王國(guó)維共有六兒兩女，在那個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代，自己、家人和朋友會(huì)遭遇怎樣的命運(yùn)，一直是他的心事。他深感那時(shí)要做一名學(xué)人很不容易，不但要經(jīng)受時(shí)局動(dòng)蕩導(dǎo)致的顛沛流離和沖擊，還時(shí)常為生計(jì)所困。所以，國(guó)學(xué)造詣極高的他，沒(méi)有讓任何一個(gè)子女繼承“衣缽”。長(zhǎng)子去考海關(guān)，次子去考郵政……他希望兒女們都能憑借一技之長(zhǎng)，不至于為生計(jì)擔(dān)憂。十月革命爆發(fā)，看到俄國(guó)覆亡，王國(guó)維認(rèn)為禍將及我，中國(guó)“恐以共和始，而以共產(chǎn)終”；“五四”運(yùn)動(dòng)熱潮席卷全國(guó)，上海掀起“三罷”他心緒惡劣。王國(guó)維告誡孩子們切莫參與青年學(xué)生活動(dòng)，并致信友人羅振玉，說(shuō)此次運(yùn)動(dòng)“有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，有政爭(zhēng)，最可怕之社會(huì)運(yùn)動(dòng)恐亦有之……大亂將隨之矣?！?/section>1911年辛亥革命后清政府解體，王國(guó)維攜全家隨羅振玉東渡日本。他每日與藏書(shū)古物為伴，晨夕不倦地治學(xué)，不但寫(xiě)出《宋元戲曲考》等著作，還在甲骨文、金文和漢簡(jiǎn)的研究上取得諸多建樹(shù)。王國(guó)維經(jīng)濟(jì)不能自主，生活主要依賴(lài)友人羅振玉資助，一大家人漸覺(jué)費(fèi)用不裕。早在“百日維新”和“詔廢八股”時(shí)，他就感到非專(zhuān)門(mén)之學(xué)恐不能糊口。那時(shí)的他就常依賴(lài)友人資助，或就職于不喜歡的地方。國(guó)內(nèi)不斷傳來(lái)的動(dòng)蕩消息時(shí)常讓他擔(dān)憂，再加上不愿再拖累好友，所以他決定回國(guó)。1916年，王國(guó)維回國(guó)到上海哈同花園內(nèi)任職。他對(duì)那里并無(wú)好感，但為了養(yǎng)家，也為了利用哈同花園內(nèi)收藏的古物和文獻(xiàn)做研究，才在那工作。此外，他還兼職為別人整理藏書(shū)，參與《浙江通志》編撰，以增加收入彌補(bǔ)子女上學(xué)費(fèi)用。1925年清華國(guó)學(xué)院成立，在梅貽琦等人努力下，清華園為一批學(xué)人營(yíng)造了安寧的治學(xué)環(huán)境，王國(guó)維的一生成就，也在這里達(dá)到巔峰。1926年，大兒子的病逝對(duì)王國(guó)維打擊很大，他再無(wú)笑顏。之后不斷傳來(lái)關(guān)于北伐的傳聞更讓他憂心，直到馮玉祥的兵鋒指向北京。幾年前，正是在馮玉祥部隊(duì)的“保護(hù)”下，紫禁城內(nèi)任職南書(shū)房行走的王國(guó)維被迫“護(hù)駕”遜帝溥儀出宮。當(dāng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”來(lái)到北京，他會(huì)有怎樣的遭遇呢？1927年6月2日，王國(guó)維在頤和園投湖自沉。法醫(yī)在其衣袋中找到他寫(xiě)給三子的遺書(shū)，紙已濕透，但字跡清晰：五十之年，只欠一死。經(jīng)此事變，義無(wú)再辱。我死后當(dāng)草草棺殮，即行藁葬于清華墓地。汝等不能南歸，亦可暫于城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又不曾出門(mén)故也。書(shū)籍可托陳、吳二先生處理。家人自有料理，必不至于不能南歸。我雖無(wú)財(cái)產(chǎn)分文遺汝等，然茍謹(jǐn)慎勤儉，亦不至餓死也。家人依了王國(guó)維的意思，沒(méi)請(qǐng)風(fēng)水師擇墳，也沒(méi)挑選吉日，在清華園外買(mǎi)了塊地把他埋了，四面都種了樹(shù)。王國(guó)維的死因到現(xiàn)在仍是不解之謎，關(guān)于他的死因有很多說(shuō)法，包括“羅振玉逼債說(shuō)”、“羅振玉帶回女兒說(shuō)”、“殉清說(shuō)”、“時(shí)局逼迫說(shuō)”等。但據(jù)王國(guó)維的女兒介紹，王國(guó)維自殺導(dǎo)火線是大兒子突然病逝，大兒媳又被其父帶走，所以受到打擊。有研究者認(rèn)為，羅振玉“逼債”說(shuō)難成立，商承祚“妻妾受辱”說(shuō)也靠不住。從他遺書(shū)上的“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”可以看出，陳寅恪之“殉文化”與梁?jiǎn)⒊撏鯂?guó)維死因相接近，因而“殉文化”之說(shuō)最接近本真，被后世研究者所贊同。王國(guó)維生活的年代，許多人都剪了辮子，但他一直留著。他的兒子說(shuō)：父親不重視儀表，頭上一頂瓜皮帽，一年四季都是長(zhǎng)袍，只穿布鞋。那時(shí)清華園里西裝革履的人很多，但父親卻永遠(yuǎn)是這套裝束，辮子是他的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)有不少人被北大學(xué)生剪了辮子，王國(guó)維常出入北大卻安然無(wú)恙。原因是很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)他、仰慕他并愛(ài)戴他，所以沒(méi)人忍心侵犯他的尊嚴(yán)。
王國(guó)維臥室
每天早晨漱洗完畢，王國(guó)維妻子就替他梳頭，有次妻子忙，或有什么事煩心，就嘀咕他說(shuō)：人家的辮子全剪了，你留著做什么？他說(shuō)：既然留了，又何必剪呢？其實(shí)，王國(guó)維自日返國(guó)后，在其中任何時(shí)候剪去辮子都會(huì)成新聞，但那決不是他所希望的。從他保守固執(zhí)的個(gè)性來(lái)看，以不變應(yīng)萬(wàn)變是最自然的事。這或許這就是他回答妻子話的含意吧！
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