驪山
是個好地方，不是山的長勢秀麗或挺拔及奇險(xiǎn)，而是因山體里流淌著一股43度的溫泉水。這是大自然的造化。
華清池
背靠逶迤的驪山，綠樹紅墻青磚灰瓦，石舫池亭，小橋回廊，唐式建筑參差錯落，氣勢恢宏。霞披的溫泉水騰起如霧的淡煙，透漏空靈，蜿蜒其間，構(gòu)成了絢麗的人間仙境，沖擊今人視覺感觀，直教人心蕩神移，如醉如癡，思緒萬千，化羽欲飛。慕名而至的各色人等，如過江之鯽，從容品味。
華清池你知道因誰而名？溫泉水鐘愛驪山，皇族鐘愛溫泉水，偏
李隆基
獨(dú)愛
楊玉環(huán)
，自此便造就了驪山溫泉水的傳奇，造就了華清池的聞名。
我去時陽光晴好，心情也燦爛，終于可以一睹那個美人沐浴的地方，一聽他們流傳千年的
愛情故事
。我想到那個池，想到那個風(fēng)姿綽約的美人，是她讓水波蕩漾，充滿柔情，流淌著千年迷人的芬芳。
斯人已去，池還在，游人如織，一撥撥地來。而今，只有池畔那棵千年的石榴樹獨(dú)守華清池，靜靜地講述著千古的傳奇。
華清池位于西安東邊的驪山北麓，距西安市約30公里。這里風(fēng)光旖旎，古跡眾多，因山下有溫滑的泉水而引起人們，尤其是歷代帝皇的青睞。西周時，
周幽王
曾在這里建過“驪宮”。
秦始皇
在這里建“驪山湯”。據(jù)傳說，始皇因?yàn)檎{(diào)戲神女而被唾，導(dǎo)致滿面生瘡，用這里的溫泉洗之即愈，所以又有 “神女湯”之名。自秦之后，“懷疾枕疴之客，莫不宿糧而來賓，療苦于水”（元萇《溫泉頌》），也就是說患有皮膚病的人接踵而來此地洗浴，以療疾患。可見在一段時間里，驪山溫泉還是屬于老百姓的。
如今人們只提華清池，而不提華清宮，得益于一位美女，那便是楊玉環(huán)。楊玉環(huán)到底有多美，我們是無法見識的，只能從對她的溢美的文字中讀來。我堅(jiān)信她是一位美人，不然怎么會 “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”呢？不然怎么會集“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”呢？不然又怎么會呈現(xiàn)“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的嬌媚呢？
李隆基對楊玉環(huán)的愛非同尋常，從
白居易
的《
長恨歌
》中就可以得到見證。那時，李隆基每年攜帶楊玉環(huán)到此過冬沐浴、賞景，還于公元747年修建一平面呈一朵盛開的海棠花的沐浴池，賜予楊玉環(huán)，也因美人兒楊玉環(huán)在這朵花一樣的浴池中沐浴了近十個春秋，便成就了華清池的聞名。
沐浴在華清池的佳麗應(yīng)不計(jì)其數(shù)，唯獨(dú)讓歷史記下了楊玉環(huán)，這是為什么呢？想來?xiàng)钣癍h(huán)定有她的媚人之處。從白居易的《長恨歌》中能讀懂楊玉環(huán)應(yīng)美貌而得寵，卻獲得了真正的愛情。從白居易 “七月七日的長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”的詩句中不難看出李隆基對楊玉環(huán)在馬嵬坡被迫死后的那種刻骨的相思，更能體會到李隆基對楊玉環(huán)是愛得刻骨，以致到了“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的地步。
