目前起名界主要用以下幾種方法起名：
1. 以八字五行喜忌取名。這是用的最多，最符合傳統(tǒng)文化和邏輯的一種取名法。
2. 三才五格數(shù)理取名法，這種方法可以參考，但很多數(shù)理都是錯誤的，關于這一點楚如云在后面會有詳述。
3. 詩詞歌賦，成語典故，十三經(jīng)，諸子百家名句等古典文學取名法，這種思路值得重點運用，前提是需要先明確八字用神，之后再選取符合五行的詩詞為名。
4. 生肖取名法，不值得推崇，和五行生克很多都是矛盾的，比如生肖取名法認為屬鼠的人取名不能見光，不能見蛇形字等等，這完全是把人當老鼠看待，照這么說屬鼠的人都不能出門了。
楚如云在這里只論關鍵且實用的東西，也讓大家對姓名學有個大概的理解，給寶寶取名時少走彎路。
根據(jù)生辰八字起名字，其實不像網(wǎng)上有些人說的那么復雜。人的八字是由天干地支，金， 水， 木， 火， 土組成，分年月日時四柱，五行各屬性又分陰陽，比如丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金等。
每一個八字都有喜忌，也并不是缺什么就補什么，而是要根據(jù)十神之間的關系，日元和月令以及其它干支的五行旺衰，以此推算出對命局最有利的五行，楚如云起名. 這就是八字用神，其次是喜神，用神和喜神是相生的關系， 生喜神者用神也，它們的對立面就是忌神和仇神， 忌神是對整個格局破壞力最大的兇神，而生忌神者就是仇神。
故此，起名要以命中用神為根本前提，喜神輔助之，堅決避免用到忌仇神五行，選字應該嚴格按照這種原則進行，楚如云提醒大家，取名時，漢字的五行屬性很關鍵，不少家長在用神上沒犯錯，請到靠譜的師父算準了八字用神，可在選字問題上道聽途說，人云亦云，致使選到了模棱兩可的漢字五行，甚至選到了命中忌神，以至于貽誤終身，傷及日元，實在可嘆。
楚如云言，五行乃萬物之源，陰陽之子。漢字五行要從象 形 音 意 靈多方面分析，匯而總之，才能下結論，單純的以筆畫劃分五行是舉鐵鑄大錯。
現(xiàn)在網(wǎng)上的漢字五行大多是以筆畫來定的，比較偏頗，有的甚至南轅北轍。一個漢字，不是網(wǎng)上說屬哪種五行， 就一定屬哪種五行。
雨露之水和江河之水也是有區(qū)別的，
堤防厚土和田園濕土也不是隨便用的，
太陽之暖火和柔弱之燈火所起的作用絕對是不一樣的，
參天大樹可成棟梁之材， 花草柔木亦不失俊秀之風。
辛金為霜，庚金為月， 至陰之體中又涵至陽之精。
溫潤辛金與剛健庚金喜忌也不同。
楚如云需要特別強調(diào)的是，在不了解八字喜忌的情況下，應該堅決避免使用那些五行屬性很猛烈的字為名，具體如下：
三個金的鑫
三個土的垚
三個石的磊
三個心的惢
三個火的焱
三個木的森
三個水的淼
三個牛的犇
三個田的畾
三個小的尛
另外還有，琰，鎏，霖，昊等字就不一一列舉了。
一般的八字，用這些名字為名，無異于自取其禍，悔之晚矣！ 蓋因八字命局承受不了這么強烈的五行沖擊，除非命局特別需要哪種五行，多多益善的那種，這時再用這類字，可發(fā)揮奇效，寧澤濤的八字用神就是亥子水，用神得力才造就了他的事業(yè)成功。 類似的還有中國歷史上最后一名狀元，所謂“第一人中最后人的劉春霖，也是得利于用神的大力扶持。但總體上楚如云是堅決反對用這類粗暴的字為名，各位家長切記，楚如云絕無虛言。
另外，八字格局有成格和未成格之分，成格的八字又有正格和外格之分，外格又有很多特殊格局，除去從兒格，從財格，從殺格和從強專旺諸格。比較典型的就是魁罡格，日貴格，日德格，壬騎龍背，財官雙美，子午雙包，木火交輝，金白水清等等數(shù)十種特殊格局，楚如云起名.這些特殊格局的八字取名，可以不用考慮扶助抑制日元的問題，也就是說特殊格局取名用字，要盡量用五行不明顯的字，不要干涉整體命局，這是最穩(wěn)妥的策略。
關于網(wǎng)上軟件排八字定用神，楚如云也測試過，結果多數(shù)情況下是不靠譜的，這種機械的東西總有局限性，當然，如果家長愿意把孩子的取名大事交給軟件處理，別人也不能說什么，一切皆為定數(shù).......
