宋徽宗崇寧三年（1104年），權(quán)勢(shì)熏天的宰相蔡京為大宋朝開列一份黑名單，黑名單人數(shù)眾多，總計(jì)309人。這些人中不乏像司馬光、文彥博、蘇東坡、秦觀、黃庭堅(jiān)、程頤等忠貞正直、流芳千古的人物。他們統(tǒng)統(tǒng)被稱為“奸人”，他們的“惡名”被刻在石碑上，昭示于天下。上了黑名單，活著的，輕則流放，重則關(guān)押；死了的，讓百姓唾棄，叫他們遺臭萬(wàn)年。這就是北宋末年影響深遠(yuǎn)的“元祐黨人案”。
蔡京
“君子群而不黨，小人黨而不群”，封建社會(huì)士大夫政見相同、意氣相投時(shí)，越聊越近乎，就會(huì)拉幫結(jié)派，形成利益集團(tuán)。所謂的“君子不黨”沒幾個(gè)人能做到。不同的利益集團(tuán)之間的爭(zhēng)斗，就是“黨爭(zhēng)”。黨爭(zhēng)在歷朝歷代都存在，影響比較大的有晚唐牛、李的“朋黨之爭(zhēng)”，明朝東林黨和三黨（浙齊楚）及閹黨之爭(zhēng)，北宋新舊兩黨之爭(zhēng)。這些黨爭(zhēng)加劇了政權(quán)的動(dòng)蕩，成為導(dǎo)致國(guó)家滅亡的重要因素，因此史學(xué)上有“國(guó)之將亡，必興朋黨”之說。
北宋的新舊黨爭(zhēng)是由王安石變法引起的，前后歷經(jīng)神宗、哲宗、徽宗三朝，歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)，對(duì)北宋政治影響很大。宋神宗啟用王安石變法，遭到了以司馬光為首的守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，守舊派人數(shù)眾多，王安石無(wú)人可用，只好大膽啟用新人，許多奸佞小人廁身其中，因宋神宗當(dāng)時(shí)的年號(hào)是元豐，新黨也被稱作“元豐黨人”。新黨對(duì)舊黨黨同伐異，大打出手，大多舊黨官員被貶謫流放。
元豐八年，宋神宗病死，趙煦登基為帝，是為宋哲宗。改年號(hào)為元祐，此時(shí)宋哲宗才九歲，由高太后執(zhí)政。高太后執(zhí)政后，啟用司馬光為宰相。司馬光上臺(tái)后，盡廢新法，對(duì)新黨成員也是“反攻倒算”，將新黨成員章惇、蔡京、蔡確等逐出朝廷，史稱“元祐更化”。舊黨也因此被稱為“元祐黨人”。
元祐八年，高太后去世，宋哲宗親政。他對(duì)高太后的壓制和舊黨不滿，召回了章惇、曾布等新黨，恢復(fù)了王安石新法中的“保甲法”“青苗法”“免役法”。章惇等上臺(tái)伊始，就大肆報(bào)復(fù)。就這樣新黨和舊黨反反復(fù)復(fù)，“你方唱罷我登場(chǎng)”，一方得勢(shì)，不問青紅皂白，必對(duì)彼方打擊報(bào)復(fù)。割裂越來越大，仇恨越來越深。國(guó)家的政策不能延續(xù)，內(nèi)耗嚴(yán)重，大宋一步步走向覆亡。
到了宋徽宗、蔡京掌權(quán)時(shí)候，對(duì)舊黨的迫害到了登峰造極的地步。起初宋徽宗對(duì)黨爭(zhēng)的弊端是有清醒認(rèn)識(shí)的，他認(rèn)為“元祐、紹圣均有得失，欲以大公至正，消釋朋黨，遂改元為建中靖國(guó)”。但好景不長(zhǎng)，他受宰相曾布的攛掇，想行速效之法，又改年號(hào)崇寧。崇寧何意？崇尚宋神宗熙寧變法。