站在飛霞殿前南望，可見驪山西繡嶺，那是國家森林公園，嶺上綠樹成蔭，嶺西有索道可直達(dá)山頂，山頂有烽火臺。我國歷史上著名的“烽火戲諸侯”的故事便發(fā)生在這里。那是荒淫無道的周幽王為了博得美女褒姒一笑，而
導(dǎo)演
的一場
游戲
。這場
游戲
調(diào)動了千軍萬馬，實(shí)在荒誕可笑之極?；囊鶡o度的
周幽王
終于導(dǎo)致了申侯聯(lián)合犬戎來犯，鎬京危急，幽王攜褒姒逃至驪山，命舉烽火告急，然而各路諸侯無一兵一卒來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。這就是“千金買一笑”和“一笑失天下”的歷史典故。
跨進(jìn)門內(nèi)，我沒有看到預(yù)想中的水，池是干涸的，讓我深深失望，并且池是幾尺見方，沒有我想象中的闊大、宏偉和精美，幾塊石鋪就，很規(guī)整的方形，然后在池的兩側(cè)各有一個半圓形的凹槽，算是下池處和上岸點(diǎn)。很普通啊，我心里感嘆。但隨著
導(dǎo)游
的解說，我凝望著眼前的池，我心里又慢慢認(rèn)可這口池：該是如此，非如此，不足以重現(xiàn)歷史真實(shí)。因?yàn)檫@里原址重建，原先被厚厚的塵土覆蓋，只有大概的地貌和模糊的地點(diǎn)。經(jīng)過挖掘，有幾塊石顯露，就按照歷史記載在挖掘地修復(fù)，還歷史以原貌。完全可以洗去條石上的塵埃，讓水流蕩，讓溫泉在其里碧波蕩漾，然后豎
楊貴妃
出浴像，我想幾可亂真，歷史的情景隱現(xiàn)。但真的就這么簡單嗎？歷史隨便可以復(fù)制的嗎？水是有了，氛圍也營造了，但觀后思量，不對呀，這是千年的水嗎，這是楊貴妃婀娜展示玉體的陳設(shè)嗎？
一首夾雜著詩人凡事往好處想情感的《
長恨歌
》，一個發(fā)現(xiàn)感動的凄美愛情故事。
從華清池出來，我很感嘆楊貴妃的運(yùn)命。那么一個風(fēng)華絕代的美人最終是魂逝野外，沒有正常地死，并且是被心愛的人——
唐明皇
賜死的。唐明皇都挽救不了。這也許又歸了女人是禍水的言論。但楊貴妃不弄權(quán)（我不懂歷史，也許妄語），只是她的弟弟楊國忠跋扈了點(diǎn)，又逢上個
安史之亂
，最終將小命賠上。算是替死鬼。如果楊貴妃不死呢，歷史是否會倒個個兒？我想也倒不到哪里去，楊貴妃畢竟和歷史上許多有心術(shù)、會弄權(quán)的女人不同。但楊貴妃最終死了，并且讓
唐明皇
思念成疾，最終通過夢游的方式與楊貴妃相見。可見楊李是真心相愛的，到死都沒有斷了那份情、那份濃濃的思念。華清池恐怕就是因楊貴妃有了這段凄艷的愛情故事而揚(yáng)名內(nèi)外的。歷史上有名的美人多的是，和皇上演繹的情愛故事更是充斥史冊，但惟有楊李愛情真摯、深婉、凄惻，讓人傳唱，故而楊貴妃出浴的地方也脫穎而出。人們記住華清池，是因?yàn)闂钯F妃的美，更是那段美麗的愛情。
楊玉環(huán)離開我們太遙遠(yuǎn)了，她留下的倩影早已經(jīng)被歷史的風(fēng)雨吹散，他與
唐玄宗
的愛情痕跡也已經(jīng)湮滅。事實(shí)上，楊玉環(huán)的形象早已被政客和文人們重塑，在人們心中的楊玉環(huán)是變形了的。
