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2022年版課標(biāo)指出：“語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感；了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通；感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文具有深厚感情?！?/span>

需要強(qiáng)調(diào)指出的是，語(yǔ)文課程中的“語(yǔ)言”不僅指社會(huì)的理性語(yǔ)言，更是指具體語(yǔ)境中含有個(gè)人理解體驗(yàn)在內(nèi)的言語(yǔ)和優(yōu)質(zhì)的母語(yǔ)語(yǔ)感。它是社會(huì)約定與主體建構(gòu)的統(tǒng)一，是共同規(guī)則中的語(yǔ)言和具體運(yùn)用中的言語(yǔ)的統(tǒng)一。

根據(jù)2022年版課標(biāo)表述，語(yǔ)言運(yùn)用主要包括語(yǔ)料積累、語(yǔ)感建構(gòu)、語(yǔ)理習(xí)得、語(yǔ)言表現(xiàn)等幾個(gè)部分。

1.語(yǔ)料積累

所謂語(yǔ)料積累，是指在語(yǔ)言文字的閱讀過(guò)程中，識(shí)記、儲(chǔ)備并整理文質(zhì)兼美、豐富多樣的語(yǔ)言材料，這是語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。從語(yǔ)言運(yùn)用的角度看，這里的“米”，既指表達(dá)素材的儲(chǔ)備，也指語(yǔ)言材料的收藏，兩者缺一不可。沒(méi)有足夠數(shù)量、相當(dāng)質(zhì)量并且結(jié)構(gòu)化的語(yǔ)料儲(chǔ)存，語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)就會(huì)失去基礎(chǔ)，成為無(wú)本之木、空中樓閣。

2.語(yǔ)感建構(gòu)

所謂語(yǔ)感建構(gòu)，就是在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，強(qiáng)化語(yǔ)言直覺(jué)和感受，積淀語(yǔ)言的感性圖式，敏化優(yōu)化語(yǔ)言的生成品質(zhì)。語(yǔ)感建構(gòu)，包括輸入型（聽(tīng)與讀）與輸出型（說(shuō)與寫(xiě)）兩大類，這是語(yǔ)言運(yùn)用的核心。根據(jù)王尚文等人的研究，語(yǔ)感是個(gè)體的人與言語(yǔ)世界的直接聯(lián)系，“是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的在感覺(jué)層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力”。語(yǔ)文課程的教學(xué)目的，就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，而語(yǔ)用能力的核心就是語(yǔ)感。

3.語(yǔ)理習(xí)得

所謂語(yǔ)理習(xí)得，就是在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，感受并發(fā)現(xiàn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律，在具體語(yǔ)境中體驗(yàn)語(yǔ)用知識(shí)的生成過(guò)程，并逐漸融入到個(gè)體的語(yǔ)用知識(shí)結(jié)構(gòu)中，這是語(yǔ)言運(yùn)用的必要補(bǔ)充。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所謂的“語(yǔ)理”，不是指一般意義上的語(yǔ)言知識(shí)，而是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的自覺(jué)把握。

4.語(yǔ)言表現(xiàn)

所謂語(yǔ)言表現(xiàn)，就是在真實(shí)的語(yǔ)言交際環(huán)境中，學(xué)會(huì)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。能根據(jù)需要，用書(shū)面語(yǔ)具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。在日常生活過(guò)程中，不斷增強(qiáng)自身的語(yǔ)言意識(shí)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。這是語(yǔ)言運(yùn)用的終極指向，是語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

語(yǔ)料積累是語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)。眾所周知，量變是質(zhì)變的前提，語(yǔ)料積累以及隨之而生的語(yǔ)言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正是語(yǔ)言運(yùn)用的量變過(guò)程。語(yǔ)言表現(xiàn)則是語(yǔ)言運(yùn)用的最終目的。所謂出口成章（口才）、下筆成文（文才），既是語(yǔ)言運(yùn)用的直接體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。語(yǔ)感建構(gòu)是語(yǔ)言運(yùn)用的核心，一方面，通過(guò)語(yǔ)料積累，形成輸入型語(yǔ)感；另一方面，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)，形成輸出型語(yǔ)感。無(wú)論是語(yǔ)料積累還是語(yǔ)言表現(xiàn)，其運(yùn)行機(jī)制和操作圖式都取決于語(yǔ)感建構(gòu)。而語(yǔ)理習(xí)得是對(duì)語(yǔ)感的理性認(rèn)識(shí)，它以隱性的方式影響并提升語(yǔ)感品質(zhì)。它們之間的關(guān)系如圖表3所示。

圖表3  語(yǔ)言運(yùn)用結(jié)構(gòu)圖

那么，語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的培植與發(fā)展呢？以邱俊老師執(zhí)教的《臘八粥》教學(xué)片段為例：

師：臘八粥終于熬好了，可以吃啦！誰(shuí)來(lái)讀？

生：（朗讀）“夜飯桌邊，靠到他媽斜立著的八兒，肚子已成了一面小鼓了?！?/span>

師：關(guān)于八兒吃臘八粥的這個(gè)場(chǎng)景，作者只用了24個(gè)字、3個(gè)標(biāo)點(diǎn)，戛然而止。對(duì)此，你有什么問(wèn)題嗎？

生：我想知道作者為什么沒(méi)有寫(xiě)八兒怎么吃臘八粥的。

師：對(duì)呀，吃粥才是真正讓八兒喜得發(fā)瘋的事情呀，他怎么不寫(xiě)呢？他不寫(xiě)，我們來(lái)寫(xiě)！來(lái)，仔細(xì)看看這幅插圖，抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)一寫(xiě)八兒吃臘八粥的樣子，注意書(shū)寫(xiě)整齊。