三才五格數(shù)理起名法，上圖就是傳說中的數(shù)理81吉兇表，楚如云實事求是的說，傳統(tǒng)的數(shù)理吉兇好多都是錯誤的，網(wǎng)上把很多吉數(shù)說成兇數(shù)，又把不少兇數(shù)說成吉數(shù)，這里面的水不是一般的深。數(shù)理組合至今無人敢捅破那一張薄紙，確實令人深思。
五格中，對人的運勢有影響的是人地總?cè)瘢?天格和外格也可以忽略不計。而且，人地總?cè)裥杩唇M合，單一的數(shù)理不會影響什么（極個別除外，比如女性地格18）。
一種理論既然得以流傳這么廣泛，必有它的獨到之處，大家可以參考楚如云的文章《名字的重要性及數(shù)理誤區(qū)》 用實際案例證明了數(shù)理典型兇數(shù)并不為兇。
實際上楚如云也有充足的數(shù)據(jù)證明有些傳統(tǒng)數(shù)理吉數(shù)并不吉利，有些還會給名主帶來兇災，以后有時間會整理一些發(fā)表。
楚如云再強調(diào)一下，女孩名字的地格，應堅決避免用到18個數(shù)，不相信的可以對身邊周圍的人做對比就明白了，這里說的18是單指地格，人格和總格有此數(shù)無妨。（女命要注意，男命不忌諱）
再詳細評價一下十二生肖取名法，
生肖起名法在臺灣比較受到推崇，還衍生出系統(tǒng)的理論，不過那些理論和五行生克制化格格不入，大多都是矛盾的。
該理論總以為 牛羊喜草， 猴虎喜山，龍喜水，蛇喜洞，雞喜米蟲等等。 真要那么簡單的話，讓幾千年的命理五行和易學文化情何以堪.......
屬猴的名字都要帶山， 屬羊的名字必須帶草，按照這種理論，楚如云就以2017酉雞年為例，這一年出生的一千多萬人的名字里都得帶米，豆，蟲才吉祥，按照這種說法，這年出生的人，其命中喜忌應該是一樣的，命運也是一樣的，如果有人告訴你，這年出生的人都會當官，這是赤裸裸的在侮辱你的智商，生肖起名論不過是換了一種方式而已。
稍微有點腦子的人都能明白，生肖起名不過是一種迎合現(xiàn)代人的快餐文化，或者稱之為：目前浮躁社會下的附庸產(chǎn)物。實際上該理論還沒有五格數(shù)理靠譜，盡管楚如云起名并不推崇三才五格。
生肖取名論自相矛盾，不符合陰陽五行的自然規(guī)律，過于強調(diào)屬相的喜好，以至于把名字的五行選成了命中忌神，楚如云舉一個例子就知道生肖起名是多么不靠譜了。
八字： 壬辰 己酉 壬辰 辛亥
這是壬辰龍年出生的寶寶，以生肖論，凡是龍年出生的寶寶，無論是夏天還是冬天，名字中一律都要帶水，千篇一律，完全不看八字中其它的干支五行，甚至最強的月令五行也忽略，真讓人無語，實際上這個八字取名該不該用水呢？ 聽楚如云細細道來：
先看壬辰，天干壬水，乃江河濤濤之水，遇之就是強勢水源，雙遇的話，沒有強有力的官星就要生禍端，而這個八字正是雙遇壬水， 再看月支酉中辛本氣，恰是生日元的，時支亥中壬，這全是幫扶日元的五行，辰中雖有戊土七殺，卻不能忽略辰也是水庫，整個八字中只有一個月干己土能克制日元，然勢單力孤，難以為用。 壬水無制則泛濫成災，經(jīng)云：死水橫流，就在于此。 這時取名用神必以己土為用神，強水得土，方成池沼，才不至于散漫四野，同時喜火耗日元以生用神，這才符合命理規(guī)律。楚如云起名. 這個八字忌神正是壬癸水， 如果遵循生肖論以五行水的字為名，那后果可想而知........
生肖僅是八字里面的年支 ，只占其一， 而陰陽五行是以整個八字總論的；天高寥廓. 地厚幽深. 萬物莫不在五行化生之列. 蓋宇宙陰陽， 皆不離水, 火, 木, 金, 土, 其理昭然, 是也。楚如云起名.十二生肖亦在大衍之數(shù)，各位聽哪家大賢夸夸其談的說過世界是由十二種動物主宰生成的？
追求生肖吉祥不是不可以， 也沒人說這完全是害人傷身的，但前提是不能忽略了五行生克。
楚如云起名研究姓名學多年，對于姓名學中的各種理論絕無私心成見，只要符合命理和自然規(guī)律，有一定的可取之處，楚如云都會推崇，但是生肖起名一說，確實沒有什么存在價值，如果非要說有價值，那也只能說是空心的價值。
楚如云公正的說，起名的本質(zhì)是，負責任的可以稱一聲老師，不負責任的只能算是從業(yè)人員了。這個大家都懂，不必細說。（上面這句話適合整個行業(yè)）
然而，評價一位取名老師或者名字靠不靠譜，也分情況，不能憑主觀臆斷，
有的人以八字五行喜用為主，
有的以三才五格數(shù)理為主，
也有單純的以十二生肖取名，
還有的只注重名字寓意，按詩詞起名，
這就不能一概而論了。人家以正統(tǒng)的五行喜用為主起的名字，你卻用生肖起名去評判，那就是冤枉別人了。但無論以何種理論方法取名，所起的名字必須讓大多數(shù)人稱贊才行，楚如云起名. 就算不稱贊也得讓多數(shù)人接受，這是最基本的要求。
姓名學涵蓋了多種取名方法，每個人都有選擇的權利，家長認可哪一種理論，就以哪種方法給小孩取名，這誰也不能說什么。
古希臘著名的大哲學家蘇格拉底曾說過，真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。 而楚如云想對那些正在為取名的事陷入迷茫，在眾多姓名學理論中無法做出選擇的人說：當你找不到可以相信的人或理論的時候，唯一值得相信的就是你自己。
楚如云希望每個孩子都能擁有一個適合自身命格的如意佳名，真心話。
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