午夜噜噜噜,天天操天天干天天干

感恩你，已選擇的路，我不會哭著走完！

2020.11.26

作家余秋雨先生在《借我一生》中寫道：

“人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。”

在幾千年的人類文明中，我們所過的每一天都有著對以往的延續(xù)與創(chuàng)造。我們所成長的環(huán)境，所受的教育、所經歷的故事或者事故把我們變成了現在這個樣子，也就是我們現在的性格、脾性以及信念。

當我們嘗試著對一個人或者一件東西說好或不好的時候，很大程度上都基于我們自己內心已有的信念。好壞是一種比較，正如黑白一樣。而我們的信念就是創(chuàng)造了一桿只屬于我們自己的秤，我們可能會以能用不能用，善良或邪惡來評估，也可能用是否對“我”好來判斷。

而這所有的選擇，就是我們人格的選擇，同樣也是我們基于文化的選擇。不過請注意的是，這里的文化可不是課堂上老師教授的知識點，而是一種我們可以為之信仰的信念。

基于這一點，我們就能想到，文化是我們每個人的組成部分，它也沒有高貴低賤之別，只不過在于它能對自己的人生所產生哪些影響。

就拿婚姻來說吧?；橐鍪侨祟惿鐣凶钚〉慕M織單位?；橐鲂枰獌蓚€不同的人之間建立起非常親密的關系，它往往是最復雜、最神秘的。婚姻可以是一個人一生中最美好的事，同樣也可能是最糟糕的事，讓人遭受地獄般的折磨。

然而，正如我們在很多書中，乃至于現實生活中遇到的那樣，一些婚宴關系里呈現的是“我與它”的關系，而非“我與你”的關系。

“我與它”的關系就是一種基于自己已有信念的錯誤知見，把夫妻之間的平等關系變成了一種所屬關系。例如，在我需要TA的陪伴時，TA卻外出干自己的事去了；當我渴望獨處時，TA又在身邊“苦苦糾纏”。

這也就意味著，當我們需要對方時，希望對方招之即來，當我們不需要對方時，對方就應該揮之即去。更加謬誤的是，我們甚至什么都不用說，對方馬上就能心領神會。

但是，這可能嗎？正如俗語說的“我又不是你肚子里的蛔蟲”。心理學家說，這是一種極其自戀的表現，這是一種占有，而占有的結果，是分手。

哲學家馬丁·布伯在其著作《我與你》中談到“我與你”的關系，意味著“我”與“你”是平等的，彼此都尊重對方的獨特性。

這些都是基于我們已有的文化信念，這是難以改變的，但卻又是可以改變的。

因為心靈的成長，首先是意識的成長。意識的成長，就是要突破自戀，培養(yǎng)出他人意識和組織意識，學會考慮他人的感受和需求，以及從組織的角度看待問題。

一些人心中已有的的文化，都是對自己只做對自己有意義的事情。然而，純粹的個人意義，實際上是不具備意義。意義只有通過交流被人共享時，才有價值。

所以，唯一的意義，就是對他人產生意義。

約瑟夫·坎貝爾在《英雄之旅》一書中說：“隨心所欲，就是追尋心中的快樂?！痹诤芏嗲闆r下，他的說法無疑是正確的，當我們像作家賈平凹先生在《自在獨行》中說的那樣，人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。

去堅持我們喜歡的事，慢慢地它對別人也就有了意義。

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