每個人的心里，都住著一個長不大的小孩。
不管在童年，還是成年后，當它沒有得到足夠的關心和愛護，它就會一直蹲在角落哭泣，成了一個陰晴不定的孩子。
因為，內(nèi)在小孩的需求得不到滿足、情緒得不到釋放、價值觀得不到肯定，她就會一直蹲在那里哭泣，停止成長。
內(nèi)在小孩就如同我們?nèi)松就暗淖疃贪濉?/strong>它不長大，我們再努力也無法成長。
所以榮格說：“內(nèi)在小孩是一切光之上的光，是治愈的引領者。”
只有內(nèi)在小孩被看見、被療愈，并且與我們一同快樂健康地成長，我們的內(nèi)心才會真正成長，真正感到快樂。
我總結了50句話，以便大家對內(nèi)在小孩有更多了解，今天先談其中的18點。
重男輕女是常見的文化級別的家族創(chuàng)傷。在不少的臨床案例中，一代又一代女性被迫害的景象，駭人聽聞。很多女性的一生，毀于這種滅絕人性的文化傳統(tǒng)。讓人悲喜交加的是：多子女家庭中，如果有重男輕女的傳統(tǒng)，結局往往是女性發(fā)展得很好，男性反而很弱。對此的精神分析解釋是：重視男性就是制造了過高濃度的關系，在效果上等于閹割了男性，而被忽視的女性卻獲得了自由發(fā)展的空間。美好的家庭風景應該是：無論性別，你都可以有能夠充分發(fā)展自己的條件，包括經(jīng)濟上的和態(tài)度上的。理想的文化環(huán)境是：男孩和女孩的利益和權利，不是此消彼長，而是均等，更理想的情況是：都足夠充分。這種自卑的內(nèi)在孩子，他有一個特點，就是求夸獎。求夸獎的內(nèi)在孩子怎么來的呢？可以說他骨子里是自卑的，為什么他一定要讓自己呈現(xiàn)出一個閃耀著耀眼的光斑的這種虛假這種情況呢？就是在于他成長的過程中，父母親沒有給孩子特別多的夸獎，甚至是很貶低這個孩子。這是無意識的，他可能會就是不滿足孩子的要求看著孩子哭，或者自己打孩子的時候，有時候還會產(chǎn)生莫名的一些欣快感。孩子對父母的道德防御，就是說不管父母親對孩子做了多么壞的事，這個孩子他在內(nèi)心中都是這樣想的——不是父母親做錯了什么，而是我不夠好，于是，在這樣的情況之下，他就是一個特別自卑的狀態(tài)。當他長大以后，沒有人愿意跟他呆在一起，因為他沉默寡言，他跟人在一起的時候，他沒有辦法去理解別人的話，一個空洞和空虛的人，他同時也是一個很無趣，很無助的一個人。當母親用心的照顧孩子，陪孩子玩，跟孩子有很多的皮膚接觸啊，有很多的交流的時候，這個時候，孩子就覺得自己和這個世界上的人是有情感的。她有很多和嬰兒的互動，所以不是母親在教孩子什么東西。有時候我們想一想，是不是孩子在教我們什么東西，孩子在教我們看這個世界，孩子在教我們?nèi)绾稳プx懂別人的內(nèi)心，孩子在教我們?nèi)绾稳Υ驼疹櫼粋€孩子。如何理解眼淚的意義：一個孩子他老是流淚，老是哭鬧，其實不是所有的孩子都是餓了，不是所有的孩子都是病了。他在內(nèi)心中是有很深的一些需求，有的是基本的需求，他的需求就變成了一個對愛，對信任，對安全的一種訴求。當然他是愛的不夠，安全性不夠，對周圍的人都無法構成信任感，當然，他就每天處在一個哭鬧的狀態(tài)之下。讓內(nèi)在小孩告別我不行：在創(chuàng)傷的內(nèi)在孩子里面，“我不行”來自于父母親的貶低教育，以及棍棒底下出孝子的教育。“我不配”這個內(nèi)在孩子來源于父母親對孩子的蔑視。有的父母親，的確是由于自己的來自于原生家庭的創(chuàng)傷，會使得他對自己的孩子充滿了敵意。有的時候，父母對孩子的敵意是隱性的，有的時候這種敵意甚至是公開的，通過折磨、虐待、貶低、排斥孩子來傳遞敵意。這其實是父母親自己的情結沒有解決。有童年創(chuàng)傷的人，他對于壞的東西、對于別人的眼神、話語、話語中的貶低的詞特別敏感，而對于稱贊和夸獎，他通常是視而不見、聽而不聞的。為什么呢？因為那個詞他覺得不屬于他，所以他會自動地把它篩選掉。有的時候，孩子的癥狀是父母親所指定的，它有調(diào)節(jié)父母的功能，它也有表達的意義在里面。還有另外一個表現(xiàn)就是說，我其實對父母親是有憤怒的，那于是呢，我就要去攻擊父母親，可是攻擊父母親，那不是證明我更不好嗎？那我就攻擊我自己。如何自我釋放而不壓抑自己？那我給大家?guī)拙潴鹧?