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《鄉(xiāng)黨應(yīng)酬》【之貳】
拜堂主持儀式:

土家族婚姻儀程 

——農(nóng)村鄉(xiāng)黨應(yīng)酬之(四) 

 我的家鄉(xiāng)是土家族、苗族聚居的地方,由于是少數(shù)民族,其風(fēng)俗、禮節(jié)獨具特色,特別是婚姻儀程,更是各不相同。不同的山寨不同,同一寨子不同姓氏不同,但總的框架還是一致的。

現(xiàn)在年輕人都自由戀愛,新社會,移風(fēng)易俗,新事新辦了。但有的地方還在延續(xù)古老的傳統(tǒng)儀式。古時婚禮很復(fù)雜,要遵循六個過程,即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟,也叫“六禮”。不僅手續(xù)繁瑣,還帶很多迷信色彩,不宜提倡了,但有些老人還是堅持執(zhí)行,那就只有入鄉(xiāng)隨俗了。本人曾經(jīng)多次擔(dān)任“押禮先生”(結(jié)婚時的帶隊“領(lǐng)導(dǎo)”),現(xiàn)將古時婚姻儀程整理出來,以供大家研究,如遇按舊風(fēng)俗要求,可供參考,如有謬誤,請指正。

在土家族、苗族聚居的地方,如男方看中了哪家的閨女,就要請媒到女方家提親了。女方看中了男方的小伙,就叫請“倒媒”,就是請媒人到男方家提親。如男方結(jié)婚后到女方家居住,那就叫“上門”,姑爺就叫上門女婿。紅娘——“媒人”,古時專門有從事該職業(yè)的人,有據(jù)可查?,F(xiàn)在當(dāng)然就是兼職的了。有的媒人為了將婚事撮合成,由于古時婚姻前男女雙方是不準(zhǔn)見面的,特別是“生親”(居住較遠(yuǎn),不熟悉情況的)有時將跛子配成駝子也是常有的事,不講職業(yè)道德。媒人,也叫介紹人。一般是當(dāng)?shù)赝艠O高、族中的長者或能說會道的人,一般酬謝媒人的禮物就是“豬頭肉”,也有九子不忘媒的說法,過時過節(jié)還是要送禮酬謝的。媒人承接任務(wù)之后,就是提親了。


                   媒婆形象——手持大煙桿

一、納采

納采,也叫行聘,是婚姻儀程的第一步。

男方具備禮物送給女方,請媒人給預(yù)介紹,由于是初次接觸,對方還有選擇的余地,由于怕女方不同意,因此用“納”一字。如女方同意,就進(jìn)行下一步,問名。

 

 


             女方商議婚事

二、問名

   得到女方同意后,男方就具柬帖送到女方,女方就復(fù)以姓氏、出生年、月、日、時候給男方,個也叫開庚。


 

                 女方帶禮先生向男方開庚帖

三、納吉

在取得女方姓氏、出生年月后,由于古時人很迷信,要請先生占卜,合八字,問兇吉。如以年庚信息卜得吉兆,就備禮通知女方,婚姻就算已經(jīng)定下來,這個步驟也叫合“八字”。

四、納征

   “征”是成的意思,納征也叫納幣。即納聘之意。也叫“燒香”,男方要具備聘禮、聘金、香、紅燭、袱包。

袱包的寫法是:納征寄錢,中間一行一律用姻XX,孝名也用姻XX,袱包中間一行用紅紙貼上,表示喜慶之意。

聘禮,一般根據(jù)女方受禮人數(shù)確定份數(shù),女方正主該受禮豬腿,并且要留有豬尾巴,其余根據(jù)輩份不同,親疏有別,有的受禮豬腿,有的受禮豬肉條方等,這是很重要的,千萬不要搞錯。這也是男方認(rèn)識女方親戚、長幼的第一次機(jī)會,女方出嫁時,辦陪嫁就看受禮的情況。其他禮物例如雞蛋、糖食果品適量,就沒有多大講究。同時男方還要在女方堂屋擺上“四盆八禮”等禮物,燃香,照燭。


