隸書是漢字中一種莊重的字體，書寫效果寬扁，字形有明顯的粗細特征。隸書由篆書演變而來，講究“蠶頭雁尾，一筆三折”。今天鳳和老師帶大家了解一下隸書碑帖。
一、《曹全碑》
《曹全碑》是現(xiàn)存中國漢代石碑中保存比較完整的少數(shù)作品之一，是漢代隸書的代表作品。
其風格體勢開張，扁平舒展。逆入平出，用筆以圓筆為主，轉折處提按，筆勢穩(wěn)健，其筆法線條更是嫵媚多姿，造型上緊下放，像是少女曼妙的身姿，因此也被世稱“書法上的窈窕淑女”。
二、《張遷碑》
《張遷碑》作為漢代隸書碑帖不可多得的珍品，在中國書法史上有著重要的文學價值。
篆書發(fā)展到漢代，由圓變方，《張遷碑》就是代表作品，明王世貞說：“其書不能工，而典雅饒古趣，終非永嘉以后所可及也?！薄稄堖w碑》古樸淳厚，氣勢恢宏，表現(xiàn)了漢代渾然樸實的時代特征。清孫承澤評價《張遷碑》“書法方正爾雅，漢石中不多見者。”
全篇運筆以方筆為主，書寫時沉著飽滿，行筆似有阻力，用筆有齊、直、方、平的特點。《張遷碑》結字中扁方有形，字體平穩(wěn)端正，穩(wěn)而不呆，字間動感強烈，疏密得當。
三、《乙瑛碑》
《乙瑛碑》與《禮器碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”，現(xiàn)存于上東曲阜孔廟。
《乙瑛碑》有其他碑帖不可替代之美，正如清代方朔《枕經金石跋》里所言：“（乙瑛）在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。王篛林太史謂雄古，翁覃溪閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也?！逼渥謩蓍_展，向背分明。其筆不像《張遷碑》那樣多方筆，也不像《曹全碑》那樣多圓筆，而是采取筆桿倒向左側的逆向行筆，剛柔并濟，非常適合初學者入隸。
四、《禮器碑》
《禮器碑》是漢代隸書的名品，具有很高的藝術地位，從古至今受到了無數(shù)書法愛好者的青睞，明代郭宗昌在《金石史》中說：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂'星流電轉，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也?！?/span>
它表面看起來也是端正嚴謹，但仔細觀察又是變化萬千。中正典雅，規(guī)整而不失靈動，布局疏朗，而字字重心穩(wěn)固，顯示出一種包羅萬象充滿生機的氣象。
五、《史晨碑》
《史晨碑》又稱《史晨前后碑》，與《乙瑛碑》《禮器碑》合稱孔廟三碑。其結字工整精細，行筆圓渾淳厚，為漢隸成熟期方整風格書法的典型代表作。明郭宗昌謂其“分法復爾雅超逸，可為百代?？喾呛笫揽杉啊?/span>
六、《爨寶子碑》
《爨寶子碑》全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，阮元稱它為“滇中第一石”，康有為譽為“已冠古今”。屬于隸楷之間，康有為認為是隸書，也有學者認為是魏碑，實際上是少隸多楷，體現(xiàn)了隸書向楷書過渡的一種風格，看似粗拙，卻充滿生氣。
七、《西狹頌》
《西狹頌》又稱《黃龍碑》屬于石刻摩崖，與《石門頌》、《郙閣頌》一起被稱為“東漢三頌”，是漢代摩崖現(xiàn)存狀況最好的一個石刻作品，其用筆凝練瘦挺，簡潔美觀，一點一畫都十分精到，有一種壯美和優(yōu)美并存的藝術感。
八、《石門頌》
《石門頌》具有自己獨特的書法表現(xiàn)形式，肆意豁達，結字大小不一致。它不似其他碑字整齊對稱，它所呈現(xiàn)的美是有層次的、逐步展開的，不羈的造型下蘊含著內力，這種內在的張力賦予了《石門頌》極高的藝術價值。
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