宋徽宗
宋徽宗選用的主持變法之人是蔡京。蔡京是北宋有名的權(quán)相，是"六賊之首"。他四度出任宰相，四起四落堪稱古今第一人。蔡京是奸邪小人，一開始周旋于新舊兩黨之間，后被舊黨識(shí)破，將他貶黜，他懷恨在心，后來也就以新黨自居。
蔡京主持的變法沒有一件和王安石的變法相符，變法只是他擅權(quán)誤國(guó)、迫害異己的工具。從崇寧元年到崇寧三年三次大規(guī)模對(duì)元祐黨人進(jìn)行迫害。崇寧三年更是開列了集大成者的“奸黨黑名單”，由當(dāng)今天子宋徽宗親自題寫，并刻在文德殿門東壁。蔡京也親自出馬，題寫了碑文。頒布全國(guó)州縣，都要刻碑。這就是“元祐黨籍碑”。上了黑名單的人，不僅有司馬光、蘇軾這樣的舊黨，還有幾個(gè)像章惇、曾布這樣的新黨人士，他倆是因?yàn)槭遣叹┑恼扯粡?qiáng)拉進(jìn)去的。
上了黑名單的官員，重則關(guān)押，輕則流放。在這309名中，流放嶺南的就有32人。他們的子女也受到株連。宋徽宗下詔規(guī)定，凡是黨人子弟，不論是否當(dāng)官，都不得在京城居住，也不能擅自進(jìn)京。皇室宗親不得和黨人子弟通婚。此外在科舉考試、做官上也有諸多限制和歧視。這些官二代一下子成了“黑五類”。
元祐黨人很多是著作等身的文學(xué)家、思想家，為了消除他們的影響，蔡京下令焚毀他們的著作。黃庭堅(jiān)、蘇軾、蘇洵、蘇轍、秦觀、程頤的文集都曾遭到焚毀。蔡京之流還想燒毀司馬光的《資治通鑒》，有高人抬出宋神宗，《資治通鑒》是宋神宗作序，他們才作罷。
在當(dāng)時(shí)老百姓的眼里，司馬光、蘇東坡、程頤等都是忠良正直之臣，像蔡京這樣的才是大奸臣。蔡京之流的倒行逆施也引起了老百姓的憤慨和責(zé)難。蘇東坡的文章是越禁越流行。長(zhǎng)安有個(gè)叫安民的石工被征去刻“黨人碑”，他推辭說：“民愚人，固不知立碑之意，但如司馬相公(司馬光)者，海內(nèi)稱其正直，今謂之奸邪，民不忍刻也。"官府大怒，要給他定罪，他哭著說："被役不敢辭，乞免鐫安民二字于石末，恐得罪于后世。"蔡京之流立碑的目的本來是想搞臭元祐黨人，沒想到適得其反，反而抬高了他們的聲譽(yù)。
黨人碑局部
后來宋徽宗看到天怒人怨，于崇寧五年廢除了元祐黨人的一切之禁，所立的石碑也全部毀去。直到南宋宋高宗時(shí)，認(rèn)為趙宋王朝的內(nèi)外交困就源于王安石變法，這時(shí)元祐黨人才被平反昭雪，改稱為"元佑忠賢"。他們的后世子孫紛紛以祖上曾進(jìn)入“黑名單”為榮，還有人重刻舊碑以作紀(jì)念。石碑傳世的有兩個(gè)，較為完整的現(xiàn)存融水苗族自治縣真仙巖，是"黨人"沈千的曾孫沈暐于嘉定四年(1211年)所刻。因其上面有宋徽宗和蔡京兩大書法家的“墨寶”，現(xiàn)在已屬于國(guó)家一級(jí)文物。
上了黑名單，被定為“奸黨”的元祐黨人被平反了，而那搞出“奸黨”黑名單的蔡京，千百年間一直被當(dāng)做奸賊，被人們唾棄。
參考文獻(xiàn)：任崇岳《論“元祐黨人案”》
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