開首先知十二宮安命，九星生旺死絕變化互用，明十四進神向與十個退神向，須熟讀分清方可看其水神進出，生旺上堂，死絕歸庫而去.
入山與平洋要看內(nèi)水口，登局要明堂水聚，其明堂水口切不可流破生養(yǎng)位，又須看穴前玄武吐舌不吐舌，金龍動不動，或舌之前后左右出水去者，謂之金龍動又看其開門立面當(dāng)立何向，明堂氣不管氣。又看隔水外田地高底，如高又高，富貴主倉廒，如低又低，子孫窮到底。
又看穴前水反弓不反弓，或斜飛來去盡是桃花水大兇，如山中穴前對出有尖嘴頭圓，若作穴葬之大兇，如果龍真穴的分陰陽者亦可葬，要將尖嘴培土或培石做圓唇，穴中不見尖嘴葬之大發(fā)，名為挨金剪火之法也。
凡龍到頭圓凈者為龍，尖削者為砂，千變?nèi)f化自在人為。如上山看來龍須得法，至立穴后山上起頂泡為之雄，連下小泡為之雌，或作土屏帳連下小泡，名為雌雄交度方融結(jié)，又須重重開帳左環(huán)右抱，賓主相迎，明堂管氣方可立穴。
如平洋之地看龍束氣不束氣，萬物結(jié)果先結(jié)蒂，若有蒂者，成結(jié)也。又云:平洋有雙濱進須要偏對一邊大一邊小，一邊長一邊短，名為陰陽分就龍結(jié)地.如峽中斜飛走竄盡兇殃。又一等龍峽如左邊來水連進兩濱從半邊來束氣，只要到局平坦亦結(jié)大地，看其堂局如浪涌而來者，龍方正也又一等財丁秀地龍峽只進一濱，又須看來龍有起伏活動入濱者亦結(jié)地也，如有一濱進田地平坦不動，水神動局不合必?zé)o龍氣，若作穴葬之大兇。
凡看巒頭者，須要五星行動方為貴山里星神豎起看，又須重重束氣過峽方是真龍，乃平地星神貼地眠，眠倒星神看水勢。所以水峽真龍住也。楊公云:朱雀發(fā)源生旺氣，一一講說開愚蒙。
凡認貴龍，須有個字中抽重重穿帳，或坐帳中，或木星龍從閃側(cè)出脈左環(huán)右抱，前賓后主，或反身逆結(jié)龍多是上砂緊護去水，下砂遠應(yīng)，看其重重朝拱更有官星面朝，或數(shù)重朝拜，只要點穴處分陰陽，看龍真的“玄竅”二字明白方可插葬。玄者，向也;竅者;水口也.
如賤龍無飛鵝個字，不開帳幕，雖有高大起伏斷續(xù)而來，或橫有左右護砂，亦有朝對，而穴后無鬼掙樂山,則背寒不結(jié)地，若作穴葬之必主退敗也!.
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