時(shí)光清淺，歲月深深，就是在這周而復(fù)始中，人生歷經(jīng)著春夏秋冬。近日，天氣陡然間暖了起來，熏得人頗不自在。
而室內(nèi)的溫度是適宜的：涼爽、清透。就是在這驟暖的初夏，我遇到了《斷舍離》。
是的，這是一本書的名字，但，“斷舍離”這三個(gè)字，更是一種人生態(tài)度，也是一種人在世上自適、輕松地生存的法則。
書的作者是日本的山下英子，她是一名雜物管理咨詢師，在練習(xí)瑜伽的過程中，她的心靈世界得到了寧靜，而這種寧靜的體驗(yàn)，是在冥想中，世俗上的一切都消失了，都被舍棄了。這是一種舒服的體驗(yàn)，讓人輕松得緊。由此，她悟到了：人在世上生存，所欲太多，所求太多，而這些外相之物，其實(shí)，對于整個(gè)人生來說，是多么地微不足道?。】墒?，當(dāng)人處于人世迷局中的時(shí)候，卻有幾人能夠參透呢！人應(yīng)放下心中執(zhí)念，盡力去脫離物欲的困擾，才能自由舒適地生活。由此，她把所悟運(yùn)用到自己的工作中，創(chuàng)造了新的整理術(shù)。
在書中，山下英子認(rèn)為，人生中的種種煩惱，總混雜在我們對物品的執(zhí)著中。面對一些未曾見過，未曾獲得的新東西，總是會(huì)產(chǎn)生據(jù)為己有的欲望；面對身邊越來越多的物品，卻怎么也舍不得丟掉。這些執(zhí)念，增加了人生的負(fù)荷，讓人輕松不起來。
所以，她說——
要懂得“斷”——不買，不收取不需要的東西；
要懂得“舍”——處理掉堆放在家里的沒用的東西；
要懂得“離”——舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間。
隨著《斷舍離》的暢銷，“斷舍離”成為了時(shí)尚新詞，不僅成為了一種生活理念，也是指導(dǎo)人們生活的坐標(biāo)。
遇到這本書，是因?yàn)閮晌煌乱獏⒓訁^(qū)內(nèi)組織的一次讀書分享會(huì)，偶然間見到薄薄的，小小的《斷舍離》，我的視線就無法離開?！皵嗌犭x”這三個(gè)字是有魔力的，它會(huì)讓人心悸動(dòng)、震撼，起波瀾。我無法自矜，向同事委婉地要來了這本書，閱讀著，思考著。在思考中，我不知自覺地，把“斷舍離”賦予了我所理解的含義?！皵嗌犭x”，其實(shí)，對一個(gè)人的生活來說，有著更大的意義。我們的人生，在諸多方面，也需要斷舍離。
人，是一個(gè)奇怪的動(dòng)物，從他成為人的那一刻起，就會(huì)產(chǎn)生欲望，因?yàn)橛漠a(chǎn)生，他就對世上萬物有所求。一旦擁有后，就想永遠(yuǎn)屬于自己?？墒郎现?，哪能隨心所欲呢？由此，煩惱就產(chǎn)生了，開始活得不輕松了。
我喜歡春的溫涼，膩煩夏的熾熱?？墒?，偏偏喜歡的很短，膩煩的很長。正如人生中所遇到的人，所見過的物，所經(jīng)歷過的事，不會(huì)因?yàn)槟隳仧┧筒粊?；你喜歡它，它就會(huì)應(yīng)聲而至。人生中的遇見，都是命中注定，你與一切的緣，也是命中注定。
而有的緣深，有的緣淺，緣深的，可能相伴終生；緣淺的，可能擦肩而過。緣深緣淺，皆有天命，不隨我們的意志為轉(zhuǎn)移。學(xué)會(huì)“斷舍離”，一切隨緣，才能輕松自在地生活。
人生之中，我們要懂得“斷”。生活中的遇到的一些人、事、物，其實(shí)是命中注定，屬于你的，終究會(huì)來到你的身邊，不屬于你的，強(qiáng)求也強(qiáng)求不來?？扇似拇鎴?zhí)念，想要的，總是想盡一切辦法得到。我們要斷的，就是這種執(zhí)念?！懊镉袝r(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。不管是對人、對物，對待世間的一切，我們不必刻意地想要得到。當(dāng)你產(chǎn)生想要得到的欲望的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)思考，它是否應(yīng)該屬于我，它是不是我真正想要的。隨緣自適，才懂得斷，才不會(huì)產(chǎn)生斷的煩惱。