                        土家聘禮

五、請期

納征后,請女方同意婚期,叫請期。一般男方請先生看了婚期后,要交給女方看看,女方也應(yīng)請先生看看,雙方吉祥,婚期就定下來了。

六、親迎

親迎,當(dāng)?shù)赜纸杏H。這是個十分復(fù)雜繁瑣的程序。風(fēng)俗地方各不相同,但大同小異。

一般婚期定下來之后,男方就要提前三天以上將雙方商議好的豬肉、菜油等禮物和女方出家需要的衣物,鞋子、襪子、梳子、頭帶、皮帶、毛巾(兩條)、香皂(2塊)粉盒送到女方,主要選用紅色喜慶顏色的,其中一條毛巾、一塊香皂用于開面人洗手用,粉盒用于關(guān)祭用。豬肉要留頭、尾巴,是完整的,因為豬頭要用以謝媒人。所有禮物均要用紅紙做標(biāo)記,貼上“囍”字。

袱包的寫法是:納聘寄錢,意為行聘禮之意。中間一行一律用姻XX,孝名也用姻XX,袱包中間一行用紅紙貼上,表示喜慶之意。



                             迎親隊伍

    土家婚俗探秘

——農(nóng)村鄉(xiāng)黨應(yīng)酬之(五)

土家族人經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑巨變,其文化底蘊在大浪淘沙中積淀深厚。作為土家族后人,對祖先博大精深的傳統(tǒng)文化尤感興趣。潛心于家鄉(xiāng)民間古籍典藏的研究,醉心于民間長者的口傳身授?,F(xiàn)將舊時土家族婚俗整理出來,供大家研究,閑暇時參閱。

一、女方于歸期禮儀

1.女方嫁女,稱為于歸。女方家要準(zhǔn)備嫁妝。古有“三年不穿婆家衣,三天不吃婆家飯”之說。因為婚禮過程中新娘不宜方便,所以待嫁女子三天前就應(yīng)禁食。母親應(yīng)為女兒準(zhǔn)備食物,比如橙子,包子等帶“子”的食物,意為早生貴子。

2.于歸之期婚宴,一般設(shè)在婚期前一天,宴請賓客的宴席一般選在下午,開席前女方要祭祖,袱包的寫法是:于歸寄錢。

3.晚上待嫁女就要哭嫁,遇到四親六戚,碰到誰就哭誰,還有人陪哭,內(nèi)容大致是舍不得父母、哥弟、四親六戚,還未報父母恩情就要別離等??尥赀@個人就要給禮錢??廾狡藕芴貏e,多半是些埋怨的話:媒婆你是個騙子,給我說的不是好人家了,害了苦了我一生等哭詞,酬謝媒人的是“豬頭肉”,就是罵她是:“豬腦殼”、“莽子”(土家語)等。

4.到晚上12點左右,女孩就要“關(guān)祭”,由德高望重的老奶奶洗臉、洗手后開面,修去面部“苦發(fā)子”(汗毛),意為從此不再是黃毛丫頭,要為人婦了;由貼心好姐妹梳頭,系上紅頭帶;由女方家嫂子教其房事注意事項等秘密事宜,男子不得入內(nèi)。

5.迎親當(dāng)天,男方到女方家迎親,由女方帶禮先生迎接男方押禮先生,按周禮,遞過禮書,行過禮拜之后,收下男方送來的袱包、新娘喜服等禮品。然后開“夫馬飯”,招待力夫?!傲Ψ蝾^”必須送上三個紅包:一個給廚師,如不上此紅包,女方廚子就不上“坨坨肉”這道菜;一個給飯師,如不上此紅包,飯房就不出飯;一個給酒師,如不上此紅包,女方酒師就不上酒。吉時快到,就開始發(fā)親。就是把嫁妝發(fā)給迎親的力夫,但不準(zhǔn)力夫提前走,要待新娘出閣后,力夫才搬著嫁妝隨后同行,在中途可以超前先搬運到男方家。

