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 形意十二形

十二形是以拳擬十二種動物的生活形態(tài)和搏斗的特長而組成的形意傳統(tǒng)套路。它包括龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鮀、蛇、鹱，鷹、熊，較五形拳練習，又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，中提高身體素質(zhì)、改變?nèi)说木駳赓|(zhì)，進而達到延年益壽的目的，又可鍛煉和掌握多種勁力，提高攻防實戰(zhàn)能力。  
    形意拳是由心意拳（心意六合拳）衍變、戴龍邦所傳原為十大形，既龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊。后由形意拳鼻祖李洛能創(chuàng)添了鮀和鹱形，使形意拳有與心意拳相似之外，但大部分拳理拳法有所不同，使其形意技擊之法更趨于全面。

形意十二形之——蛇形 

     蛇形者, 乃天地所賦之性, 身體最玲瓏, 最活潑者也. 身形有拔草只能, 二蛇相斗, 能泄漏天之靈機, 能屈能伸, 能繞能翻. 在腹內(nèi)則為甚中之陽, 在易即為坎中之一也, 在拳中謂之蛇形, 能活動腰中之力, 乃大易陰陽相摩之意也. 又如易經(jīng)方圓之中, 十字當中求生活之謂也. 其拳順, 則內(nèi)中真陽透于外, 如同九重天, 玲瓏相透, 無有遮蔽, 人之精神, 如日月之光明也. 其拳逆, 則陰氣所拘, 拙勁所捆, 身體不能活潑, 心竅亦不能通也. 學者于蛇形重勉力而行, 久之自能有得, 如蛇之精神, 靈巧奧妙, 言之不盡.
    拳經(jīng)曰：“蛇有撥草之能，纏繞之巧?！蓖w曲伸柔韌，周身節(jié)節(jié)貫串。用之于拳，活動在腰，勁發(fā)于胯。故在傳統(tǒng)技擊上有“蛇形胯打”之說。可惜個中竅要人多不知，競誤認為“肩打”實大謬也，在學練蛇形時，雖是翻轉(zhuǎn)變換前進，但必須柔中寓剛，動作柔韌、靈活，開合束展鮮明，周身節(jié)節(jié)貫通，在曲折中力求用勁完整，方得竅要。如能得勁得意，則沾身發(fā)勁之妙自可得矣。

      虎形者, 有伏虎離穴之式, 而又有撲食之勇, 在腹內(nèi)為腎水. 丹書云: 虎向水中升是也. 又為風, 風從虎, 在拳中而為虎撲, 臀尾 (名督脈, 又名長強). 起落不見形, 猛虎坐臥出洞中是也. 其拳順, 則清氣上升, 而腦筋足也. 其拳逆, 則濁氣不降, 而諸脈亦不貫通也. 醫(yī)書也: 督脈為百脈之原, 督脈一通, 諸脈皆通, 即此意也. 學者務格虎形之至理, 而淂之身心, 以通諸竅門.
      虎有撲食之勇，既能胯打，又擅尾掃，故稱“虎有三絕之技”。它縱山跳澗，兇猛異常，不怪稱為“獸中之王”。經(jīng)曰：“虎未撲食頭早抱”是指虎未撲食之前，總是先縮身，收腿，兩前腿抱于頭前額下，借以蓄力待發(fā)，并借后蹬腿，展腰之力，使其前撲既能縱高跳遠，又能迅猛力大，特別是爪到嘴也到，使被撲動物無法抗脫。就是在奔跑中它最后的一撲，也完全具備這一特點，這就是虎撲食兇猛之所在，也是“虎抱頭”亦顧亦打的由來。我們學練虎形就要知其技法，究其竅要，以求形神兼?zhèn)?，技擊效果好?/div>

 

 

形意十二形之二——鷹熊合演 

 