/strong>：第一，就是沒有絕對的自由，你只有能夠去接受現(xiàn)實中的一些不自由，你才能變得更自由；那么第二個，就是你的自我釋放，并不等于是特別張揚、傷到他人，然后把你的快樂建立在別人的痛苦之上，這不是真正的自我釋放，自我釋放是一個溫和的、天然的，然后是能感覺到如沐春風的這種自我；那么第三，就是你在自我釋放的過程中，給你產(chǎn)生了這種成就感，它包括你有沒有興趣？這個事情你想去做，做了以后，有使不完的勁，很有成就感，那么這個就說明你是呆在你的自我之中的。然后其實還有更重要的一點就是，你在釋放自我的的時候，你會發(fā)現(xiàn)每天都有奇跡發(fā)生，你每天都有新的發(fā)現(xiàn)，你每天都覺得這是新的一天，明天還會有更新的發(fā)現(xiàn)，你會有特別多的期盼。學習自我認同，不再懷疑自己：自我認同主要有這三種：第二種心理上的認同問題跟父母親的指定有關系，比如說父母親特別想要男孩，他可能也會把女兒當作男孩來養(yǎng)，就是這個孩子一直認為自己應該作為一個男孩去取悅父母親，而且自己心里有內(nèi)疚，就覺得自己辜負了父母親那種期望；第三種自我認同就是跟社會自我認同有關系，關于社會自我認同，比如說男孩你就不許哭，女孩子就應該笑不露齒，你看這是社會指定的功能。內(nèi)在之光：尋回我的赤子之心：為什么窮人他沒有辦法提升自己的階層，別人都去學習了，他只能待在那個地方，為什么呢？就是他必須得把自己養(yǎng)活，可是養(yǎng)活自己，對他來說已經(jīng)是一件不簡單的事兒。因為他要打工的時間比較長，然后他要在路途上花很多的時間，因為他租到的房子在郊外，所以路途上又很遠，他回去以后他哪還有什么精神去學習，一頭就倒在床上就睡覺了，對吧？所以階級的這種固化是比較嚴重的。我在這里想說的什么東西呢，就是一個人的赤子之心，他可能是需要一個環(huán)境的孵化。有的人他怎么樣來保持赤子之心，或者是挽回自己的赤子之心呢？他去醫(yī)院消費，hospital shopping，他每到一個醫(yī)院去，他就跟一個醫(yī)生說，我這疼那疼，醫(yī)生就過來跟他磨，跟他量血壓來給他開藥，就相當于一個嬰兒尋找母親的過程。在我們的社會，就是我們要營造很多類似于母親環(huán)境的東西，所以像服務行業(yè)的話，它就有很多這種類似于母親環(huán)境的設置。內(nèi)在小孩如何影響懷孕和生育：一個母親的內(nèi)在孩子是怎么樣影響到下一代孩子的，這也叫做創(chuàng)傷的代際傳承。所以你可以看到，創(chuàng)傷會影響到懷孕，會影響到對孩子的生長，有的時候，這種內(nèi)在孩子還會隔代傳遞。小時候有些創(chuàng)傷的內(nèi)在孩子，那么他可能在青春期的時候，他會表現(xiàn)出來。當男孩離開了母親的懷抱以后，他就必須去離開家庭，去接受挑戰(zhàn)，去冒險，然后去做一些大逆不道的事情，反抗權威，對抗父親，最終的話會達成和解，形成自己的一些經(jīng)驗和對世界的認識。男女之間，是不一樣的，女性她最終認同的身份還是母親，所以她有一段時間出去探險，離開母親去結婚，但是她最后還是會回歸女人的身份，她要回歸到母親的身份上去。所以對于女性來說的話，為什么抑郁癥要多男性一倍？就是她的身份轉換有兩道，首先離開母親，投向外面的世界頭像父親，然后又回到女人的這個角色，回到母親的角色。而對于男性來說，他只要離開母親，這個事情就成功了一半，因為有很多男性他是離開不了母親的。那么他如果離開了母親以后，他到外面去奮斗探索，然后受到了各種各樣的困難的阻礙，這都是他必須付出的代價，那么在這一個過程之中，他才能真正的成為男人。命運是什么？就是說，如果你的父母親沒有很好的善待你，你內(nèi)心中可能會一輩子尋找想善待你的“父母親”，可是你找來找去，最終還是找到了一個虐待你的“父母親”，這樣的一個伴侶關系，這就變成了一個特別悲劇的結果。在創(chuàng)傷心理學里面有一個特別心酸的名詞，叫做不穩(wěn)定的穩(wěn)定，就是你打我，我們倆直接吵架，我們的關系才叫穩(wěn)定的。這是不安全的安全，只有我受到威脅的時候，比如說父母親經(jīng)常威脅孩子說，你要再不聽話，我就把你扔了，你要是再不怎么著我就打死你，諸如此類的這種話，威脅小孩。小孩的內(nèi)心中受到父母親這樣的一個待遇的時候，他就形成了一個習慣。人的一生的所被困擾的東西，都是來源于早年的創(chuàng)傷留下來的陰影。我們需要找到心理創(chuàng)傷的影子，深度療愈內(nèi)在小孩！
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