當(dāng)物質(zhì)生活沒有問題后，如果難以滿足精神需要，人們就只有郁悶和煩惱，其中一個(gè)重要的原因就是心態(tài)出了問題。
道不盡的煩惱
1．目標(biāo)漂移
甲乙兩人同去看風(fēng)景，甲率先說：“我要比你早看到?！彼熳咭徊健Ｒ也桓适救?，快走兩步。甲又快走四步，乙快走八步，最后變成了賽跑。這就是由看風(fēng)景變成賽跑。
我們現(xiàn)在的目標(biāo)不是為了享受生命，而是為了獲取“名利”，并且始終在同周圍的人比較，不在乎自己的狀態(tài)如何，而在乎別人的狀態(tài)不能比自己更好。由于總有不如別人的地方，因此產(chǎn)生了無盡的煩惱，被迫把有限的生命投入到無限的摩擦與競爭中去了。
2．無止境的欲望
一個(gè)案例曾經(jīng)是這樣設(shè)計(jì)的。智者問牧羊人：“放羊干什么？”牧羊人回答：“攢錢娶媳婦?！敝钦哂謫枺骸叭⑾眿D干什么？”牧羊人回答：“生小孩放羊。”這個(gè)案例是嘲笑牧羊人沒有遠(yuǎn)大的志向，他應(yīng)該有雄心壯志，力爭擁有牧場、牛群，做莊園主。本來這個(gè)牧羊人很知足，在外界的誘導(dǎo)下他開始為牧場和做莊園主努力了。但是沒有足夠的牧場，他還是只能放羊娶媳婦生小孩，這等于讓他處于饑餓狀態(tài)又不讓他吃飽，激發(fā)了他的欲望又不能滿足他，他從此就無法感覺幸福了。資源是有限的，人的欲望是無限的，有限的資源不能滿足無限的欲望，欲壑難填的人只有郁悶。
3．競爭導(dǎo)致心態(tài)糟糕
競爭等于給自己加壓。人是彈簧，有壓力會反彈，壓力越大反彈越強(qiáng)，但是壓力過大則會壓垮。因此，適度競爭可以產(chǎn)生活力，但過渡競爭則使身心疲憊。
人類社會引入了太多的動物法則：狼道、刺猬道、狐貍道、老鼠道、螞蟻道。人們在向動物學(xué)習(xí)，引入森林規(guī)則，末位淘汰，弱肉強(qiáng)食，而人性法則正在減少。
畸形的競爭破壞了和諧文化，更主要的是破壞了人的心智模式，有人質(zhì)疑過去那種“一幫一，一對紅”是否真的可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閯e人進(jìn)步難免使自己落后而遭淘汰。結(jié)果內(nèi)外皆是對手，處于人群中相互戒備，置身于團(tuán)隊(duì)卻不團(tuán)結(jié)，終日惶恐不安。
4．物質(zhì)在豐富化，心靈在沙漠化
西方競爭文化在中國土地上促進(jìn)了GDP的提高，卻導(dǎo)致我們幸福感的下降。由于生活目標(biāo)的迷失，很多人的心靈正走向沙漠。人們對衣食住行缺乏興趣，甚至對吃喝玩樂都提不起精神，把每天必須參加的高檔飯局定義成“應(yīng)酬（愁）”，等于犧牲了心靈幸福而換取GDP。
創(chuàng)造幸福之旅——陽光心態(tài)
陽光心態(tài)是一種健康的心理：喜悅、樂觀向上、愉快、生氣勃勃、沉著冷靜，是一種精神優(yōu)勢和無形的力量。它會激發(fā)出主動性、創(chuàng)造性、積極性，產(chǎn)生內(nèi)聚力、創(chuàng)造和諧。
在陽光心態(tài)的作用下，一個(gè)人可以達(dá)到馬斯洛關(guān)于健康心理的要求：有足夠的自我安全感；了解自己，正確評價(jià)自己的能力；生活理想切合實(shí)際；不脫離周圍的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；能保持人格的完整和諧；善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；能保持良好的人際關(guān)系；能適度發(fā)泄和控制情緒；在符合集體要求的前提下有限發(fā)揮個(gè)性；不違背社會規(guī)范而恰當(dāng)滿足個(gè)人的基本需求。
陽光心態(tài)也可以實(shí)現(xiàn)世界衛(wèi)生組織關(guān)于心理健康的七方面標(biāo)準(zhǔn)：智力正常，能夠控制自己的情緒并且心境良好，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，人際關(guān)系正常，主動適應(yīng)并改造環(huán)境，人格健全統(tǒng)一，心理發(fā)展符合年齡特征。