        熊形者, 其性最遲鈍, 其形最威嚴, 有豎項之力. 其物外陰而內(nèi)剛, 在腹內(nèi)能接陰氣下降還于丹田, 在拳中即為熊形, 能直頸之力, 又能復純陰之氣, 能與鷹形之氣相接, 上升而為陽, 下降之為陰也, 二形相合演之, 謂之鷹熊斗志, 亦謂之陰陽相摩. 雖然陰陽升降, 其實亦不過一氣之伸縮也. 學者須知前式龍虎單習謂之開, 此二形練謂之合. 知此十二形開合之道, 可與入德也

       鷹形者, 其性最狠最烈者也. 有搜獲之精, 又目能視微物, 其形外陽而內(nèi)陰, 在腹內(nèi)能起腎中之陽氣升于腦, 即丹書穿夾脊, 透三關(guān), 而生于泥丸之謂也, 在拳中謂之鷹形. 其拳順, 則真精補還于腦, 而眼睛光明也; 其拳逆, 則真勁不能貫通于四指, 陽火上升, 而頭眩暈, 眼亦必發(fā)赤也. 學者練此形, 便能復純陽之氣, 其益非淺顯.
      鷹為猛禽，常盤旋高空，俯視獸禽，瞥目一瞬，禽獸難逃，因飛速，爪銳，力猛，鋒不可抗，故練形意的學其捉拿之精，瞥目之銳。熊是猛獸，雖性遲鈍，但力大稱雄。故做人立，項豎肩垂，兩膀一晃，樹木折斷，故人們學練它的豎項之力，甩膀之能，訓練長久提神增力。 
鷹熊二形因其特能單一，故沒有單練套路，昔有鷹熊半智取法為拳，曰 
：“起為熊，落為鷹，”形意才有拗步鷹熊合演的練法，使其俯仰陰陽相合，又使起落鉆翻相應，尤利于一氣之開合與收放，故傳統(tǒng)多練鷹熊合演，亦一拳兩得也。

 

 

 

 形意十二形之——猴形 

    猴形者, 物之最精最巧者也. 有縮力之法, 又有縱山之靈. 在腹內(nèi)則為心源, 在拳中謂之猴形. 其拳順, 則心神定靜, 而形色亦能純正; 其拳逆, 則心神搖亂, 而形色亦即不和, 手足亦必失宜也. 孟子云: 根心生色現(xiàn)于面, 盅于背, 施于四體. 亦此氣之謂也. 此形之技能, 人固有所不能及, 然格致此技之理, 而身體力行之不惟能收其放心, 且能輕便身軀也. 學者于此形, 切不可忽焉.
   猴性敏且精靈。拳經(jīng)云：“猴有縱山之靈，攀緣之巧”，它的輕靈確非其它動物可比。我們學練猴形不論進退晃閃轉(zhuǎn)換中，還是縱跳騰挪時，不論是“掛印”、“倒繩”，還是“爬竿”都要意動身隨，手腳合一，以求一動周身俱動，并能一發(fā)即到，磨礪習久，則不難得猴形之精微

 

 

 形意十二形之——馬形 

      馬形者, 獸之最義者也. 有疾蹄之功, 又有垂韁之義. 在腹內(nèi)則為意, 出于心源, 在拳中而為馬形. 其拳順, 則意定理虛, 其拳逆, 則意妄氣努, 而手足亦不靈也, 先哲云: 意誠而后心正, 心正則理直. 理直則拳中之勁亦必無妄發(fā)也. 學者于此馬形, 尤須加意.
    拳經(jīng)曰：“馬有疾蹄之功、奔馳之勇“。因之我們在學馬形時，就是學它風馳電掣的特點。練馬形不能離開形意技法之本，要從“身似弩弓”，“行如槐蟲”的訓練中逐步悟出來，它絕不是瞎跑濫蹦，只有將“槐蟲步”從輕靈合協(xié)及穩(wěn)實中練出“勁疾步大”的技法勁力才對。不管是單馬形還是雙馬形，都要充分發(fā)揮形意的腰勁和下肢作用，拳經(jīng)曰：“腳打踩意不落空，消息全憑后足蹬”，“去意好似卷地風”正說明其兩腿前趟后蹬作用，只右這樣才能體現(xiàn)“踐拳似馬奔”的高超技法。馬形中的兩臂在演練中含里摟、前沖的疾蹄之勁，其腕關(guān)節(jié)尤有扣腕里刨的技法作用，也充分體現(xiàn)“拳打三節(jié)不見形”的精微所在。