6.吉時一到,女孩就要穿上男方押禮先生送來的喜服后,到堂屋辭別祖宗、父母、親人。


       新娘辭別祖宗、父母、親人

辭別祖宗時要燒男方送來的迎親袱包,花燭,香紙,女方也要陪祭一架袱包,然后由女方帶禮先生主持儀式,父母要說祝福語,例如:你去夫家要孝敬公婆,順從夫君,勤勞賢惠,好好持家等等,然后女孩就出嫁了。出大門上轎時父母要給上轎禮,假如女方父母給一萬上轎禮,男方父母就要翻倍給下轎禮。然后由女方哥哥背下院壩坎下,再穿上新鞋,上花轎或花車隨迎親隊伍離開娘家。


新娘上轎,帶禮先生給上轎禮

7.女方出嫁時不能帶有金屬的東西在身上,否則不吉利。如:鑰匙、雨傘等物件要交給送親的哥哥、弟弟等保管,所以我們土家人看見腰間掛有很多鑰匙的兄弟伙,就開玩笑地說:“你腰間掛鑰匙,所管哪幾門?”,就是罵他是舅子。送親的隊伍男女都可以,可以是女方哥哥、姑姑、姨姨、好姐妹、同學(xué)等親人,叫送親客,一般八人或十六人。送親客走路或乘車要在迎親隊伍的花車后面,到男方家,送親客不觀看拜堂,在新郎隔壁人家找個地方休息,待新娘入洞房之后,才去陪新娘耍。送親客有的是當(dāng)天返回,有的要在男方家耍一天,風(fēng)俗各不相同。男方家開宴席要坐堂屋里面最里面左、右邊兩桌,吃第一輪席。送親客返回時,新郎要放禮炮歡送,每放一串鞭炮,送親隊伍就要給一個紅包,一直到新郎所帶火炮放完為止。



             右邊一行為送親客

8.女方要請本族德高望重的老人帶禮,稱為“帶禮先生”,負(fù)責(zé)主持于歸儀式,迎接男方娶親的“押禮先生”等等?!百~房先生”,負(fù)責(zé)收禮,記賬,寫對聯(lián),寫彩禮牒、袱包等文房事務(wù)。

二、男方迎親儀式

1.男方婚期臨近時要請好“管事”(管理婚姻操辦過程的總負(fù)責(zé)人,俗稱總管);“內(nèi)管”(負(fù)責(zé)婚禮期間物品的保管、發(fā)放的人);“賬房先生”(負(fù)責(zé)收禮,記賬,寫對聯(lián),寫彩禮牒、袱包等文房事務(wù));

 



賬房先生填寫禮薄

“押禮先生”(娶親過程中的禮儀負(fù)責(zé)人);“力夫頭”(負(fù)責(zé)搬運嫁妝,管理力夫),“力夫”又叫“夫子”(負(fù)責(zé)抬轎、開車、搬運嫁妝的下力人);




         押禮先生擺禮上香

“吹打”(吹嗩吶和鑼鼓的人);“廚師”(負(fù)責(zé)操辦宴席的人)。



吹打在迎親隊伍前面

2.婚期的頭一天下午要“齊夫”,“力夫頭”清點“夫子”等相關(guān)人員到位情況,安排出發(fā)的時間、搬運、抬轎、開車等任務(wù),準(zhǔn)備相關(guān)工具,例如車輛,轎子、抱桿等工具,強(qiáng)調(diào)安全注意事項等。押禮先生要清點迎親所需相關(guān)物品,一件不少的送到女方家,溫習(xí)相關(guān)禮儀。