寫到這里，不禁想起了徐志摩說過的這樣的一段話：我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。這句話，徐志摩說的是對異性的追求，文字中充斥著一股濃濃的阿Q精神。而細(xì)細(xì)品味，我覺得，徐志摩是深諳取舍之道的。世上萬物，得到了固然好，得不到——也沒什么可惜的。當(dāng)欲望產(chǎn)生的時(shí)候，我們要保持清醒，適時(shí)地學(xué)會(huì)斷。人，不能與命運(yùn)相抗衡，當(dāng)斷不斷，必受其亂。
人生之中，我們要懂得“舍”。人有私欲，總是想獲得更多?？墒牵覀冇袥]有想到，你所擁有的東西，都是有時(shí)效性的，當(dāng)它的作用消失的時(shí)候，留在身邊反而會(huì)成為累贅，成為一種負(fù)擔(dān)。可是，我們卻從來沒有想過如何去處理他們，仍然是習(xí)慣了把他們放在身邊，終于，給自己的生活造成了諸多的麻煩。就像《斷舍離》一書中所說的，身邊的雜物越來越多，卻怎么也丟不掉，因?yàn)椤吧岵坏谩?，覺得丟掉了好可惜。
可是，你覺得可惜的這些東西，對于你來說，已經(jīng)變得一點(diǎn)用處也沒有了，已經(jīng)失去了存在的價(jià)值?？捎捎谏岵坏?，覺得可惜，這些無用的物品充斥在你的生活中，徒增你的煩惱。
舍是一種境界，當(dāng)我們懂得了舍的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，環(huán)境變得清爽了，心情變得輕松了，人也變得自由了。
人生之中，我們要懂得“離”。“離”是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。中國人有一大特點(diǎn)，喜聚不喜散，喜合不喜離。認(rèn)為“離”代表著情感的結(jié)束，人的分別?？墒牵瑩Q種思維，“離”也是新生活的開始，新希望的誕生。明白了這一點(diǎn)，我們就不會(huì)產(chǎn)生“多情只有春庭月，猶為離人照落花”的惆悵；也不會(huì)產(chǎn)生“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的愁苦；更不會(huì)產(chǎn)生“別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)”的絕望。
“離”是一種身體和情感上的解脫。我們在生存的過程中，難以避免的，會(huì)受到世俗的羈絆，畏首畏尾的生活?？僧?dāng)我們具有了“離”的思想后，你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，生活中的一切都不再是束縛你的東西，你會(huì)獲得輕松，在觀自在的境界中徜徉。由此，我們會(huì)獲得一顆平常心，不會(huì)被外物所累，行由心生，隨心做事，把“不需要，不適合，不舒服”的東西丟棄，換得自由。正如臺(tái)灣作家林清玄所說：“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙”。
想起了一位高中同窗，他是深諳“斷舍離”之道的，活得很是灑脫，很是自信。性情溫和的他，有著健康的生活方式。煙酒是他所厭惡的，人與人之間的阿諛奉承是他所鄙棄的。他把教學(xué)之外的時(shí)間用在讀書、寫作，研究教學(xué)上，終于，經(jīng)年過后，成為了吉林省語文學(xué)科骨干教師，在省內(nèi)也可以說是小有名氣。而在學(xué)校，也早已擔(dān)任教導(dǎo)主任多年。可沒想到，今年的一次電話交流，他竟然告訴我，離開體制內(nèi)學(xué)校，應(yīng)聘到省外的一所私立學(xué)校任教去了。告別了熟悉的教學(xué)環(huán)境，告別了省內(nèi)多年經(jīng)營的教育人脈，來到一個(gè)陌生的環(huán)境，從頭打拼，是需要多么大的勇氣啊！可是，他并不后悔。他說，人生短短幾十年，不在能夠奮斗的年齡里去做一些自己喜歡做的事情，被外物束縛著，這樣的人生多么悲慘啊！他說，他不想在年邁之時(shí)，回首往事的時(shí)候，空自嗟嘆。人生苦短，再不奮斗就完了。在生存與理想間的選擇中，他敢斷，敢舍，敢離，這需要多么大的勇氣?。?/span>
是的，在人生如一潭死水時(shí)，在人生面臨困境時(shí)，有一點(diǎn)“斷舍離”的灑脫，未嘗不是一個(gè)明智之舉。
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