如果沒有這首《黃鶴樓》，在高手如云的唐代，應(yīng)該沒有多少人會注意到來自汴州的小詩人崔顥。而有了這56字的千古絕唱后，他卻一下子能與詩圣杜甫“比肩”了，至今諸多文史專家還在為《登高》和《黃鶴樓》到底誰該是七律第一，爭得不可開交。
一首詩，就讓崔顥成為詩壇最耀眼的明星之一，《黃鶴樓》的魅力可見一斑。千年來，我們看到了無數(shù)針對它的贊美：
南宋詩詞評論高手嚴羽，評詩一向謹慎，但對這首詩卻還是說了句：唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一；
清代文人沈德潛，一向愛宋詞多過愛唐詩，讀過這首詩后卻不得不說：遂擅千古之奇；
清代文人吳昌祺甚至為崔顥鳴不平了，他覺得古人對崔顥的評價還是不夠高，于是說了句“千秋絕唱，何獨李唐”，在他看來崔顥憑此詩就能與李白、杜甫站在同一個高度。
然而不知是“杠精”太多，還是各路“高手”太多，這首火了千年、被古人捧上天的詩，傳到現(xiàn)代卻頻頻被各路網(wǎng)友質(zhì)疑。把這首詩的名字放在網(wǎng)上一搜，就能看到各種討論：質(zhì)疑它的“七律第一”之名有些虛、質(zhì)疑它被捧得太高等等。
這些網(wǎng)友到底在質(zhì)疑什么？有沒有道理？本期筆者就和大家扯一扯這個問題，先再來讀一下這首詩：
《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
第一個質(zhì)疑點，就是被眾多網(wǎng)友揪著不放的一個問題：它的首聯(lián)犯了律詩的大忌。他們認為，這首詩前兩聯(lián)，4句出現(xiàn)了3個“黃鶴”，這顯然就犯了律詩的忌諱。一般來說，一首律詩別說出現(xiàn)同樣的字，就連出現(xiàn)類似的意象，都不算是一首好詩。舉個例子，比如你首聯(lián)寫的是江水，次聯(lián)你如果還寫水、浪，就不算好詩。
其實這一要求，不只是律詩有，就連要求不是那么嚴格的七絕，都一樣有這樣的講究。當(dāng)年詩仙李白寫了首《峨眉山月歌》：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
這么牛的一首詩，卻因為第二句、第三句、第四句全部都是寫水，硬是被明代文人王世懋批評了，還叫后世文人不要模仿李白這首詩。
那么問題來了，古代名家在夸崔顥時，難道沒有注意到這個問題嗎？顯然不可能！他們自有自己的解釋，其中最有代表性的是清代趙臣瑗的見解。他認為這3個“黃鶴”正是此詩的妙處，因為：
由其氣足以充之，神足以運之而已矣
這話的意思是，這首詩氣韻足夠了，完全能承受得了3個黃鶴，這就叫“足以運之”。我們打一個不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，時尚界要求穿衣不能亂搭，但真的氣質(zhì)到位了的姑娘，就是兩件衣服疊穿，也一樣是一種新潮。事實上，這樣反復(fù)詠嘆還達到了令全詩朗朗上口的藝術(shù)效果，以致李白后來寫《登金陵鳳凰臺》時，也學(xué)著連用了兩個“鳳凰”。
第二個質(zhì)疑點，就是此詩的格律問題。作為一首律詩，這首詩的格律平仄是有問題的，非但如此，就連最基本的對偶也不算工整。在他們看來，一首高水平的七律就該如杜甫的《登高》一樣，8句全對，一律到底。
對此，難道咱們古代的名家就看不出來？顯然也不可能！《刪訂唐詩解》一書認為這種寫法叫“不古不律，亦古亦律”，這是對這種詩體最好的總結(jié)。這首詩前4句走的是古風(fēng)，后4句走的是律詩風(fēng)，這就早期的變體律詩。
為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？因為當(dāng)時律詩的寫法及規(guī)定，還沒有完全明確。大家可以翻開李白早期的律詩，其實也有很多出律之處。而事實上，正是這種不受詩體限制的寫法，才讓崔顥此詩自有一種古體詩的味道，這種創(chuàng)作方法叫：律中出古。用古法寫律詩，自崔顥開始。
綜上，如果硬要挑《黃鶴樓》的“毛病”，確實是有的。但任何詩體創(chuàng)作，都不能以詞害意。條條框框的存在，本身是為了文字更有魅力，如能跟杜甫一樣達到極致，自是詩中圣手。而另一些天才詩人，則從來不受格律所限制，在另一條登峰之路上走出了自己的風(fēng)格。
拋開《黃鶴樓》不說，只說那個站在巔峰的男人李白，若他也拘泥于形式，哪來的《將進酒》、哪來的《秋風(fēng)詞》、哪來的《蜀道難》？要知道這些作品全部都是打破了前人寫法的。詞不害意，古人都知道的道理，咱們何必又揪著不放呢？一己之見，歡迎討論。
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