3.迎親當(dāng)日凌晨,從男方家鳴炮后,迎親隊伍就出發(fā)。順序是:媒人(帶路)、押禮先生(帶隊),吹打、夫頭、夫子緊隨其后。車輛一般花車在前,其余緊隨其后。

4.快到女方家,先派人遞上頭書,待女方回書后,來到女方家,先鳴炮遞上迎親帖,女方帶禮先生出來迎接才可進(jìn)門,否則只有在外面等待。押禮先生進(jìn)門之后,首先是喧寒,然后行禮,帶禮先生回禮。押禮先生再送上迎親禮物,就可以在女方家安排的地方休息、喝茶。需要特別說明的是押禮先生要出紅包恭敬地請女方家文房先生書寫迎親袱包,袱包的寫法是:迎親寄錢,中間一行用紅紙貼上寫姻XX,落款寫姻XX。

5.討“夫馬飯”,古時下力人地位很低,所以招待力夫叫“討飯”,“夫馬飯”是“夫子”吃飯,馬喂糧草?,F(xiàn)在用的是汽車,當(dāng)然就是加油了。吃“夫馬飯”時“夫頭”要送上三個紅包,否則有的東西女方家就不上。需要特別說明的是新郎女方家是不設(shè)席位的,只有挨著夫子,將就吃點。

6.發(fā)親時夫頭要合理安排人力,一次性搬走嫁妝,女方一般不允許力夫重復(fù)搬運。




        力夫用包桿抬的嫁妝

7.發(fā)親時新郎有的要到女方堂屋辭別女方祖宗,有的則不允許,在院壩邊等著,待新娘辭別祖宗出門了,就接著新娘回家。提示新郎,等的時候要注意,新娘出門飛快走,你不注意落在后面,那以后就是新娘當(dāng)家,你就是“耙耳朵”了,隔壁嫂子會經(jīng)常拿這事笑話你一生。

8.娶親途中“兄弟伙”、同學(xué)要“鬧一鬧”,新郎最好是另準(zhǔn)備一套衣服,否則雞蛋、墨汁滿天飛,就要弄臟禮服了,最好是不下車或飛快逃跑。如是坐轎子,新娘一定要坐穩(wěn)當(dāng),莫言的“紅高粱”一定要提前看看,做好準(zhǔn)備。否則顛你個七歪八倒,吐你個一塌糊涂。



 

媒婆帶路,抬花轎的力夫

9.男方家迎親隊伍剛一出門,就要布置好禮堂,擺放好花燭、鮮花、父母坐的椅子,新郎新娘跪拜的席子。

 



設(shè)置的喜堂

10.搬運第一床鋪蓋的力夫的要偷偷上前超過花車或花轎,趕到到男方家,趕快請雙福雙全(夫妻雙方健在,有一雙兒女以上的婦女)的人鋪上新床,不然趕不及,新娘就進(jìn)屋了。鋪床鋪的人還要抱一個男孩床上滾一滾 “延種”。

11.來到新郎家要鳴禮炮迎接新娘,新娘下轎時送上下轎禮,來到堂屋,新郎要站在堂屋的右邊,新娘站在左邊,待父母就坐后,押禮先生主持的拜堂儀式就開始了,拜天、拜地、拜爹娘、拜過親戚睦鄰后,就開始燃花燭,燃花燭要由媒人雙手交叉點燃,燒袱包祭祖,然后儀式結(jié)束由伴娘送入洞房。

12.新郎新娘入洞房后先要換衣服,然后讓一個女孩端上洗臉?biāo)?,端洗臉?biāo)畷r,先不要讓面巾打濕,新娘要給送洗臉的水女孩紅包,并且洗過臉后,這水不能倒掉,要裝起來,傳說這是新娘的“衣祿”,要好好收藏。新娘換洗過后,就要開門,大家就要鬧洞房了,小孩子要糖果,同學(xué)、朋友要演戲,新舊相比,只有這點還在傳承,花樣出新,大家知道,我就不一一贅述。特別提一下到了晚上,小叔子和哥哥睡了多年,今朝哥哥被嫂子“奪去了”,小叔子睡在新床上不離不去,要點“離窩錢”,嫂子也是要給的。

