哈佛大學(xué)
查爾斯·威廉·埃利奧特（又譯艾略特, Charles W. Eliot，1834—1926），哈佛大學(xué)第21任校長，被譽為美國近代最偉大的教育家，羅斯?？偨y(tǒng)稱其為“共和國第一公民”。
在他的帶領(lǐng)下，哈佛大學(xué)從偏安一隅的傳統(tǒng)學(xué)院發(fā)展成為世界頂尖大學(xué)。
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埃利奧的校長生涯也不乏與不同意見和人士的爭斗，甚至失敗。他本人曾風(fēng)趣地說過：我從不孤單，因為總是有人和我干仗。
哈佛著名歷史學(xué)家末里森(Samuel Morison)曾說，埃利奧能夠在任期內(nèi)實現(xiàn)他在就職演講里為哈佛描繪的發(fā)展藍圖的大部，原因之一是他比他的反對派們更有活力，活得更長（以高壽九十二歲過世）。
查爾斯·威廉·埃利奧特
在這個時代，知識早已不是力量，但知識的背后卻隱藏著力量卻亙古不變。你我或許都不曾進過哈佛，但我們一定要看清哈佛的邏輯，看清哈佛之所以成為頂尖名校背后的力量。
今天，來聽聽這位哈佛最牛校長談教育。
01
哈佛校長教育思想的形成
查爾斯·威廉·埃利奧特是哈佛大學(xué)歷史上任期時間最長的校長（1869—1909）。他雖然稱不上是哈佛最偉大的畢業(yè)生，卻是哈佛歷史上最偉大的校長。
他的本科教育思想和實踐集中體現(xiàn)在：自由選修制上，具體包括賦權(quán)學(xué)生以養(yǎng)責(zé)任感；專業(yè)化教學(xué)以增學(xué)術(shù)；實用科目以應(yīng)社會。
埃利奧特本科教育思想的形成與他的家世、教育背景和歐洲游歷經(jīng)歷密不可分。
首先，出生于哈佛世家的事實使他與哈佛有了“同命運、共呼吸”的“不解之緣”。
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他本人是哈佛大學(xué)1853屆畢業(yè)生。祖父曾出資在哈佛大學(xué)建設(shè)立了希臘文的教授席位，父親是哈佛大學(xué)前任財務(wù)長，堂兄是哈佛學(xué)監(jiān)之一，哈佛大學(xué)諾頓教授及蒂克納教授是他的姻親，哈佛大學(xué)藝術(shù)史教授是他的表哥。
他的第一次婚姻雖因妻子病逝而短暫結(jié)束，卻使他成為哈佛大學(xué)基督道德教授皮博迪的姻親，獲得了諾貝爾文學(xué)獎的堂弟艾略特也曾在哈佛求學(xué)。這些與哈佛和哈佛教授的淵源毋庸置疑影響了他對哈佛各方面的理解。
其次，埃利奧特早年受教于波士頓拉丁語學(xué)校和求學(xué)于哈佛的教育背景使他對于舊式的教育有了切身的體驗和感悟。波士頓拉丁語學(xué)校留給他的是學(xué)校的體罰和與愛爾蘭男孩打架的記憶。
牛津大學(xué)
15歲時（1849年）他進入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，埃利奧特和同學(xué)普遍憎恨當(dāng)時的課程。
1853屆哈佛本科生課程有拉丁文、希臘文、數(shù)學(xué)、修辭（作文、講演、邏輯）、歷史、化學(xué)、法語、自然歷史、理性和道德哲學(xué)、物理、政治經(jīng)濟學(xué)、憲法、自然及顯性宗教。
雖然19世紀(jì)50年代的哈佛大學(xué)課程中三、四年級的學(xué)生可以有一門選修課，但若多選一門，這第二門則被認(rèn)為是“額外”課并不計入學(xué)分。
埃利奧特不喜歡當(dāng)時所受的本科教育，但個性和家庭環(huán)境極大地促使他鞭策自己，他仍然認(rèn)真預(yù)備那些“乏味”和“無用”的課程。
他畢業(yè)后進入了化學(xué)教授庫克的個人實驗室，觀察實驗過程并探索知識，庫克教授是哈佛1848屆畢業(yè)生，有一年歐洲經(jīng)歷，基本上靠自學(xué)成才。
