開學(xué)伊始，罹患“假期綜合癥”的各位小伙伴有沒有遲遲難以接受現(xiàn)實(shí)？一字班的萌新們有沒有發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)和想象中的有億點(diǎn)點(diǎn)不同？一起來看看我們的老學(xué)長何兆武先生的學(xué)習(xí)方法吧~
“無名”學(xué)者
何先生是一個特別不愛湊熱鬧的學(xué)者。
作為中國知名的歷史、思想文化史學(xué)者以及翻譯家，何兆武著作等身，卻歷來處事低調(diào)，隱遁在大部頭之后。他留下的最有名的故事，大概就是清華大學(xué)為其慶祝八十大壽，他竟然鐵將軍把門，讓人吃了閉門羹。
晚年，他常說一句自嘲之語：自己屬于“報廢的一代”，在年富力強(qiáng)的時候不（能）務(wù)正業(yè)，而老來卻又不（愿）“甘于寂寞”，于是如年輕人一般頻頻作文。
“焦躁”學(xué)生
在西南聯(lián)大求學(xué)期間，何兆武是個“不太安穩(wěn)”的學(xué)生。西南聯(lián)大七年，因?yàn)橐恢辈幻鞔_興趣在哪，他接連讀了四個專業(yè)。
中學(xué)時，因?yàn)榭戳素S子愷的《西洋建筑講話》，不論是宮、殿，還是寺，何兆武都覺得有趣，就報考了土木建筑系。學(xué)到第二學(xué)期，他發(fā)現(xiàn)自己的興趣不在建筑。
也許是當(dāng)時中國的戰(zhàn)局讓他充滿疑問，何兆武轉(zhuǎn)到了歷史專業(yè)。其間，他又發(fā)現(xiàn)對繁瑣的歷史考據(jù)并無興致，認(rèn)為把一個人的生卒年份考證出來，不等于就理解了歷史。
許多年后，他對自己的歷史觀做了總結(jié)：“對人生有多少理解，就有可能對歷史有多少理解，對人生一無所知的人，對歷史也會一無所知，雖說他可以復(fù)述許多辭句，但是歷史學(xué)乃是一種理解，而決不是以尋章摘句為盡其能事的?！?/p>
本科畢業(yè)后，受好友王浩的影響，二人一起讀了哲學(xué)系的研究生?？蓻]過多久，何兆武就因肺病被迫休學(xué)半年。這期間，他讀了丁尼生、勃朗寧、雪萊、拜倫、濟(jì)慈等人的詩歌。因?yàn)樾蕾p丁尼生的人生觀，在第二年他就轉(zhuǎn)入了西洋文學(xué)系，跟著吳宓讀研究生。在吳宓因?yàn)槿穗H糾紛離開后，他又跟著美國人羅伯特·溫特學(xué)文學(xué)批評。
轉(zhuǎn)益多師是吾師
西南聯(lián)大給了學(xué)生足夠的自由?！芭f社會沒有標(biāo)準(zhǔn)教科書，考試沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，各個老師教的不一樣，各個學(xué)校也不同，有很大的自由度”，何兆武談到，“我覺得這有一個最大的好處：教師可以在課堂上充分發(fā)揮自己的見解，對于學(xué)生來講，至少比死盯著一個角度要好得多?！?/p>
也正是因?yàn)榍捌趯ㄖ?、歷史、哲學(xué)諸多學(xué)科有了深厚的累積跟探索，何兆武的研究著作和譯著總是旁征博引、辭章細(xì)膩。字里行間，他既不憚于表露自己的真情實(shí)感，又不忌諱議論先賢的道德文章，讓當(dāng)下人嗅到了西南聯(lián)大時期的自由空氣，看到了一個不一樣的《中國思想發(fā)展史》。
恰如何老所言，讀書不一定非要有個目的，而且最好沒有目的，讀書本身就是目的。人生多元，遠(yuǎn)非我們想象的那樣臉譜化。希望大家在清華，都能擁抱更多的可能，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展獨(dú)一無二的自己。
何兆武
歷史學(xué)家、思想文化史學(xué)家、翻譯家。1921年出生于湖南，1939年考入西南聯(lián)大，先后就讀于土木、歷史、哲學(xué)、外文系。1956年至1986年，任中國社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員、研究員。1986年以后，任清華大學(xué)思想文化研究所教授。歷史研究著作有 《中國思想發(fā)展史》等，譯著代表作有羅素的《西方哲學(xué)史》、盧梭的《社會契約論》等。
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