《孝經(jīng)》云:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”。孝道是中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)美德,幼兒園的小朋友從小,就開始學(xué)習(xí)“行百善,孝為先”。判斷一個(gè)人是否有優(yōu)良的品德,首先要看他是否孝順。
一個(gè)懂得愛護(hù)父母和心疼父母的人,心中一直懷有敬愛之情,對(duì)父母要有感恩之情。古語(yǔ)道:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”一個(gè)善于孝敬父母的人,在做事情的時(shí)候,也會(huì)對(duì)他人的父母充滿敬意之情。
孝道在古代社會(huì)是非常重要的一件事情,無論是王公貴族還是平民百姓,是否孝道是判斷一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
孝道的核心就是尊敬父母、尊敬老人,而每一個(gè)人尊敬父母的方式不一樣,有的人做事都會(huì)以父母為核心,有的人會(huì)為給父母錢或者對(duì)父母言聽計(jì)從。
“百善孝為先,論心不論跡,論跡貧家無孝子”,這句話的意思就是,所有的善意行為,首先應(yīng)該講究一個(gè)“孝”字,孝順主要是在于人心,心里存有對(duì)父母的愛,用自己的真心來對(duì)待父母才是孝順,并不是每次看父母經(jīng)常買貴重的東西,就是一種孝順的行為。
窮人家子女沒有錢,但是用自己的心來對(duì)待父母就是孝順。所以說孝順,在于“論心不論跡”,如果通過行為來判斷孝順,那么貧苦人家的孩子,就不能有孝順可言了。
從古至今,孝順父母是一個(gè)人必須做的事情,沒有任何理由、也沒有任何借口。孝順父母也是做人子女的義務(wù),母親十月懷胎一朝分娩,受盡了生育之苦,才能讓寶寶有了一個(gè)健康的生命,所以父母對(duì)子女有養(yǎng)恩和生恩,父母給予了我們生命,所以我們就要回報(bào)父母的生養(yǎng)之恩。
孩子長(zhǎng)大了如果不孝順父母,不僅會(huì)遭到良心的譴責(zé),還會(huì)受到街坊鄰里的嘲笑,不孝順父母的人沒有立足之地。
無論男女如果不孝,對(duì)父母來說是一種悲哀,在生活和工作方面也會(huì)受到一定影響,所以古代俗語(yǔ)說,“子女不孝,沒有福報(bào)”。
封建宗教講究“三綱五?!?,其中有一條就是“父為子綱”。意思就是即使父母的行為不對(duì),子女也會(huì)無條件服從。雖然作為子女應(yīng)該遵從父母的意見,但是應(yīng)該有選擇的遵從,避免讓父母陷入尷尬的局面,這也是一種孝道的表現(xiàn)。
俗語(yǔ)“子女不孝,沒有福報(bào)”,上半句更為經(jīng)典,就是“老人無德,一家遭殃”。
所說的“老人”說的就是家中的父母,也包括家族中的長(zhǎng)輩,如果長(zhǎng)輩在行為和言語(yǔ)方面沒有德行,那么這個(gè)家族可能都會(huì)處于不好的狀態(tài)。
孝道是老人對(duì)自己要求,在道德方面對(duì)父母也有一定的規(guī)定。如果父母沒有正確的價(jià)值觀,在做人做事方面,思想行為不端正,就會(huì)讓這個(gè)家庭陷入困境。
從事物發(fā)展的規(guī)律我們能夠看出來,任何事情都有兩面性。孝道不僅指的是子女對(duì)父母的孝順,老年人在為人處事方面,也應(yīng)該有一個(gè)道德準(zhǔn)則,不能夠因?yàn)樽约耗挲g大了就“倚老賣老”,平時(shí)做事應(yīng)該為自己的子孫后代多考慮。
“老人無德,一家遭殃;子女不孝,沒有福報(bào)”,這句話不僅是古代人們?nèi)粘I畹目偨Y(jié),也是生產(chǎn)生活中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也是對(duì)人生的道德教導(dǎo)。人們常說“家和萬事興”,只有尊敬父母、兄弟和睦,一個(gè)家族才能夠有更好的未來。
古人說“父慈子孝”,只有父母對(duì)子女慈愛關(guān)心和照顧,兒女長(zhǎng)大之后才能夠?qū)Ω改感㈨?。反過來講如果長(zhǎng)輩們辦事不講道理或者偏心,都會(huì)導(dǎo)致孩子心里不平衡,久而久之就會(huì)產(chǎn)生矛盾。
古代民間俗語(yǔ)是人們的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié),一個(gè)家族的盛行和發(fā)展,主要在與家庭成員之間的和睦相處,其中“孝”是道德標(biāo)準(zhǔn),也是一個(gè)人做人的底線。所以為人子女一定要孝順父母,才能對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩。
自古以來孝順則是為人之本。一定要做到“百善孝為先”,意思就是所有善舉中,“孝”要排在第一位,無論是上流社會(huì)的貴族人,還是普通老百姓。都要孝順父母,才能夠得到其他人的稱贊和信賴。
聯(lián)系客服