 

 

形意十二形之——鮀形 

      
     鼉形者, 水族中身體最靈者也. 此形有浮水之能, 在腹內(nèi)則為腎, 而能消散心火, 又能化積聚, 消飲食. 在拳中則為鼉形, 其形能活潑周身之筋絡(luò), 又能化身體之拙氣拙力. 其拳順, 則筋骨弱者能轉(zhuǎn)而為強, 柔者, 能轉(zhuǎn)而為剛, 縮筋者, 易之以長, 筋馳者, 易之以和, 則為順天者存也. 其拳逆, 則手足肩胯之勁必拘束也. 拘束, 則身體亦必不輕靈, 不活潑也. 不活潑即猶如鼉之能與水相合一氣而浮于水面, 難也 

     拳經(jīng)曰：“鮀有浮水之精，撥轉(zhuǎn)之妙”。鮀，近代人著書因鼉與之同音，并且會水、兇狠，便誤認為是學它。實際鼉是揚子鱷，又叫豬婆龍，它兇狠、貪睡、且會泅水，在水中僅頭背處露水面。游水時是直線前游，掌是大巴掌形，并不顯輕靈。 
     我們所練的鮀形是浮于水面，做曲線前進的，掌形是拇食指分開，其她三指卷曲，這掌分明是學昆蟲輕靈的爪兒，而不是學鼉的大巴掌。實際鮀形是前人諧音會意的自選字，在老拳譜注明為“剪字股”，人們俗稱“香油”，也有叫“賣油郎”的灰褐色。長不過寸，六只長腿的昆蟲，雨后在水面上常見到它。動物界稱它為“水上游客”，譯音叫“銀蘆”，它才我們要學的浮游水上，曲線游進、既輕靈又快速，具有浮水之精的小動物。

 

 

形意十二形之——燕形 

     燕形者, 燕之最靈巧者也, 有取水之精. 在腹內(nèi)既能采取腎水上升, 于心火相交. 易云: 水火能濟. 儒云: 復其真元. 在拳中既能活動腰氣, 又有躍身之靈. 其拳順, 則心竅開, 精神足, 而腦筋亦因之而強. 其拳逆, 則腰發(fā)怠, 身體重, 而氣亦隨之不通也. 學者于此尤當加謹焉.
    拳經(jīng)曰：“燕有抄水精，擊水之巧。”它矯捷低掠，扶搖高翔，靈活速敏，在鳥類中堪稱獨步。我們學練燕形不論是“抄水”、“啄泥”還是“擊水”都要在輕靈合協(xié)中去求得，練習時要求動作活而不浮，實而不滯，在一氣貫串中能縱得遠，起得快，落得輕，以達到跳躍的輕靈，起伏的流暢，勁力的實整和追求目的。

 

 形意十二形之——鷂形 

     鷂形者, 有束翅之法, 又能入林之能, 又有翻身之巧, 在腹內(nèi)能收心藏氣. 在拳中既能束身縮體. 其拳順, 則能收其先天之氣, 人于丹田之中, 又能束身而起, 藏身而落. 先哲云: 如鳥之束翅頻頻而飛, 亦此意也. 其拳逆, 則心努氣乖, 而身亦被捆拘也. 學者若于此形勉力而之, 則身能如鳥之束翅, 行之如流水一律蕩平也.
    鷂為猛禽，體積小但靈敏，“有束身之捷，入林之巧”。它的“形”與“意”已為練形意者溶入常用技法之中，拳經(jīng)曰：“束身而起”，起是去也，束身而起既是蓄力待發(fā)，又是亦顧亦打。特別是“鷹鷂回頭”這一動作，是掌握“望眉斬夾反肩臂”之捷徑所在，從中既練鷹鷂回頭之神，又能喚發(fā)周身抖擻之勁。已成為形意愛好者練神發(fā)勁的經(jīng)典動作，希望各位從鷂形式簡且變化少中，深入體驗，以求習而能精。