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他充滿熱情和奉獻精神，熱心于推進知識和學(xué)院的發(fā)展。他在背誦要求之外，增加了在全班面前進行試驗并講授，還帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近工廠所應(yīng)用的化學(xué)原則。
埃利奧特大一的時候，這門課并不是必修課，但整個年級都來上課。這種探究式教學(xué)方法給他留下了深刻的記憶，在90歲壽辰時他還對此深懷感謝之意，并從他執(zhí)掌哈佛后實行的本科教學(xué)改革可見這種教學(xué)方式對他的影響。
北京大學(xué)
最后，游歷歐洲高等教育院校和機構(gòu)的經(jīng)歷，開闊了他對于教學(xué)和教師學(xué)術(shù)的認(rèn)識。1863年他首先到達巴黎，他認(rèn)為法國的化學(xué)講座比較初級，沒有哈佛的深度，因而將目光主要投向法國初級到高級的各類科學(xué)和教育機構(gòu)。
參加各類公共講座，閱讀這些機構(gòu)相關(guān)內(nèi)容。善于應(yīng)用的習(xí)慣、具有的精力和超群的記憶力使得他自我建設(shè)計的調(diào)研對后來進行哈佛本科教育改革極具指導(dǎo)意義。法國的經(jīng)歷使得他驚訝于這些高水平學(xué)者不僅從事教學(xué)，而且進行研究。
在此他見證了選修制的優(yōu)勢，它具有美國大學(xué)所不及的豐富、實用的教學(xué)內(nèi)容以及多樣的教學(xué)方法，這些經(jīng)歷影響了他日后主持的哈佛本科教育改革。
02
哈佛校長的教育思想和實踐
1、賦權(quán)學(xué)生以培養(yǎng)責(zé)任感
正如弗萊克斯納所主張的，大學(xué)生必須對自己、對所學(xué)學(xué)科、對自己的學(xué)習(xí)方式負(fù)責(zé)。
埃利奧特在1869年的傳統(tǒng)就職儀式上，發(fā)表了“不傳統(tǒng)”的演講，“19或20歲的年輕人應(yīng)該知道他最喜歡什么，什么最適合他，校長不能將其意見強加于任何人，大學(xué)永遠不能有獨裁者。學(xué)習(xí)永遠是共和性質(zhì)的”。
埃利奧特決心改變古典必修課程，實行自由選修制，使之成為“由學(xué)生自己選擇的，經(jīng)過精心計劃過的許多科目的學(xué)習(xí)，有部分形式上指導(dǎo)，但主要是順乎本性和興趣的許多教學(xué)課程”。
埃利奧特認(rèn)為：“舊式必修課為所有人制定了一樣的課程，學(xué)生沒有選擇的自由，也不會經(jīng)驗任何責(zé)任感。正如其他事一樣，學(xué)生只有擁有自由，才能具備自我引導(dǎo)和自我控制自己行為的責(zé)任感。
對于大學(xué)來說，具備好的選修制能夠提供多樣的教學(xué)，為學(xué)生進行日常指導(dǎo)，進行嚴(yán)格考試。經(jīng)驗已經(jīng)證明美國大學(xué)入學(xué)生具備了智力和品性，足以收獲擔(dān)當(dāng)責(zé)任而得到的智力和道德方面的益處?！?/span>
斯坦福大學(xué)
他認(rèn)為，任何人，無論孩童還是成人，手工或腦力勞動者，總是會對自己感興趣的工作加倍努力并取得更多成績。本科教育的自由選修制可以使“各類學(xué)生各得其所”，不同類型的學(xué)生都能從中獲益：
對于有學(xué)業(yè)抱負(fù)的學(xué)生個體來說，選修制能夠使其得到更大的發(fā)展，同時能夠較快地使其有所創(chuàng)新，促進知識領(lǐng)域的發(fā)展；
對于沒有學(xué)業(yè)抱負(fù)的學(xué)生來說，他的全部課程會和大部分美國高校的課程相似，還是原來的古典課程，可以繼續(xù)在中學(xué)里學(xué)過的課程，或者可能比任何雄心萬丈的學(xué)生所選的課都要更加多樣化。根據(jù)個人對學(xué)科和教師興趣度選擇的課程，使學(xué)生比在舊式課程制下更加用功；
