家。第三階段70年代，他以花鳥(niǎo)大寫(xiě)意為主，創(chuàng)作了一批極具個(gè)性化的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，具有強(qiáng)烈的主觀表現(xiàn)性，以強(qiáng)力提按的用筆和激烈抒情的品格構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的變革，成為書(shū)畫(huà)由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的藝術(shù)家。
石魯是長(zhǎng)安畫(huà)派的領(lǐng)軍人物，他的畫(huà)作是中國(guó)最早進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品。
石魯年輕時(shí)只身赴延安參加革命，棗園星燈、山顛塔影、皇天后土、古塬狂飆成為石魯主要的創(chuàng)作題材。有人說(shuō)石魯?shù)淖髌贰耙啊⒐?、亂、黑”，對(duì)此石魯以詩(shī)應(yīng)道：“人罵我野我更野，搜盡平凡創(chuàng)奇跡；人責(zé)我怪我何怪，不屑為奴偏自裁；人為我亂不為亂，無(wú)法之法法更嚴(yán)；人笑我黑不太黑，黑到驚心動(dòng)魂魄，野怪亂黑何足論，你有嘴舌我有心?！笔斒俏粯O具靈氣和創(chuàng)新的畫(huà)家，黃土高原和陜北風(fēng)情既寄寓了石魯對(duì)那段革命歷史的深情回憶，也表現(xiàn)了他對(duì)美和美的價(jià)值的全新理解。這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法使他成為了二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇上最具反傳統(tǒng)色彩的一代大師。
作品評(píng)析
“1959年，石魯創(chuàng)作了《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，奠定了他在美術(shù)界的地位。石魯若無(wú)《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》一畫(huà)，他在美術(shù)界的地位就不可能有今日之高?！掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》的成功，關(guān)鍵在于他畫(huà)了別人從未畫(huà)過(guò)的題材，歷史上有人畫(huà)過(guò)北方的雄偉高山、長(zhǎng)松巨石、飛泉流湍；也有人畫(huà)南方平緩山水、草木蔥蘢、云興霞蔚；因此，畫(huà)南北方的山水都有現(xiàn)成的技法可供借鑒，但也很難突破。歷史上從來(lái)沒(méi)有人畫(huà)黃土高原，石魯畫(huà)了，他畫(huà)得很費(fèi)力氣，但他成功了。畫(huà)上沒(méi)有一棵樹(shù)，一棵草，全是黃土，但他表現(xiàn)得好，令人耳目一新。用今天一句流行的話說(shuō)：他填補(bǔ)了畫(huà)史上的一個(gè)空白。接著，他又畫(huà)《延河飲馬》和《南泥灣途中》，雖然畫(huà)得很好，但比《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》遜色多了。因?yàn)樗脗鹘y(tǒng)的方法多了一些，他的傳統(tǒng)功力又不十分過(guò)硬。當(dāng)然，比那些因循守舊的作品不知強(qiáng)勝多少倍。再接著，他又創(chuàng)作了《東方欲曉》、《樹(shù)大成蔭》、《家家都在花叢中》等。由于石魯天才穎悟，又有文學(xué)修養(yǎng)，他善于發(fā)現(xiàn)、捕捉美，也善于作藝術(shù)的處理，畫(huà)出來(lái)皆不同凡響，令人一覽難忘。 ”
1982年 六十三歲，發(fā)現(xiàn)胃癌，病情急劇惡化，經(jīng)多方搶救無(wú)效，于八月二十五日十六時(shí)十八分在陜西省人民醫(yī)院逝世，終年六十三歲。
方濟(jì)眾（1923-1987），號(hào)雪農(nóng)，陜西勉縣人?，F(xiàn)代畫(huà)家。早年曾任中小學(xué)美術(shù)教師，1946年師從趙望云，后長(zhǎng)期從事美術(shù)創(chuàng)作和宣傳工作。1978年后任陜西美協(xié)副主席、省國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)，作品取材于西北農(nóng)村、牧區(qū)風(fēng)光，注重自然性靈。水墨小品渾厚清新，將現(xiàn)實(shí)生活導(dǎo)入田園詩(shī)情化的藝術(shù)感受之中，形成了自己獨(dú)特的田園風(fēng)光模式。為長(zhǎng)安畫(huà)派代表畫(huà)家之一。