 

 

形意十二形之—— 鮐形

    鮐形者, 其性最直, 無他逆論. 此形有豎尾之能, 上起可以超升, 下落兩掌搗物如射包頭之力. 在腹內(nèi)能輔佐肝肺之功, 又能舒肝固氣. 在拳中謂之鮐形, 能以活肩, 又能活足. 其拳順, 則肝舒氣固, 人心虛靈, 人心虛靈而人心化也, 又能實其腹, 實其腹而道心升. 其拳逆, 則兩肩發(fā)拘不活, 胸中不開, 而氣亦必不通也. 學者于此形勉力而行, 可以虛心實心, 而真道乃得也.
    經(jīng)曰:“ 鮐有豎尾之能?！闭`有駘(劣馬)、鴿之寫法。故說類似駝鳥，而駝鳥只善走并無豎尾之能,故不知是何物。 鮐，又名兔鶻，是一種尾短的小鷹，人們叫它“禿尾巴鷹"，獵戶得之，幼時磨其爪（因原爪過尖銳，以免捕捉時損傷野兔皮毛），喂養(yǎng)以捕野兔。野生的tai多站高枝，頭常向下，尾向上倒立著(即豎尾)，為俯窺狡兔、野鳥，以便疾下捕捉。因為一般不知，才出現(xiàn)多種猜測。 
 在拳的擊法上，因人是用雙臂在身前學其用尾，是借肋腹發(fā)勁，形成前擠上撐而發(fā)豎尾之勁，故它用的是“肋腹打”因為形意拳的技法達到高超境地時哪沾哪打，而在它的14處打法中，惟有人的“肋腹”處不能發(fā)勁打人，故李洛能才予以增補之，使形意拳的技法更全面

 

 

 

 形意十二形之六——雞形 

     雞形者, 雞于世最有益者也. 能以司晨報曉, 又有單腿獨立之能. 抖翎之威, 爭斗之勇. 則雞形中之功夫, 可謂甚大. 在腹內(nèi)而為陰氣初動, 在天為風, 在人為氣, 在拳中謂之雞形, 又能起足根之勁上升, 又能收天頂之氣下降, 又能散其真氣于四體之中. 其拳順, 則上無腦筋不足之患, 下無腿足疼痛之憂. 其拳逆, 則腦筋不足, 耳目不靈, 手足亦麻木不仁也. 學者于此雞形, 最當注意.
       拳經(jīng)曰：“雞有獨立之形，欺斗之勇”。雞形有稱雞形撕把（反映其欺斗之勇）或雞形四把（反映其獨立之形）的。叫法不同，是因為要追求的側(cè)重點不同。雞形因其動作變化大，勁力豐富而被列入形意傳統(tǒng)套路之一。加之具有勁力順達，銜接緊湊等特點，故被形意前輩們所珍視。 
     雞形套路中有許多技法應掌握，如：“獨立”之穩(wěn)整，“上架”之輕靈，“食米”之速脆，還有“報曉”、“抖翎”，既有“抻拔筋骨”之巧，又有擰腰抖身之爆發(fā)勁，特別是雞的“欺斗之勇”更別具形威。它不畏強暴、不懼異類，眥裂目突、翅羽猬張、忽騰忽落、亦抓亦啄，真可謂聲威駭人。這些充分表現(xiàn)雄雞的神與氣，勇與智的作用，有待于格物致知為我們所用。

 

 

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