對于不認(rèn)真的學(xué)生來說，他會回避高級課程而偏好那些基礎(chǔ)性課程。在這些課程中，他無疑會選擇那些他最感興趣的，或選擇那些教學(xué)經(jīng)驗不豐富、不太嚴(yán)格、心慈手軟的教師，認(rèn)為這樣就可使自己免于重責(zé)。他也會研究課程表，避免選擇那些時間不合適的課程。
對于智力發(fā)展遲緩的學(xué)生來說，選修制是他們的福音。舊式必修課程不能為這些遲緩的學(xué)生提供發(fā)展機會，而范圍廣泛的選修制則為其提供了成就機會。
選修制不等同于讓學(xué)生具有“無所事事”的自由。學(xué)生自己選課，但課程量是定制的，通過定期測試、論文、實驗室工作和師生間經(jīng)常性會面來考察學(xué)習(xí)情況。
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在埃利奧特看來，必須給予學(xué)生選課的自由，只有具備選擇的自由，才能培養(yǎng)他們的責(zé)任感。不同類型的學(xué)生都需要自由選課，他們也已經(jīng)具備了選課的能力，而自由選修制正是賦權(quán)給學(xué)生，能夠培養(yǎng)他們責(zé)任感的本科課程制度。
清華大學(xué)
2、專業(yè)化教學(xué)以增強學(xué)術(shù)修養(yǎng)
美國高校早期的課程科目承襲了歐洲古典“七藝”，通常是由一位教師承擔(dān)一個年級的多門課。
這種由一位老師承擔(dān)多門課程，他的工作只是要求學(xué)生背誦課本內(nèi)容的教學(xué)，無專業(yè)化可言。這種教學(xué)局面從哈佛建校之初一直盛行，至1828年達至全盛。當(dāng)時大學(xué)的職能就是要“訓(xùn)練心智”和“裝備心靈”，是傳播知識而不是發(fā)展知識的場所。
19世紀(jì)60年代之前也就是埃利奧特在哈佛實行自由選修制前，相當(dāng)多高校的教師因循守舊，教學(xué)活動按部就班和循規(guī)蹈矩，“有教師在校外做講座，或者編寫大學(xué)和中學(xué)教材，還有的兼做牧師從事講道”。
當(dāng)時的高校缺乏可以鼓勵教師發(fā)展“高深學(xué)問”的環(huán)境，“偶爾出現(xiàn)個別教師深度探尋真理，也只是完全出于個人天分和愛好”。
1869年埃利奧特執(zhí)掌哈佛，實行的自由選修制使得教師進行專業(yè)化教學(xué)?！敖處熤铝Ω倪M教學(xué)方法，為學(xué)生提供更好的教學(xué)，否則，自由選修制下的學(xué)生可能不會去選擇這門課。
“教學(xué)方式”開始改變以往的簡單背誦和講授做法”，背誦只是“檢查”學(xué)生，而不是“教”學(xué)生；簡單的講授則過于“消極被動”。取而代之的是進行對話式教學(xué)，提問學(xué)生并做解釋說明，并發(fā)展其在特定領(lǐng)域的學(xué)術(shù)。
專業(yè)化的教學(xué)改變了，傳統(tǒng)的學(xué)院里一名教授講授多門課程，雖有廣博的知識但并不精深。隨著學(xué)科的分化，課程劇增，自由選修制的實施有了充足科目的保證。
麻省理工大學(xué)
3、實用科目以適應(yīng)社會
時期美國高?？颇康脑O(shè)置原本就不是出于實用的目的，也與經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)。建設(shè)立大學(xué)是幫助那些“十四五歲男孩子過渡到成年”。大學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)“官員”和“牧師”。但是像美國第一任總統(tǒng)華盛頓以及國務(wù)卿馬歇爾都沒有學(xué)士學(xué)位。