方濟(jì)眾，陜西省勉縣武侯鎮(zhèn)（原老城鄉(xiāng)）方家壩村人。受兄長(zhǎng)和美術(shù)教師影響，自幼學(xué)畫(huà)。一九四四年于漢中普通高中畢業(yè)后，曾先后在中、小學(xué)任美術(shù)、語(yǔ)文教師。1946年從師著名國(guó)畫(huà)家趙望云學(xué)畫(huà)，參加革命后，在陜甘寧邊區(qū)文協(xié)工作，后于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)西安分會(huì)國(guó)畫(huà)研究室從事創(chuàng)作，為“長(zhǎng)安畫(huà)派”主要畫(huà)家之一。
“文革”開(kāi)始即遭批斗關(guān)進(jìn)“牛棚”，直至1970年，而后全家下放到陜西洋縣白石山莊 。 1972年至1976年在漢中地區(qū)文化館輔導(dǎo)群眾美術(shù)。1978年調(diào)回西安致力于恢復(fù)美協(xié)陜西分會(huì)及重建美術(shù)家畫(huà)廊。1982年創(chuàng)辦陜西國(guó)畫(huà)院。生前曾任陜西國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，為中國(guó)美協(xié)常務(wù)理事，美協(xié)陜西分會(huì)副主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，書(shū)協(xié)陜西分會(huì)副主席，陜西省文聯(lián)副主席，第六屆全國(guó)人大代表，第五屆陜西省政協(xié)常委。
主要擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)山水，兼長(zhǎng)書(shū)法詩(shī)文。主張新國(guó)畫(huà)必須作到學(xué)古人而不雷同古人，學(xué)今人而不雷同今人，學(xué)洋人而不雷同洋人，自己的作品也不要雷同自己的作品。作品主要反映有地方特色的農(nóng)村風(fēng)光和新的建設(shè)場(chǎng)景。 《蘭州黃河大橋》獲第一屆全國(guó)青年美展三等獎(jiǎng)；《溪柳迎春》等入選第三屆全國(guó)美展；《沙鳥(niǎo)聚相親》入選第六屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品展?！妒竦酪黄场繁恢袊?guó)美術(shù)館收藏。擔(dān)任背景設(shè)計(jì)的水墨動(dòng)畫(huà)片《牧笛》和《鹿鈴》分別獲丹麥安徒生童話片國(guó)際金質(zhì)獎(jiǎng)和蘇聯(lián)電影節(jié)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)。自1980年始，先后在山東、陜西、北京、廣州舉辦個(gè)人畫(huà)展，1988年分別于中國(guó)美術(shù)館、日本京都文化博物館舉辦“方濟(jì)眾遺作展”和“方濟(jì)眾遺墨展”。他的《幽林》曾參加維也納國(guó)際博覽會(huì)的中國(guó)畫(huà)展?！对诤踟悹柕牟菰稀?、《山居》等畫(huà)，曾在蘇聯(lián)、蒙古等國(guó)展出。出版有《方濟(jì)眾畫(huà)輯》、《方濟(jì)眾畫(huà)集》，著有《山石樹(shù)木技法》等。
何海霞（1908—1998），長(zhǎng)安畫(huà)派創(chuàng)始人之一；中國(guó)現(xiàn)代著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家，中國(guó)畫(huà)研究院（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院的前身）的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家；滿族，初名何福海，字瀛，又字登瀛；1908年9月生于北京，其父母酷愛(ài)文藝，對(duì)少年時(shí)代的何海霞影響頗深。何海霞幼時(shí)即喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，青年時(shí)期曾參加中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，1924年拜韓公典為師，1934年拜張大千為師，隨其游歷山東、四川。
何海霞隨張大千習(xí)畫(huà)期間，飽覽了中國(guó)古代名畫(huà)并大量臨摹了宋、元、明、清時(shí)期的繪畫(huà)真跡；1936年，他與齊白石、張大千、于非闇在長(zhǎng)春、大連等地舉辦作品聯(lián)展。
1951年春，由重慶遷居西安。1956年在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)任專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。五十年代末至六十年代初，與石魯、趙望云等一起切磋山水畫(huà)創(chuàng)新，受到美術(shù)界的廣泛關(guān)注并成為長(zhǎng)安畫(huà)派的重要畫(huà)家。
