先說答案：

這幾句說的是，圣王治理天下要認(rèn)識常德，掌握常德，把常德之樸，散化為天下所需的各種器物和方法而用之。無所不應(yīng)，無所不任，無所不能，如此才可以勝任于治理天下，才能居天下之王之位。

出處

《道德經(jīng)》第二十八章：

“知其雄，守其雌，為天下谿。

為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式。

為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。

為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。

樸散則為器，圣人用之，則為官長。

故大制不割。”

知其雄：要能夠理解，我現(xiàn)在所處的世界；

守其雌：要能夠明白，現(xiàn)在的世界之所以是現(xiàn)在的這個樣子，他是怎么演化出來的？他的根源在哪里？演化的規(guī)律又是什么？

為天下谿：谿，山瀆無所通者。瀆，本意指水溝。這里是指生生不息的演化之源。

這三句是從天下演化的時間軸上，縱向的闡述，什么是常德。

知其白：對于天下萬物，要知道它看上去顯現(xiàn)出來的樣子；

守其黑：對于天下萬物，要理解是什么背后的力量在使得它們?nèi)绱孙@現(xiàn)，去掌握那個背后的主宰力量；

為天下式：以此治理天下，用這樣的方法和道理來應(yīng)對一切事物。

這三句是從天下演化的時間軸上的橫向來闡述，什么是常德。

知其榮：榮，說文注，桐木也。金文字形，象兩支如火把相互照耀的花朵或穗頭形。指草木茂盛的樣子。

守其辱：辱，從辰從寸。辰，指農(nóng)時三月，天地易氣初動。寸，法度之意。古代在三月失耕時，會處決一些奴隸或者死囚。后來引申為屈辱之意。

為天下谷：谷，泉出通川為谷。和“谿”同義。

這三句是說：

天下之物，沒有永遠(yuǎn)一直旺盛的，也不會有一直衰敗的。

目前旺盛的，說明即將衰??；

目前還看不到跡象的，說明已經(jīng)在地下醞釀好了，正準(zhǔn)備破土而出。

所以，天下沒有絕對的興旺，也沒有絕對的衰敗。

興旺，都是從從衰敗而來，衰敗，也終將興旺。不過只是個誰先誰后的問題。

知道萬物的繁榮，更要知道，它們?yōu)槭裁磿睒s，所有的繁榮，都是從過去的不繁榮之中而來。

掌握這個道理，就能不為天下先。

不為天下先，即可為天下谷，承載萬物而不爭，孕育萬物而不有。