13.迎親日要大宴賓客。宴請賓客也是很有講究,先要“請客”,由管事請新娘婆婆的后家外公外婆、舅舅舅娘等親朋上座,再請姑父姑母、姨叔姨娘上座,再請親戚朋友上座,所有人請候齊全,才開席。

14.第二天早上,天快亮?xí)r,新娘、新郎就要提前起床,新郎要注意,不要讓新娘穿你的拖鞋,特別是倒著穿。傳說,這樣后你就會一輩子被女人踩在腳下,受女人管束;要承擔(dān)替女人女人“害喜”的苦難,你想女人害喜多造孽,男人替她害就更辛苦了;還有傳說以后下河就抓不到魚了,很是忌諱。洗漱好后,就要來到父母床前,新娘改口以前喊伯伯、伯娘,現(xiàn)在喊爸爸媽媽,并讓二老穿上自己親手做的千層底布鞋,父母當(dāng)然也要給紅包。父母起床后,伯伯叔叔是要看看父母是否享福,穿新鞋的喔!

15.慶賀賓朋散去之后,第二天早上是團(tuán)圓席,宴請的是實親實戚,新娘負(fù)責(zé)添飯、敬煙,男方負(fù)責(zé)介紹,一一認(rèn)識,新娘就真正成為自家人了。然后就是送見面禮“傳鞋”,現(xiàn)代人很少會自己做布鞋,就是買皮鞋了,傳鞋很講究輩分順序,一般是從高到低,從內(nèi)到外:高祖父高祖母、祖父祖母、外祖父外祖母、姑父姑母、舅舅舅娘、姨叔姨娘、哥哥嫂嫂……當(dāng)然穿鞋者就要給禮錢了。

16.新媳婦三天后,回娘家叫“回門”,新郎要備上禮物拜謝岳父岳母。岳父家一般要送很貴重的禮物答謝新姑爺。

寫到這里土家族的婚禮算正式結(jié)束了,新郎新娘就正式開始過上美好幸福的婚姻生活。
 湖南寶慶拜堂主持儀式:
內(nèi)外肅靜,設(shè)香案 ,設(shè)燭臺,設(shè)酒樽,設(shè)酒壺,設(shè)金童玉女,設(shè)神臺,設(shè)高堂位,設(shè)善香,設(shè)紙錢,設(shè)香茶。設(shè)嗚炮。
     司禮生甲:新郎新娘香案前就位。司禮生乙:嗚炮。司禮生甲:獻(xiàn)酒。司禮生乙:灼燭。司禮生甲:焚香。司禮生乙:燃錢。司禮生甲:新郎新娘拜天地,司禮生乙:亞拜。司禮生甲:司禮生甲:再拜。司禮生乙:執(zhí)事生酹酒。司禮生甲:新郎新娘共飲酒。司禮生:執(zhí)事生酹酒。司禮生甲:新郎新娘同飲交杯酒。司禮生乙:執(zhí)事生酹酒。司禮生甲:新郎新娘敬飲酒。司禮生:贊詞。司禮生甲:金壺銀壺在我手,杜康先師造美酒,造出玉酒新人飲,人財雙發(fā)坐朝庭。司禮生乙:新郎新娘答謝杜康先師。司禮生甲:上浣洗漱。司禮生乙:品茗。司禮生甲:新郎新娘上神臺前就位。司禮生乙:執(zhí)事生燃燭焚香。司禮生甲:新郎新娘一上香。司禮生乙:亞上香。司禮生甲:三上香。司禮生乙:灼紙。司禮生甲:新郎新娘向祖宗一躹躬。司禮生乙:亞躹躬。司禮生甲:再躹躬。司禮生乙:又躹躬。司禮生甲:跪。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:起立。司禮生甲:叩首。司禮生乙:亞叩首。司禮生甲:再叩首。司禮生乙:又叩首。司禮生甲:移位至高堂前叩首。司禮生乙:亞叩首。司禮生甲:再叩首。司禮生乙:又叩首。司禮生甲:跪。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:拜。司禮生甲:平身。司禮生乙:起立。司禮生甲:叩首。司禮生乙:亞叩首。司禮生甲:再叩首。司禮生乙:又叩首。司禮生甲:新郎新娘向父母獻(xiàn)茶。司禮生乙:高堂贊詞。司禮生甲:夫妻對拜。司禮生乙:新郎致詞。司禮生甲:夫妻帶上金童玉女。司禮生乙:引領(lǐng)者將新郎新娘帶入洞房。司禮生甲:鳴炮?!?br> 