1961年，他曾應(yīng)中央美術(shù)學(xué)院之邀，在該院授課兩年，培養(yǎng)了一批中國(guó)畫(huà)人才。
1976年后，他應(yīng)邀為人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館等重要場(chǎng)所創(chuàng)作許多巨幅山水畫(huà)，為社會(huì)矚目。
1983年，他任陜西國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。不久后調(diào)到北京，在中國(guó)畫(huà)研究院任專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。他此間兼任中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)委員會(huì)顧問(wèn)，以藝術(shù)為紐帶，為中外文化交流貢獻(xiàn)了力量。
何海霞先生擅長(zhǎng)山水畫(huà)，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，飽游沃看，師法自然。
何海霞的山水畫(huà)成熟于20世紀(jì)50年代，他在水墨、青綠、界畫(huà)等諸多領(lǐng)域均有所建樹(shù)，面貌多樣，既有尺幅巨大的作品，也有精致的小幅作品。西北地區(qū)的自然景觀給了他不少靈感，其作品個(gè)性鮮明，立意雄奇，骨體堅(jiān)凝，筆力雄健，墨色渾厚華滋，蔚為大觀。
藝術(shù)評(píng)價(jià)
20世紀(jì)末到至今，學(xué)術(shù)界已逐漸掀起了一股“何海霞研究熱”，如各種有關(guān)他的論文、專(zhuān)著和“何海霞藝術(shù)研討會(huì)”等。據(jù)現(xiàn)有的資料來(lái)看，不管是藝術(shù)界還是學(xué)術(shù)界，都對(duì)其藝術(shù)成就給予了高度的評(píng)價(jià)與肯定。下面，我們就來(lái)看，這一論斷是否有確實(shí)可靠的依據(jù)。
首先，探析出何海霞的繪畫(huà)已得到藝術(shù)界的認(rèn)可與高度評(píng)價(jià)。原任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)的龍瑞先生認(rèn)為“何海霞先生是中國(guó)畫(huà)界的'全能冠軍’。”當(dāng)代名家黃永玉先生稱(chēng)其為“鬼手何海霞”、著名畫(huà)家周韶華稱(chēng)何氏是“世紀(jì)藝術(shù)大匠何海霞”以及當(dāng)代著名作家賈平凹認(rèn)為“真正的中國(guó)山水畫(huà)，何海霞可能是最后的一個(gè)大畫(huà)家”等。由此，我們可見(jiàn)何氏高深的繪畫(huà)技巧及其藝術(shù)成就已得到藝術(shù)界的高度評(píng)價(jià)與肯定。此外，從以上的這些評(píng)價(jià)中，也可反映出何氏在中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇的重要地位。
其次，近幾年來(lái)，已有學(xué)者對(duì)何海霞的繪畫(huà)藝術(shù)及其成就等，做過(guò)較為詳細(xì)的研究。周韶華先生在《金碧青綠第一人》中寫(xiě)道：“'青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’，在二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇上的第一人，非何海霞莫屬?！贝送?，他還認(rèn)為“何海霞先生對(duì)于唐宋院體畫(huà)、元明清文人水墨畫(huà)，對(duì)于小青綠、大青綠、金碧、潑彩、潑墨和水墨淺絳畫(huà)法，眾體皆能，可謂是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作之全能軍。
在長(zhǎng)安畫(huà)派中，他與石魯、趙望云成為三足鼎立，缺一不可的領(lǐng)軍人物?！焙渭o(jì)爭(zhēng)、曹湘琴，更高度評(píng)介何氏的繪畫(huà)是“世紀(jì)末的豐碑”。另外，還有學(xué)者從民族文化、傳統(tǒng)繪畫(huà)與時(shí)代發(fā)展等視角，來(lái)談及他的藝術(shù)成就，如孫文忠在《何海霞對(duì)民族文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)》中寫(xiě)道：“何海霞用自己一生的藝術(shù)實(shí)踐，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史上起著承前啟后的作用。
