說起女媧，在中國可謂家喻戶曉。當(dāng)然，一般人只是當(dāng)傳說來看。但史前傳說其實(shí)也是歷史的一部分，隨著歷史學(xué)、考古學(xué)的發(fā)展，越來越多的史前傳說得到了實(shí)物印證。一尊女神頭像的出土和復(fù)原，就讓我們心目中的女媧形象變得更加清晰。
這尊女神頭像是從遼寧省朝陽市的牛河梁遺址女神廟發(fā)掘出來的，牛河梁遺址屬于新石器時(shí)代晚期的紅山文化，距今約5000多年。
文物出土的過程極具戲劇性，當(dāng)時(shí)一個(gè)考古人員在發(fā)掘女神廟遺址過程中，因雙手沾滿污泥，便到附近一個(gè)水塘洗手，不小心腳下一滑，掉進(jìn)了水塘。情急之下，他死死抓住岸邊的一塊硬物，好不容易爬了上去。這時(shí)他看了一下手里的物體，發(fā)現(xiàn)它形狀和質(zhì)地都很特殊，出于職業(yè)素養(yǎng)，他意識(shí)到這可能是一件文物，于是拿回去清理了一下，發(fā)現(xiàn)竟是一個(gè)泥塑女性頭像，這就是著名的“紅山女神像”，屬于國家一級(jí)文物。
這尊女神頭像與真人一般大小，高顴骨，低鼻梁，淺眼窩，薄嘴唇，眼珠用青綠色玉片鑲嵌而成，形象逼真。考慮到這是先民們?cè)谖迩Ф嗄昵暗淖髌?，達(dá)到這樣的水平非常不容易。
同時(shí)出土的，還有六個(gè)大小不一的泥塑女性像的殘?bào)w，其中一個(gè)泥像的上臂空腔內(nèi)居然有肢骨，雖然因被火燒過變成了碎渣，但專家鑒定認(rèn)為那極有可能是人骨。根據(jù)這一時(shí)期由圖騰崇拜發(fā)展為祖先崇拜的情況，專家猜測(cè)那尊女神頭像也是以真人為模本雕塑出來的。牛河梁女神廟是已知的華夏民族最早的宗廟，而這尊頭像所反映的，應(yīng)該就是華夏民族數(shù)千年前的一位女祖的真容了。
那么這位女祖，是否就是神話傳說中的“女媧”呢？或許她生前只是牛河梁一位很受尊敬的女巫，或是一位身負(fù)管理職責(zé)的女性，這一點(diǎn)很難考證，但專家們已經(jīng)根據(jù)頭像復(fù)原了女神的全身塑像。女神盤腿而坐，神態(tài)安詳，栩栩如生。
到牛河梁女神廟遺址參觀的人，都一定會(huì)去瞻仰這座女神像。她也被人們稱為“女媧”。中國著名考古學(xué)家、北京大學(xué)教授蘇秉琦先生說：“她是紅山人的女祖，也就是中華民族的共祖?！?/p>
顯然，“女媧”并不是指代具體的某個(gè)人，而是華夏民族女性祖先的一個(gè)共有的文化符號(hào)。
值得一提的是，在女神廟遺址中，考古人員還挖掘出一個(gè)圓錐形的小土山，高約16米，直徑約40米，山體以人力夯筑而成，外面砌有巨石。讓人驚喜的是，山頂居然有一個(gè)煉銅遺址，發(fā)掘出冶煉紅銅的坩堝1500個(gè)，每只坩堝高約1米，鍋口直徑約30厘米。這一發(fā)現(xiàn)，很容易和女媧“煉石補(bǔ)天”的傳說聯(lián)系起來，或許，“煉石補(bǔ)天”的神話正是源于這種原始的冶煉活動(dòng)呢！
歷史留下了太多太多的謎團(tuán)，這也正是歷史的迷人之處。即便真實(shí)的歷史永遠(yuǎn)不可知，通過文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn)，我們至少可以更接近歷史，接近真實(shí)！
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