大槐樹景區(qū)照片
洪洞縣早有耳聞，從一曲蘇三起解，自古以來人人耳熟能詳：蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前，沒曾開言我心內(nèi)好慘，過往的君子聽我言。這次有機(jī)會(huì)去洪洞縣看看，那里有大槐樹，那里有祖先祠堂，華夏許多子民祖居地都源于洪洞縣。每年都有許多海內(nèi)外來祭祖的外鄉(xiāng)客造訪洪洞縣，祭拜大槐樹。
這是第一代大槐樹遺址
這是第三代大槐樹，紅繩纏繞十分喜氣，壯觀。
相傳元朝末年自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，黃河地區(qū)水患尤其嚴(yán)重。同時(shí)統(tǒng)治者的高壓統(tǒng)治，導(dǎo)致紅巾軍起義，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，民不聊生，人口大量減少。而遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一番景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較相鄰諸省要好了許多，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。古話說的好：那里有糧食，那里就是家鄉(xiāng)。因此，外省戰(zhàn)亂地區(qū)難民大量流入山西，使山西特別是山西南部成了人口稠密地區(qū)。
后來由于山西人口過多，土地也有些許緊張，而其他地區(qū)良田荒蕪，無人耕種，雜草叢生，浪費(fèi)極大，很不利經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，官府想讓老百姓移民外埠，以增加國(guó)力，平衡發(fā)展，所以從洪武年間明政府就開始從山西往外地移民墾荒，這是晉南洪洞的第一次移民。
后來明惠帝建文元年（1399年）又發(fā)生了“靖難之變”，戰(zhàn)亂波及四川，云南，貴州，河北、山東、河南、皖北、淮北等地，造成這些地區(qū)人口銳減，田畝嚴(yán)重荒蕪，十室九空的荒涼局面，嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，隱患不斷。
由于晉南洪洞縣一帶遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，地廣人稀，可耕地很多，所以許多外鄉(xiāng)農(nóng)民再次前來避難。戰(zhàn)亂平息后，許多地方比如：華北，西北，中原，西疆，江南，兩湖等地人煙稀少，千里沃野，無人耕種，而國(guó)力急需資金恢復(fù)，因而才有了從大槐樹強(qiáng)迫百姓移民外省一件驚天大事，在歷史上被后人褒貶不一。這是大槐樹第二次大量移民。
據(jù)史料記載，自洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年）近50年內(nèi)，先后共計(jì)從山西移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次。這些移民遷往等十余省，500多縣市。
在中國(guó)大量民間家譜、碑文資料有詳細(xì)記載，在地方志如溫縣志，寶豐縣志，寧陽縣志，丹陽縣志，商南縣志，山陽縣志等都明確記載了在山西洪洞大槐樹下集中移民。至今在長(zhǎng)城內(nèi)外，黃河之濱，大江兩岸仍流傳著一句民謠：“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”。
現(xiàn)在古大槐樹為中國(guó)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，山西省文物保護(hù)單位。每年有20余萬人前往景區(qū)祭祖。古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于臨汾市洪洞縣城北二公里賈村西側(cè)的大槐樹尋根祭祖園內(nèi)，這里雖然沒有什么宏偉的建筑，可這里始終彌漫著濃郁的思鄉(xiāng)情結(jié)，特別是清明，不管何方人氏會(huì)來在這里尋根，燃起對(duì)祖先的緬懷。
