辛丑初一
午夜交更只一旋，黎元共祝入新天。
昨時(shí)總遇渾千歲，今日當(dāng)迎好萬(wàn)年。
煮石方嘗三水餃，焚香已敬九爐煙。
倘然除夕真除舊，自此能離百漏船？
【注釋】2月13日，寫了一首同題七絕，現(xiàn)在將其延展為七律，記于2021年6月14日。
這首詩(shī)的意思是：午夜新舊交替時(shí)的那一瞬間，時(shí)光跨越了一年，黎民百姓都在共同祝愿，我們進(jìn)入了一片新天。昨天的那時(shí)候，還總是會(huì)遇到犯渾的千歲，從今天開始便應(yīng)當(dāng)去迎接美好的萬(wàn)年。煮上一鍋白石，剛剛品嘗了三只水餃，便已經(jīng)焚上一爐香，敬拜那裊裊騰飄的九縷青煙。假如除夕真的能夠布新除舊，那么，從此以后，自己的人生能否會(huì)遠(yuǎn)離百漏之船？
首聯(lián)中的“交更”，指的是時(shí)間的交替，亦指更時(shí)相交接，見宋代詩(shī)人王珪的《宮詞》詩(shī)：“博山夜宿沈香火，帳外時(shí)聞暖鳳笙。理遍從頭新上曲，殿前寵直未交更?！?/p>
這一聯(lián)中的“黎元”，即黎民，見宋代詩(shī)人王之道的《次韻子厚弟喜雨行贈(zèng)趙守端質(zhì)》詩(shī)：“十年廢放臥巖壑，名雖八品身黎元?！庇忠娝未?shī)人劉黻的《代壽徐意一參政》詩(shī)：“黎元翹首望太平，愿斡圣化還唐虞?！边€有宋代詩(shī)人陸游的《秋雨頓寒偶書》詩(shī)：“羈懷不醉自昏昏，臥對(duì)青燈獨(dú)掩門。沙雁帶寒來(lái)古澤，林鳩催雨暗孤村。數(shù)椽蟹舍償初志，九陌塵衣洗舊痕。自嘆一生書里活，暮年無(wú)力濟(jì)黎元?！?/p>
頷聯(lián)中的“渾千歲”，指的是犯渾的千歲，千歲，對(duì)天子所封諸王的直接或間接稱呼，小說(shuō)和戲劇中常用，也是對(duì)古代有權(quán)勢(shì)者的敬稱，見宋代詩(shī)人吳文英的《燭影搖紅·飛盡西園》詞：“飛盡西園，晚秋卻勝春天氣。霜花開盡錦屏空，紅葉新裝綴。時(shí)放清杯泛水。暗凄涼、東風(fēng)舊事。夜吟不絕，松影闌干，月籠寒翠。莫唱陽(yáng)關(guān)，但憑彩袖歌千歲。秋星入夢(mèng)隔明朝，十載吳宮會(huì)。一棹回潮度葦。正西窗、燈花報(bào)喜。柳蠻櫻素，試酒爭(zhēng)憐，不教不醉?！?/p>
這一聯(lián)中的“好萬(wàn)年”，是一句吉祥語(yǔ)，意思是美好一萬(wàn)年。
頸聯(lián)中的“煮石”，即“煮白石”，舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，這里借指將生食煮熟，見晉代人葛洪的《神仙傳·白石先生》：“（白石先生）常煮白石為糧，因就白石山居?！庇忠娞拼?shī)人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》詩(shī)：“澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石?！边€有元代詩(shī)人方回的《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣?！?/p>
這一聯(lián)中的“爐煙”，指熏爐或香爐中的煙，見南朝梁簡(jiǎn)文帝的《曉思詩(shī)》：“爐煙入斗帳，屏風(fēng)隱鏡臺(tái)?！庇忠娝未?shī)人蘇軾的《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩(shī)：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香?！边€有元代詩(shī)人山主的《臨江仙·始向初更才未睡》詞：“始向初更才未睡，金天節(jié)屈清涼。星明霄漢乍分光。清風(fēng)連夜，陣陣透幽窗。月下焚香頻啟告，爐煙直到穹蒼?！?/p>
尾聯(lián)中的“倘然”，意思是假如，如若，見唐代詩(shī)增貫休的《送僧歸翠微》詩(shī)：“只衲一個(gè)衲，翠微歸舊岑。不知何歲月，即得到師心。徑繞千峰細(xì)，庵開亂木深。倘然云外老，他日亦相尋。”又見清代詩(shī)人宗誼的《喻子規(guī)》詩(shī)：“舉目無(wú)從覓蜀天，只呼歸去乞人憐。倘然當(dāng)日能歸去，未必褒斜便萬(wàn)年?！?/p>
這一聯(lián)中的“百漏船”，指處處滲漏的船，喻極多煩惱的人生（佛教稱煩惱為漏），見宋代詩(shī)人陸游的《大圣樂詞》：“苦海無(wú)邊，愛河無(wú)底，流浪看成百漏船。”又見宋代詩(shī)人呂本中的《寄蔡伯世趙才仲》詩(shī)其四：“二子逃禪不計(jì)年，江湖重去水粘天。直饒透盡三關(guān)語(yǔ)，到底終成百漏船?！边€有宋代詩(shī)人方岳的《僦舍》詩(shī)：“僦舍真如百漏船，一番風(fēng)雨一騷然。從頭避席遍遷坐，并手移書已絕編。嘆息敢為三宿戀，支吾那得一囊錢。世間事更多如屋，聊復(fù)因循過(guò)目前?！?/p>
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