大學(xué)教育不僅似乎與政治領(lǐng)袖無關(guān)，與財富似乎也無必然聯(lián)系。美國當(dāng)時的富豪如格雷、達比、坡肯斯、阿坡樂頓、勞倫斯沒有一位是受過大學(xué)教育的。石油大王洛克菲勒和鋼鐵大王卡耐基的成功似乎告訴年輕人致富之路在于投身工作而不是泡圖書館。
內(nèi)戰(zhàn)后的美國對于高校提出了新要求。大學(xué)需要不同程度地對市場做出反應(yīng)，否則就可能遭遇“不實用就死亡”的下場。
這一時期的高等教育不再是人們眼中的“無用之學(xué)”，不再是發(fā)財或從政之路上可有可無的點綴，而逐漸成為進入特定行業(yè)的必要條件。
對于大學(xué)課程的建設(shè)置，埃利奧特于1869年初發(fā)表在大西洋月刊上的《新教育：它的組織》一文中，明確對時代要求做出回應(yīng)，旗幟鮮明地提出了實用的大學(xué)課程思想，也正是這篇轟動當(dāng)時的文章促成了他后來執(zhí)掌哈佛，并進而實行自由選修課程的大學(xué)課程改革。
文中指出“美國的物質(zhì)建設(shè)需要工程師、建筑師、化學(xué)家和制造者，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)輸送相應(yīng)的人才”。
埃利奧特實行的自由選修課程為社會發(fā)展提供了可供選擇的科學(xué)課程。他從四年級開始往一年級實行選修制，到了1885年，必修課只有英語作文、法語或德語。
對此，他是滿意地概述：“沒有任何一門以往的專有主課，如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯、形而上學(xué)，還被要求必修：沒有特定的課程組合或課程選擇是由教師給出。”1906年哈佛又開建設(shè)了新課——社會道德，回應(yīng)學(xué)生對于城市貧困問題的關(guān)注。
劍橋大學(xué)
03
哈佛校長的教育影響
埃利奧特本科教育思想和實踐的最大影響，莫過于對于高等教育教師主體和學(xué)生主體的影響。教師的角色、學(xué)術(shù)和考核都發(fā)生了變化。
首先，教師的角色由舊時的紀(jì)律維持者、行為規(guī)范者和背誦檢查者，轉(zhuǎn)為現(xiàn)代意義上學(xué)術(shù)共同體的共同創(chuàng)建者。
教師的學(xué)術(shù)不再是過去那種毫無挑戰(zhàn)的全科知識傳授者，而成為專門課程的探究者。
背誦式教學(xué)方法除了在語言教學(xué)上，已經(jīng)基本絕跡，不斷增多的講授制的已經(jīng)由量多轉(zhuǎn)為質(zhì)高，實驗室教學(xué)法已被引入并占據(jù)相當(dāng)大比例，對于助理教授和教授的任命主要是看是否具備進行持續(xù)、創(chuàng)造性學(xué)術(shù)工作的能力。
對于學(xué)生的影響就是，真正給予他們學(xué)習(xí)的自由。892屆的哈佛畢業(yè)生勒蒙特，1946年回想當(dāng)時大學(xué)帶給他的快樂，首先提到的是提供了廣博的學(xué)習(xí)和思想寶庫，其次是大學(xué)的自由氛圍。
值得我們思考的是美國19世紀(jì)60年代大學(xué)校長的作為可以促成100多年后的輝煌，我國歷史上20世紀(jì)早期也出現(xiàn)了如蔡元培、梅貽琦等卓越大學(xué)校長，但也有100多年建校歷史的我們，至今還處于建設(shè)“世界一流大學(xué)”的階段？
我國經(jīng)濟可以飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟體，高校可以擴招，跨越式進入到大眾化階段，那么建設(shè)“世界一流大學(xué)”是否也可以通過建設(shè)定時限而實現(xiàn)？
哈佛大學(xué)成長為世界一流大學(xué)很大程度上得益于幾位卓越校長的思想和實踐，而研究其中最偉大的校長埃利奧特的本科教育思想或許是那至千里的“硅步”。
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