智永是南朝、隋朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰人，后來出家做了和尚，法號'永禪師'。
智永的書法在當(dāng)時就已經(jīng)非常有名。他曾經(jīng)親手寫了八百余本書法作品，分送浙東各寺院。
沒想到求書者如市，住處戶限都被踏穿，乃以鐵葉包裹，人稱“鐵門檻”。
同時，智永還是書圣王羲之七世孫，是王羲之第五個兒子王徽之的后代。
因此智永的書法是家傳無疑，要說書法的繼承與發(fā)展，家傳無論從哪個方面來講，都是最正宗最正統(tǒng)的存在。
畢竟即使是師徒相傳，都會有所保留，但家傳就不存在這樣的問題，誰都想將自己的本領(lǐng)一絲不減的傳給后代，以至千千萬萬世。
智永所作的《智永草書蘭亭序》是目前現(xiàn)存唯一的，草書版《蘭亭序》。
這幅《智永草書蘭亭序》屬于小草作品，繼承了王羲之草書的筆法，作品字字獨立，用筆秀潤圓勁，清俊流美，不遜于王羲之的《十七帖》！
從神韻上來說，智永這一版本是所有存世的《蘭亭序》版本當(dāng)中最出挑的。
《永樂大典》的總編解縉在《春雨雜述》中，對智永的書法曾經(jīng)給出過這樣的評價：“自羲、獻而下，世無善書者，惟智永能寤寐家法?！?/p>
書法評論家張懷瓘評價智永的字說：“得右軍之肉，兼能諸體，于草最優(yōu)?！?/p>
樂安薛氏云：“智永妙傳家法，為隋唐間學(xué)書者宗匠”。
明都穆評其字謂：“氣韻飛坮，優(yōu)入神品，為天下法書第一。”
宋人編的《宣和書譜》說智永“筆力縱橫，真草兼?zhèn)洌b有祖風(fēng)”。
這些贊美之言各不相同，但唯有一個共同之處，那就是他們都認為智永的書法是最得王羲之真?zhèn)鞯摹?/p>
王羲之的《蘭亭序》原作已經(jīng)失傳，現(xiàn)如今我們能夠看到的都是后人臨摹的版本。
但是這幅《智永草書蘭亭序》卻是原作真跡，最能夠展示“二王”與其傳人智永的筆法之精妙。
智永草書很有特色，筆畫明朗，圓潤自然，字體生動輕松快，運筆精熟。
較之米芾等人法度更為嚴謹，起筆尖鋒入紙空中作勢，行筆雄厚恣肆，收筆豐潤蘊藉，收筆蓄勢。這些特色在這幅《智永草書蘭亭序》中皆有體現(xiàn)。
《智永草書蘭亭序》是難得一見的草書精品，1962年起為北京故宮博物院收藏。
此后一直都是秘藏在博物館里，極少對外展出，所以知道這本帖的人不多。
而今，我們將此作的原作進行了超高清的1:1博物館級別的復(fù)刻，復(fù)原出跟原作毫無二致的作品，以便于大家學(xué)習(xí)臨摹。
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