不論是寒冬，還是酷夏，都有很多人不遠(yuǎn)千里，萬里，來大槐樹焚香禱告，祭拜祖先，還有不少遠(yuǎn)渡重洋的華夏兒女。訪古的游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望藍(lán)天，撫摸古槐，盤桓許久，眷念存心，離開時(shí)一步三回首，遙拜大槐樹，久久不忍離去。
槐樹之情難阻擋，祭拜香煙繞廟堂，一躬掃地叩藍(lán)天，家族記憶夢(mèng)里還。
想讓移民難度當(dāng)然很大，老百姓不愿意，拋家舍業(yè)，去他鄉(xiāng)另起爐灶。
于是朱太祖想了個(gè)歪主意，他讓人四處張貼告示：現(xiàn)在，這里人口太多，需要移民外埠，支援國(guó)家建設(shè)，希望大家支持云云。故土難離，祖墳難舍，誰愿意拋家舍業(yè)去他鄉(xiāng)？他們故土難離，都不愿意怎么辦呢？
告示發(fā)了一段時(shí)間可根本無人響應(yīng)。朱元璋看無人響應(yīng)，惡心頓起，如此刁民不聽本皇差遣，這還了得！如派兵挨家丁收羅，驅(qū)趕，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易造成民變，江山難保。
于是黃教寺小和尚朱重八再發(fā)告示：本朕知道大家故土難離，也絕不強(qiáng)迫大伙兒移民，因?yàn)槊衲宋峄室率掣改敢?，遂決定采取自愿原則，愿去的不阻攔，不愿去的絕不驅(qū)趕。雖然，這么長(zhǎng)時(shí)間沒人報(bào)名，可也不代表大家都不愿去。
為了收集民意，就要搞好統(tǒng)計(jì)工作，如果挨家挨戶上門統(tǒng)計(jì)難度太大，為了節(jié)約府庫(kù)開支，這也是減少你們的負(fù)擔(dān)，決定采用更為簡(jiǎn)便的方法：凡不愿移民的，于某月某日帶上生產(chǎn)資料和家庭財(cái)產(chǎn)，牛啊，羊啊，什么的（以便于重新分配田畝和住地。）到洪洞縣大槐樹下集合進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，等愿意移民的人走了后，會(huì)騰空出很多地畝，官府很快給你們安排新的住地；至于愿意移民的，就待在本鄉(xiāng)本土不動(dòng)，靜候官府前來安排移民事宜。
一條看起來很不錯(cuò)的政策，實(shí)際上暗藏禍心。那時(shí)老百姓思想很是淳樸，沒那么多想法，腸子更沒許多彎彎繞，對(duì)上方圣旨信以為真。當(dāng)然，不愿移民的占了多數(shù)，一時(shí)趕車的，推車的，挑擔(dān)的，背行李的，扛包袱的，大家紛紛扶老攜幼涌向大槐樹。
沒曾想到了大槐樹，他們就成了落入虎口的羊，飛入牢籠的鳥，以大槐樹為中心的方圓幾十里地，皆被軍兵把守：剛進(jìn)去時(shí)軍兵笑臉相迎，茶水款待?？墒且贿M(jìn)到大槐樹附近，就發(fā)現(xiàn)里面官兵換了一幅模樣，個(gè)個(gè)兇神惡煞，嚴(yán)厲呵斥，大槐樹一帶已許進(jìn)不許出，封鎖線早已設(shè)立。情況如此嚴(yán)峻，人們嚇得噤若寒蟬，沒等他們緩過神來，就被手執(zhí)刀矛的軍兵們團(tuán)團(tuán)包圍，挨個(gè)倒剪二臂，用繩索綁了起來；如有不服，就被皮鞭抽打或是挨一通老拳；稍有反抗者就當(dāng)場(chǎng)人頭落地，大槐樹下立馬血肉橫飛，哀鴻遍野，一時(shí)蒼天流淚，日月無光，驚天動(dòng)地，灰塵浮動(dòng)掩日蓋月，好一派人生慘景。沒幾天被騙的民眾到齊，官老爺看看差不多，就開始胡亂安排各家去處，按理講應(yīng)該一家人去一個(gè)地方才對(duì)，可這幫昏官，亂點(diǎn)鴛鴦譜，比如：把哥發(fā)往湖南，把弟發(fā)往安徽，一個(gè)同宗家族拆得七零八落，老百姓怨聲載道。