當(dāng)楊玉環(huán)在馬嵬坡接受他所愛的人賜予的錦帶而命喪黃泉的時候，難道她還有“回頭一笑百媚生”的風(fēng)韻嗎？何況，現(xiàn)在的她已經(jīng)承受了一千多年罪惡的枷鎖，我想其臉上自然不可能再有使“六宮粉黛無顏色”的魅力了。我們?nèi)タ匆仓荒芸吹侥怯脑广俱踩琰S蠟一樣面容，不但不能使人愉悅，反而令人心酸。當(dāng)然，華清池里楊玉環(huán)出浴的雕像依然是楚楚動人的。
步過一個井樣的池，因?yàn)閲鷻诤芨?，人們只能探望，而無法伸手觸摸水面，里面泉水蕩漾，裊繞的水汽煙樣蒸騰，宛如楊貴妃的淡淡舞姿。我們看到里面水真是至清，石紋都?xì)v歷在目。
導(dǎo)游
說這里水是中國最好的溫泉，不燙不涼，恒溫。怪不得萬千寵愛攏一身的
楊貴妃
會選擇在這里洗浴、袒露玉體，我心里感嘆。因?yàn)檫@里離華清池僅一步之遙，一個在屋外，一個在屋內(nèi)。我對華清池更是期待。
九龍湖的東南面有唐華清宮御湯
博物館
，這一組唐代湯池
遺址
發(fā)現(xiàn)于1982年，經(jīng)過五年的
考古
發(fā)掘，參考史料記載，基本可以認(rèn)定是歷史上的“星辰湯”、“
蓮花湯
”、“海棠湯”、“太子湯”和“尚食湯”。“星辰湯”為
唐太宗
專用的浴池，因無頂蓋，晚間沐浴時能看見星辰而得名。“太子湯”顧名思義為太子沐浴場所，“尚食湯”為尚食局（御廚）的官員們所用，而
唐玄宗
李隆基為自己所建的“
蓮花湯
”和為貴妃楊玉環(huán)所建的“海棠湯”則包含了兩人傳誦千年的愛情故事。
華清池正是人杰地靈的處所。此地有溫泉，引來人們的關(guān)注。百姓的關(guān)注便引起了帝皇的關(guān)注。有了帝皇的關(guān)注和帝皇的
愛情故事
的發(fā)生，必然引起詩人的興趣。正因?yàn)橛辛嗽娙?br>
白居易
的不朽詩篇，才能有華清池在人們心中的永生。
據(jù)稱，華清池的溫泉共有泉眼四處，水溫大致是43℃左右，總流量約為110噸/時，是一個富含氡硅氟及許多微量元素如鐵、鋰、鍶、鋇、鉀、鈉、鈣、碘、溴、硼等的礦泉，具有“吞腫去毒”、“潤膚去疾”的功能。目前開辟有供游人沐浴的湯匙，但我沒有去享用。
池仍在，讓游人一撥撥地來。
在華清池，只要有楊玉環(huán)留下身影的地方，就一定有一段美妙的傳說。“飛霞閣”就是那么一個好地方。傳說楊玉環(huán)從貴妃池沐浴后，便到此閣一邊觀景，一邊利用閣樓至高點(diǎn)的風(fēng)力來涼干秀發(fā)，該是一道多么亮麗的風(fēng)景呀？只可惜了那么好的風(fēng)景，人們只能從記述的文字中慢慢讀來。想來，那些記述著楊玉環(huán)沐浴后撓首弄姿的文字，讓1000多年后的游人去細(xì)細(xì)的品味，算是楊玉環(huán)的另一種幸福了！
華清池應(yīng)美人兒而聞名，我輩卻應(yīng)美人兒的幸福指數(shù)而亂了心情！如果
楊玉環(huán)
活在今天，她該是一位怎樣幸福的人?。?br>
歷史上的孰是孰非，眾說紛紜。青冢留香，如果還有來生，有誰知道，她是否還會入住華清宮和
李隆基
合作蕩氣回腸的愛情羅曼史呢？
臨潼。驪山。古長安的后院。
華清池
的千古傳奇如萬千片彩色的羽毛在
驪山
頭頂溫暖的陽光里飛舞
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