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王輝先生的油畫越畫越精彩。經(jīng)常在一起寫生的朋友都知道，每隔一段時間王輝先生的作品就有了新的進展，就又上了新一層境界。這樣不停頓的發(fā)展提高，如果是在青年作者的身上發(fā)生當(dāng)然不足為奇，但如果是出在中年以上的畫家，而且是出在早就有了成就有了聲望的畫家身上就實屬罕見。王輝先生在八十年代中期已經(jīng)展露頭角，并一直活躍在畫壇，能畫能文博覽群書。因此，他的閱歷和天賦都使得他思想的架構(gòu)超過一般的同代，使得他關(guān)注的問題也不限于藝術(shù)專業(yè)的領(lǐng)域。他才思敏銳又勤勉好學(xué)為人謙和。……他的油畫風(fēng)景從細節(jié)的生動到整體的感人，從敘述的具體到抒情的單純，從景物的刻畫到筆墨的經(jīng)營，他年年寫生，處處用心，一路沒有停頓地錘煉自己作品的藝術(shù)品質(zhì)。
從武夷山一路走來，先生寫生考察的足跡遍布全國各地，他的創(chuàng)作無論是小景還是壯闊的山河，均具有“大人文”的情懷，他通過寫生重新面對自然，思考存在與表達的關(guān)系，思考自在與自為的問題。他將個體對生命的感悟潛移默化地融入到風(fēng)景的描繪中，構(gòu)建起人類精神世界的無限視域。先生多年的寫生研習(xí)，正是立足于尋求寫生的本然意義，尋求自然的恒定性與歷史的深刻性，破除生活中的迷障，在容身自然的過程中探尋面對現(xiàn)實社會的疑問。他通過與自然持續(xù)多年的對話與融通，尋找內(nèi)心中的大我，感受“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理”的真諦。他將藝術(shù)的主題重新拉回到方寸之間的畫布中，在筆觸的游移間彌合人與自然“天人合一”的大道。
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自 述
中國藝術(shù)的意象性包含一切門類，無論書法、詩詞、戲劇、雕塑、繪畫、民間美術(shù)的林林種種等都具有意象的審美特質(zhì)，都區(qū)別于也高明于西方文藝復(fù)興以來的以科學(xué)為依托的、以視覺真實為標桿的繪畫與雕塑。說寫意繪畫，而不說寫意書法、寫意詩歌、寫意戲劇、寫意雕塑，是因為繪畫的特殊性所致。書畫同源，或說繪畫不一定從“書畫同源”而來，但“寫”與“意”是中國繪畫藝術(shù)的抓手與靈魂，整體性地強調(diào)繪畫以畫而不描，強調(diào)繪畫的暢意心懷與靈動逸氣，不僵板氣滯也不言不由衷，是中國繪畫的精神品質(zhì)，是千年文脈所在。當(dāng)代中國寫意油畫在融合東西方藝術(shù)傳統(tǒng)中有展開的無限豐富面，這個豐富面就是建立在創(chuàng)作主體充分張揚了藝術(shù)個性的基礎(chǔ)之上的。
——王輝
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