分配完畢很快就到了出發(fā)的時(shí)間，移民們由全副武裝的士兵們押運(yùn)，就像囚徒充軍一般，分別時(shí)所有人嚎啕大哭，可謂生離死別也。因?yàn)楣糯煌ú槐?，通信困難，此一別一家人就地隔一方，此一別也許是永別，后會(huì)永無期，能不傷心？
先人們從這里出發(fā)到新的居住地。
晚秋時(shí)節(jié)，陽光慘淡，槐葉飄零，老鴉哀鳴，西風(fēng)勁吹。移民們要出發(fā)了，臨行時(shí)他們眼含熱淚回眸高大的古槐，別了故鄉(xiāng)，別了老槐樹，隨即被官兵推搡遠(yuǎn)去，移民或頓足捶胸或嚎啕大哭，都潸然淚下，不忍離去，無奈只得頻頻回首凝視故鄉(xiāng)，把最后一點(diǎn)念想放在心里，最后他們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大槐樹低垂抹淚，老鴰窩時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
傳說當(dāng)年移民前，官兵用刀在每人小腳趾甲蓋上切一刀，留個(gè)小縫隙，讓移民們別忘記是從大槐樹來的。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗(yàn)甲形。”大家若有興趣，不妨自查一下。
當(dāng)時(shí)，為防止移民逃跑，官兵把青壯年一一反綁，然后用一根長(zhǎng)繩聯(lián)結(jié)起來，如串糖葫蘆，他們像一群囚徒被押著上路，人們一步一回頭，大人們看著大槐樹低語告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)。”至今移民后裔不論家住在何方何地，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。
由于移民的手臂長(zhǎng)時(shí)間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后移民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。當(dāng)時(shí)背著手走路是迫不得已，現(xiàn)在背著手走路，不是富豪就是大款，那可是有身份的象征。
在押解過程中，通常青壯年需要綁著走，只有他們才有可能逃跑;婦女，兒童不需捆綁,因?yàn)樗麄冸x開丈夫，爸爸沒法生存，六七十的老人，也不需捆綁，因?yàn)槟昙o(jì)太大了，讓跑也跑不了，沒吃沒喝就是死路一條。此一去翻山越嶺，道路艱難，長(zhǎng)途跋涉中，途中經(jīng)常有人要大，小便，自己沒法解開綁繩，旁人也不能相助解開綁繩，這樣就有逃跑的嫌疑，官兵一旦發(fā)現(xiàn)就鋼刀一舉：殺無赦。所以只好向官兵報(bào)告：“老爺，請(qǐng)解手（請(qǐng)解開綁繩，我要大、小便。）”后來次數(shù)多了，怪麻煩的，這種口頭請(qǐng)求也趨于簡(jiǎn)單化，只要說聲“老爺，我解手”，官兵就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞，一直沿用到今天。。
為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢栁易嫦群翁巵恚轿骱槎创蠡睒?。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來在我國(guó)許多地區(qū)流傳甚廣。
據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，往返車馬從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢。這廣濟(jì)寺就是當(dāng)年移民的被騙的集合地和移居的出發(fā)地。
從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見的，而將一方之民，散移到全國(guó)各地，僅此一例。
至于明初從南京發(fā)往云、貴、青、川等地移民，不在此例，那是充軍發(fā)配。