人的最高追求是快樂與幸福，人為了快樂與幸福去獲得財(cái)富與權(quán)力。但是在獲得權(quán)力的過程中不一定快樂，而獲得權(quán)力與財(cái)富以后也可能沒有快樂和幸福。如果通過獲得陽光心態(tài)，先讓自己快樂和幸福，在此基礎(chǔ)上反過來再求得財(cái)富和權(quán)力，這就具備了超脫的態(tài)度，也使人多了一條通往快樂與幸福的路徑。
1．心智模式塑造——知足、感恩、達(dá)觀
老子說：“知足者富”。不知足可以使人進(jìn)步，知足可以使人獲得幸福感。如果一個(gè)人沒有感恩的心，會永遠(yuǎn)不知足，也就不會獲得幸福感。如果一個(gè)人不豁達(dá)客觀，就會有無數(shù)的煩惱，而且導(dǎo)致健康出問題，形成肉體和精神的不良循環(huán)。
姜尚說：“以餌取魚，魚可殺。以祿取人，人可竭。以家取國，國可拔。以國取天下，天下可畢?！蹦阌谜T餌釣別人，別人用誘餌釣?zāi)?，你在釣誰？誰在釣?zāi)?？一個(gè)人既要吃到誘餌，又不能被誘餌吊死。所以必須想開點(diǎn)，看淡點(diǎn)，“淡泊然后求之”。
2．成功學(xué)＋阿Q精神
成功學(xué)激發(fā)了人的潛能開發(fā)，人們不斷追求進(jìn)步，獲取名利。但是進(jìn)步了的人們并沒有增加幸福感，反而在無休止的向上比較中總是感到不滿意，因?yàn)榭傆腥吮茸约焊鼜?qiáng)，奮斗的目標(biāo)總在提升。如何讓自己在進(jìn)步的過程中獲得幸福？方法就是對現(xiàn)狀滿意和向下比較，即采取阿Q精神，然后再實(shí)現(xiàn)“滿意現(xiàn)狀，努力進(jìn)取”。滿意現(xiàn)狀是阿Q精神，努力進(jìn)取是成功學(xué)原理。
3．入世＋老莊
入世就是“爭”，努力獲取名利，因?yàn)闋幎鴮?dǎo)致心情不好，所以為了獲得好心情索性不爭。老莊哲學(xué)說：“夫惟不爭，則天下莫能于之爭?！辈粻幙梢垣@得好心情，但是難以獲得生活資料，所以還要爭，由此導(dǎo)致悖論。解決的路徑就是“帶著好心情去爭?！薄跋壬?，后發(fā)展?！毕冉鉀Q生存基礎(chǔ)問題，當(dāng)生存不成問題以后，就不必太在意名利。天地之大你只需要一張床，山珍海味你只有一個(gè)肚子，椅子無數(shù)你只有一個(gè)屁股。如果心情糟糕的話，再好的東西吃不下去，再好的床睡不著覺，再好的椅子也坐不安穩(wěn)。
陽光心態(tài)的十大原理
以下理論可以通過改變心智模式獲得幸福感。
◆ 中性理論：事情是中性的，它本身沒有大小、好壞、對錯。這種思考方式只用來調(diào)整自己對已經(jīng)發(fā)生了的不可改變的事情的態(tài)度。
◆ 谷底理論：如果已經(jīng)到谷底了，接下來就會反彈了。已經(jīng)很壞了，就不會再壞了。
◆ 電梯理論：電梯能上也能下，不能只上不下。把自己定義成電梯，能上也能下。
◆ 磚塊理論：一個(gè)人就是一塊磚，參加一個(gè)組織就是參與了一面墻的構(gòu)建，上擠下壓是正常的。樂觀地想自己也在壓別人。
◆ 羅漢理論：在佛的組織里，最底層的第800個(gè)羅漢為什么仍然處于好心情狀態(tài)？他為什么不跳槽？原因是他認(rèn)同這個(gè)組織的價(jià)值觀，雖然自己地位很低，但是絕對能量不低，因此而自信穩(wěn)定。
◆ 游戲工作：卡拉OK中的人心態(tài)可以分成三種，工作著的三個(gè)人心態(tài)也可以分成三種，就是：高興、不高興、沒有感覺。外部看來都是手腳和嘴在動作，而心態(tài)又是一樣的。因此可以把工作當(dāng)成游戲，只是要認(rèn)真游戲而已。
◆ 猴子爬樹：往上看全是屁股，往下看全是笑臉。往下看可以實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)狀滿意而獲得好心情，但是滿意不等于滿足，往上看還有進(jìn)步的動力。
◆ 妥協(xié)理論：寧折不彎則很容易被折斷，以后就沒有機(jī)會了，因此壓力大了要學(xué)會彎曲，等待再次挺直的時(shí)機(jī)。
◆ 操之在我：改變不了環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境，改變不了別人就改變自己，改變不了事情就改變對事情的態(tài)度?？梢员煌苿樱荒鼙粋?。
◆ 活在當(dāng)下：立足當(dāng)前，著眼未來。把握現(xiàn)在，享受過程，快樂工作，接受結(jié)果。
作者單位 清華大學(xué)
編輯 王 黎
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