生：（想象寫(xiě)話）

師：好，我找了兩位同學(xué)。我們先看這位同學(xué)寫(xiě)的（投影學(xué)生的作文紙）。

生：（朗讀自己的作文）八兒端起小椅子坐到桌子邊，他拿來(lái)了一個(gè)大碗，用小勺子敲著碗邊，發(fā)出叮叮咚咚的聲響，迫不及待地大叫道：“媽！媽！快給我吃！”說(shuō)著，他自個(gè)兒的口水便順著嘴角落了下來(lái)。

師：有意思！“用小勺子敲著碗邊”“口水順著嘴角落了下來(lái)”，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)很好地刻畫(huà)了八兒饞嘴、可愛(ài)的形象。行款也很整齊，字跡也很端正。再看這位同學(xué)的。（投影學(xué)生的作文紙）

生：（朗讀自己的作文）八兒媽遞給八兒一碗臘八粥，八兒見(jiàn)了，這小眼神兒，忙從媽手中搶過(guò)，捧在手里，熱得他舒心地嘆了口氣，一手抓起勺子舀了一大勺粥往嘴里送，還含含糊糊地說(shuō)：“多給我留點(diǎn)兒，你們慢點(diǎn)兒吃?！?/span>

師：真不錯(cuò)！他把細(xì)節(jié)放在了八兒的“小眼神兒”“嘆了口氣”“含含糊糊地說(shuō)”上，一樣生動(dòng)，一樣傳神！瞧，咱們同學(xué)自個(gè)兒就能把吃粥的場(chǎng)景寫(xiě)得這么有意思，那沈從文他干嗎不寫(xiě)呢？

生：他在這里戛然而止，是因?yàn)樗虢o讀者留下懸念，留給讀者想象的空間。

生：我覺(jué)得作者是為了讓我們也想象一下八兒吃粥時(shí)的樣子。

師：也就是留給讀者想象的空間。是啊，同學(xué)們，你們瞧，這又是一種寫(xiě)法——“留白”（板書(shū)：留白）少寫(xiě)，略寫(xiě)，甚至不寫(xiě)，卻能留給讀者無(wú)限的想象和回味。

語(yǔ)言運(yùn)用，最終當(dāng)然要落在實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言表達(dá)上。該案例的教學(xué)，指向的正是語(yǔ)言運(yùn)用。一方面，教師通過(guò)想象還原，為學(xué)生練習(xí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)提供平臺(tái)；另一方面，又通過(guò)互文對(duì)比，讓學(xué)生以一種感性的方式把握“留白”這一語(yǔ)理。無(wú)論想象還原還是互文對(duì)比，最終都是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表達(dá)學(xué)會(huì)表達(dá)。由該案例出發(fā)，我們大體可以提煉出培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的一些基本路徑和策略。

1. 要善于發(fā)現(xiàn)具有較高價(jià)值的語(yǔ)感圖式

從該教學(xué)片段來(lái)看，邱老師顯然已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)了“留白”這一語(yǔ)感圖式。留白，從閱讀角度看，有助于激活學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，體會(huì)文本召喚結(jié)構(gòu)背后的深層意蘊(yùn)；從表達(dá)角度看，有助于學(xué)生揣摩行文節(jié)奏，優(yōu)化謀篇布局能力，提升文字運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)力。要在紛紜雜沓的語(yǔ)言現(xiàn)象中，分析、判斷、比較、選擇具有較高價(jià)值的語(yǔ)感圖式，勢(shì)必要求語(yǔ)文教師自身必須首先具備良好的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)感品質(zhì)。

2. 要讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中體驗(yàn)語(yǔ)感圖式

作為語(yǔ)感圖式的“留白”，不是通過(guò)下定義、做判斷、辨真?zhèn)蔚雀拍钍降膶W(xué)習(xí)加以掌握的，因?yàn)檎Z(yǔ)言運(yùn)用不是某種知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)得，而是知識(shí)在具體語(yǔ)境中的親切開(kāi)顯，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這是一種感性把握、感覺(jué)認(rèn)同、感情融入。因此，邱老師的做法不是為學(xué)生給出“留白”的概念，而是帶著學(xué)生在前后對(duì)比的具體語(yǔ)境中體驗(yàn)“留白”的生成過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，既是細(xì)節(jié)品味、形象感受、情感共鳴的過(guò)程，也是“留白”在語(yǔ)境中自然顯露的過(guò)程。

3. 要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)內(nèi)化語(yǔ)感圖式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)

豐富的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)和充足的語(yǔ)用實(shí)踐，是提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的不二法門(mén)。沈從文的留白，自是其對(duì)行文節(jié)奏、語(yǔ)言格調(diào)的天才拿捏，可謂行所當(dāng)行、止所當(dāng)止。邱老師對(duì)“留白”的處理，則是反其道而行之。放手給學(xué)生提供一次再自然不過(guò)的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。這樣做的好處，也是顯而易見(jiàn)的：趁熱打鐵，習(xí)練語(yǔ)言文字的運(yùn)用，一也；繪形傳神，進(jìn)一步把握人物的性格特征，二也；虛實(shí)對(duì)比，感悟留白這一秘妙的獨(dú)特作用，三也?？梢哉f(shuō)，這是語(yǔ)感、語(yǔ)理和語(yǔ)言運(yùn)用的水乳交融。

（未完待續(xù)）