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有個(gè)成語(yǔ)叫“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，說(shuō)的是畫(huà)一條龍，最后點(diǎn)兩只眼睛，如果點(diǎn)好了，龍就活了，點(diǎn)得不好，即使龍身子畫(huà)得再好，這條龍也不活。這個(gè)點(diǎn)睛之筆就是“神”，即“精氣神”。傳統(tǒng)觀念的“精氣神”，是由形體產(chǎn)生的生命活動(dòng)或意念活動(dòng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是一種物態(tài)的延伸，即靈魂、思想、意念在形體外的延伸。

在一把紫砂壺上，如何找出讓人能夠產(chǎn)生思想、意念的延伸點(diǎn)呢？紫砂壺行內(nèi)有句話叫：把隨壺身定，嘴從把根出。就是說(shuō)，一把壺最后做的是壺嘴，壺嘴做得怎么樣，直接就關(guān)系到壺的神態(tài)意境怎樣?！耙黄揭晦D(zhuǎn)皆有意，一肥一瘦總關(guān)情”，是否起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效？就看這壺嘴上的“點(diǎn)睛”之功了。

紫砂壺的嘴，又稱(chēng)“流”，流與口的形態(tài)是各種各樣，或有形體語(yǔ)言，或有靈動(dòng)點(diǎn)，或有動(dòng)感延伸線。不管怎么變，它們?cè)趬氐拟o和把上均有體現(xiàn)。本文著重以圖片來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，希望能幫助壺友欣賞紫砂壺。

看壺如看人，萬(wàn)物可擬人，人生有百態(tài)，動(dòng)靜皆藏神。所以，看一把壺是否有“神”，就要看靈動(dòng)點(diǎn)、動(dòng)態(tài)延伸線，靜是靜的態(tài)，動(dòng)是動(dòng)的形，靜若處子，動(dòng)若脫兔。善于察其動(dòng)點(diǎn)，心會(huì)其意，若有所思，若有所示，神態(tài)出矣。

正面看：

前后整體看（由流到把）：