因?yàn)槔先瞬]有對(duì)兒媳有養(yǎng)育之恩，所以在法律上兒媳對(duì)老人也并無要求的贍養(yǎng)義務(wù)，只有助養(yǎng)的要求。
而所謂的扶助贍養(yǎng)，只要丈夫盡到了自己的義務(wù)，那么妻子便也已經(jīng)做到了自身的義務(wù)。換句話說，只要妻子不阻攔丈夫盡孝，那就已經(jīng)做到了法律規(guī)定的要求。
贍養(yǎng)是相對(duì)于撫養(yǎng)而言，只特指自己的子女。
但事實(shí)就是這么可笑，這個(gè)社會(huì)的輿論在評(píng)價(jià)對(duì)老人孝不孝順上，往往會(huì)把兒媳拿來說事兒，仿佛兒子是隱形的，消失的，不需要體現(xiàn)存在感的
一旦雙方的關(guān)系有了什么矛盾，在中間起到連接紐帶的重要作用，一切的始作俑者，兒子/丈夫便好像披上了隱身衣，只剩下一老一小兩個(gè)女人在廝殺爭斗。
多么可笑，但卻是最多的現(xiàn)實(shí)。
男主以為在家里裝聾作啞，一味地以老人的不容易和子女的孝順來要求家人，看不到妻子的忍讓和付出，便能換來一時(shí)的家庭和諧，他覺得是值得的。
反正不需要他來付出，也不需要他來維護(hù)，他只需要每個(gè)月按時(shí)給一份家用，便已經(jīng)是對(duì)家庭最大的貢獻(xiàn)和恩賜。
從法律角度看，我們國家法律并沒有哪一條明確規(guī)定兒媳有贍養(yǎng)公婆的義務(wù)，不贍養(yǎng)公婆并不違反法律。而且兒媳在我國的家庭關(guān)系中，是沒有其法律地位的。在我國繼承法規(guī)定的法定繼承人的范圍中，有配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母。就是在我國專門調(diào)整婚姻和家庭的《婚姻法》中，其所調(diào)整的家庭關(guān)系主要有夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、祖父母外祖父母和孫子女外孫子女的關(guān)系。由此可以看出，兒媳在我國的家庭關(guān)系中，是不具有法律地位的。贍養(yǎng)是在血緣和撫養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上成立的一種回報(bào)式的義務(wù)。贍養(yǎng)的含義基本上符合我們通常說的孝順，在我國法律中，沒有公婆對(duì)兒媳的撫養(yǎng)義務(wù)，也無兒媳對(duì)公婆的贍養(yǎng)義務(wù)，并且在非特定條件下兒媳對(duì)公婆遺產(chǎn)也無繼承權(quán)，聲討兒媳不贍養(yǎng)公婆不孝順是沒有法律依據(jù)的。
所以贍養(yǎng)人的配偶不是法定的贍養(yǎng)人。雖然法律規(guī)定贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)，但協(xié)助的義務(wù)不是贍養(yǎng)義務(wù)，且此規(guī)定只適用于夫婦關(guān)系存續(xù)期間。若贍養(yǎng)人同其配偶解除婚姻關(guān)系，或者贍養(yǎng)人死亡，那么，配偶一方協(xié)助贍養(yǎng)的義務(wù)就自動(dòng)解除了。
老年人權(quán)益保障法》第11條規(guī)定：“贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)?！贝藯l中的“其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人”是指有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女。
兒子出招 。。。。。。。。。。。。。謝知言中肯的說道，“至于工作嘛，反正上面已經(jīng)對(duì)我有意見了，無所謂，我總不能丟下我媽不管吧，工作哪有你重要?！?/p>
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