面對生命中一切無常與得失，
我們曾以為隨遇而安已值得稱道，
而季羨林老先生卻用“隨緣而喜”，
活出了另一種不完美、卻圓滿的人生。
國館君按
季羨林，是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。
多少年以來，季羨林的座右銘一直是：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮?！崩侠蠈崒?，樸樸素素的四句陶詩，幾乎用不著任何解釋。
“隨緣而喜”是季羨林先生的人生哲學，一代國學大師是怎么理解人生的？
隨緣而喜，意“隨”之
我們常說“隨意隨意”，隨意真的只是隨便的意思嗎？
其實不然，隨意的本意是指“任憑自己的意愿，隨心所欲的”。即依據自己的意愿和想法行事，而非為所欲為。知道了自己的長處，就隨之發(fā)展，至于發(fā)展到何地步，大可因人而定。
季羨林先生就在語言領域就十分“隨意”，他是一個語言專家。他精通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。倘若當初季老只滿足于在英語的象牙塔中久居，也是敬業(yè)之舉，但是他不拘泥自己，隨之涉獵其他，終成一代語言大師。只因他知道自己對語言“有意”，于是“隨意”前行。
的確，人活一世，本就諸多限制，何不在自己擅長的世界里隨心所欲？
隨意，也是一種選擇。
從容應對，隨遇而安，關于為人處世的素質與哲學，季老坦言一個老知識分子心聲：出于對人類承上啟下、承前啟后的責任感，人還是要有一點信仰，一點主旨，一點精神，年逾耄耋，面對老病死，他選擇“笑著走”，任由之。
心存感念，淡泊自然。隨緣而喜，“隨”處可見。
隨緣而喜，何謂“緣”
面對生命中一切無常與得失，季老皆秉承“不喜亦不懼”的態(tài)度。
他認為天地萌生萬物，對生命賦予驚人的力量，一花一樹，一只貓，一個路人，一場雨……在季老的眼中都是因緣而生的，他皆以喜樂的態(tài)度來看待，隨緣而喜。回首百年滄桑，走過陽關大道，行過獨木小橋。
緣，是一種牽引力。因果報應所憑據的就是“緣”這股動力。所以，才有：“欲問前世因，今生受者是；欲問后世果，今生造者是”。為什么會有這種定律，因為他們之間就是有一種牽引力才會形成。
所以，人生過程中，任何一種行為，包括善與不善，存心與無心，都會形成了結夙緣的行為，或者是締結新緣的原動力。如果能夠明白這其間的牽纏，那么對我們的人生，絕對有助益。
何謂“緣”？一言蔽之：人的一生，不要隨著一些事的變化而大起大落，而要以平常心對待，人的一生都是因緣分而遇到的，泰然處之。
人生際遇，各自不同，際遇也就是機緣，它們就是夙世所累積締造而產生的結果，不要去強求，人生才會順泰。
隨緣而喜，“喜”從心
“不以物喜，不以己悲?！本褪且欢ㄊ谴笾谴蠡蹎幔?/span>
不，這是智者歷經滄海桑田的人生覺悟。
大人者，不失其赤子之心者也。倘若起初便無喜無悲，并不是什么了不起的狀態(tài)，不過生性冷漠罷。
歲月如梭亦如煙，何不植桑種田，游盡滄海，體驗人生的每一處細節(jié)？
不怨天、不尤人，忘時竟樂。
忘身憂、忘卑位，一心牽于眼前事。
是這樣的，發(fā)自內心地去對一樣事物感興趣，然后著手，然后喜歡甚至熱愛，真的是這世上最自然的事了。
為了自己喜歡的東西，半途而廢又怎樣？得不償失又如何？
這世間就是有人只為了做一把好椅子，拜師工匠；有人只為了彈一首民謠給自己聽，開始學吉他；有人只為了一張照片就拿起相機，后來再沒放下；有人只為了一個人，不畏翻山越嶺，不顧時空相隔，數(shù)十余年不改初心。
從心不是“慫”。 從心而欲，更易去發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事物。
喜當試水，不愛則棄，就像有人愛看國學經典，也有人不愛，不需要對誰負責，只需要善待自己，隨緣而喜。
為什么季老看起來不老？因為他常和自己熱愛的事兒呆在一起，保持一顆歡喜心，自然笑口常開，青春不老。
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