明政府推行移民墾荒、振興農(nóng)業(yè)的政策，其目的當(dāng)然是為了鞏固其封建王朝統(tǒng)治，傷害了不少人，但從客觀上也緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，以利邊防鞏固，保持社會(huì)安定。
在封建帝王眼里：普天之下莫為王土，率士之濱莫為王臣。雖然他們也曾是勞苦大眾出身，在登基大寶后就忘記自己曾經(jīng)所受的苦，將蕓蕓眾生當(dāng)成自己私產(chǎn)，百姓性命在他眼里就如同一粒草籽，由他們肆意蹂躪，隨便宰割，哪管他們死活。唐宋元明清，百姓無安寧，敲骨吸髓后，渾身安有鱗。
封建法條：我為魚肉，人為刀鉏。古已有之。他們?yōu)榱俗约航?，永固不倒，那管百姓死活?/strong>
可現(xiàn)在，有人卻還在懷念那個(gè)盛世：殊不知，當(dāng)時(shí)你是平頭百姓，還是達(dá)官貴人？你若是達(dá)官貴人則另當(dāng)別論，不過達(dá)官貴人也有凄慘下場(chǎng)的，比如胡惟庸和藍(lán)玉案，一人的禍，被滅九族；如若是平頭百姓，就是任由他人宰割的一只羊羔，一個(gè)會(huì)說話的工具。寧做盛世犬，不做亂世人。
下面介紹有關(guān)大槐樹奇聞：
當(dāng)年景大啟修的牌
移民到遷徙地后，都喜歡以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營(yíng)、紅銅（洪洞）營(yíng)、蒲州營(yíng)、長(zhǎng)子營(yíng)等，表明這些居民是當(dāng)年從趙城、洪洞，蒲州等地遷去的。
祭祖堂里供奉著所有從大槐樹下遷出去的姓氏牌位，總共一千多個(gè)，這大大超過了宋代百家姓。他們都是六百年前移民到全國(guó)各地的，經(jīng)整理后公諸于眾，以便尋根查詢。近年來，民眾喜修家譜，海外同胞也來大槐樹尋根祭祖，查詢自己家族同大槐樹的血緣關(guān)系。
以上內(nèi)容皆來自資料，也有導(dǎo)游介紹，或本人夾敘夾議編撰而成。
愿遠(yuǎn)方的游子，不忘家鄉(xiāng)，經(jīng)?；丶铱纯?。
下面我想談?wù)勗诖蠡睒涞囊娐劊核鼈兙褪菐妆P惟妙惟肖的菜品。那么逼真可謂以假亂真也，在祖先祭拜堂陳列著一些供品，有刀槍劍戟，有文房四寶，有瓜果梨桃，也有各類葷素菜肴。那些刀槍劍戟好弄，做幾把放在那里，不怕風(fēng)吹雨打，就OK了，瓜果梨桃也好辦，像不像做個(gè)樣。就是弄葷素菜肴難了點(diǎn)，做的難看，做的不像祖宗不認(rèn)識(shí)就不敢下筷，餓了祖先，后人心里慚愧也覺得臉上無光。
如果每次祭祖都做新的，花費(fèi)也太大了。因?yàn)?，祭祖大?huì)不是一天兩天就能完成的，沒過幾天美味佳肴就會(huì)變味，變色，發(fā)餿，發(fā)臭，讓遠(yuǎn)道來祭祖的鄉(xiāng)黨恥笑。
于是大槐樹人痛定思痛，遍訪高人，尋找能工巧匠，終于用普通材料，做出如此惟妙惟肖，以假亂真的菜品，貢獻(xiàn)給祖宗。一桌豐盛的酒宴，不是飯菜而是一件件地道的工藝品，更是用心把它做成藝術(shù)品。手藝人很是高大上，他們用心去做普普通通的菜品，一不小心就弄成永世流傳的藝術(shù)瑰寶。
佳肴一
佳肴二
佳肴三
佳肴四
佳肴五
佳肴六
它們有葷有素，綠的逼真，黃的暖心，紅的誘人，鮮嫩饞人，您看看：趙成頭肉，芝麻菠菜，紅燒肘子，五香牛肉，涼拌耳絲，雞蛋餅，肘花，燒油菜，哪一盤不是天外飛來，惟妙惟肖，栩栩如生？在凝視中，我仿佛看見菜品在微微顫動(dòng)，熱氣升騰，呼之欲出似的?？墒俏倚⌒囊硪淼挠檬秩ビ|摸，生怕毀壞了珍品，結(jié)果是涼涼的，硬硬的。我笑了，開心的笑了，真好，真美，謝謝大槐樹，謝謝洪洞縣的鄉(xiāng)親們。
油菜綠啊雞蛋黃，五香牛肉油汪汪，涼拌耳絲咔嘣脆，巧奪天工在晉南。
令參觀者無不嘖嘖稱奇，我想這就是我們孜孜以求的工匠精神，靠坑蒙拐騙難以成事。在這里我看見了洪洞人的精細(xì)，認(rèn)真，實(shí)干和不圖虛名。
本文作于二零一九年十月十九號(hào)
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