中華文化—家庭篇 . 家道
《朱子家訓》朱柏廬
朱柏廬
朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。其父朱集璜是明末的學者，清順治二年（1645 ）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕。曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學。潛心研究程朱理學，主張知行并進，躬行實踐?？滴蹰g堅辭博學鴻詞之薦，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”?？滴跞吣辏ü?698年）染疾，臨終前囑弟子："學問在性命，事業(yè)在忠孝"。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。
《朱子家訓》是“朱柏廬治家格言”的俗稱
朱子家訓（朱柏廬）
《朱子家訓》是朱柏廬治家格言的俗稱。
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣枴穬H524字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義。
內容概述
《治家格言》（又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），全文五百余字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
《朱子家訓》朱柏廬 書法作品
朱子家訓全文
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，
關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
朱子家訓（譯文）
每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，絕沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡?，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
《朱子家訓》圖文畫冊