司禮生司禮生司禮生司禮生 

 



                                          怎樣寫祭帳

 
 

沉痛悼念OO老大〔孺〕人千古

 

音容宛在

 

                               OO敬挽

 

 

說明:其稱呼和落款參看稱呼類。如女婿給丈人的祭帳,書沉痛掉念O府岳父O老大人千古,泰岳其頹,落款:子婿OOO拜挽。如父母在上加具慶下,如祖父母在加重慶下。

 

 

 

包籠標(biāo)簽的寫法舉例

(一)如何寫家包

 

中元灼化寅具包錢O

      上呈

     OO

故高             大人受用

OO

玄孫OOO統(tǒng)男孫具

 

 

中元灼化寅具包錢O

    OO

故高             大人受用

OO

玄孫OOO統(tǒng)男孫具

 

 

        中元灼化寅具包錢O

                                

故祖O OO老大人受用

                                   OOO統(tǒng)男孫具 

  

 

   中元灼化寅具包錢O

                                 故嚴(yán)父OOO大人受用

              OOO統(tǒng)男孫具

 

 

附注:按你自己“直系”“旁系”已故親屬列包單照上述格式書寫灼化。

 

 

 

 

 

(二)如何寫送包:

親戚送包(男) 

       親戚送包(女)   新靈送包(男)

 

寅具青蚨一束  上呈

O府O翁姑姐丈大人   仙鑒

       愚侄孫OOO統(tǒng)男敬具

 

    寅具鵝眼一束  上呈

O府家祖姑母老太君   欣納

       愚侄孫OOO統(tǒng)男敬具

 

恭賀新禧

寅具孔方兄一束   上呈

O府O翁太親翁先生 仙鑒

姻愚晚OOO統(tǒng)男敬具

 

    恭賀新禧

寅具仙一束   上呈

O府太親母O老太君 笑納

姻愚再晚OOO統(tǒng)男敬具

 

附注:1、你需送的親戚包按親戚關(guān)系分別參照上面各類稱呼引用。2、自家直系父母以上是新靈包的封箋上加黃紙露邊表示。3、寫送包包面右上方寫“青蚨、鵝眼、孔方、寅貲、仙幣”等。

(三)幾種特殊送包寫法:

 

女奉祖宗包         夫具妻包            妻具夫包          五七包

 

中元灼化具包錢O封

翁O公OO老大人

故阿                 受用

姑O母O娘老孺人

媳O(jiān)氏OO統(tǒng)男孫具

 

 中元灼化具包錢O封

故   室O母O氏孺人受用

  繼

      夫OOO統(tǒng)男孫具

 

 

  中元灼化具包錢O封

故夫O公OO良人冥中

遺妻OO氏OO具

 

 

寸楮百枚幽具紀(jì)念

適O胞  OO家老孺人笑納

       妹

         兄

      胞    OOO統(tǒng)男孫具

         弟


 

                  三牲祭禮的解釋
 
三牲 sān-shēng

[the sacrifice (pigs,sheep and cows)] 古時祭祀用的供品,分大三牲(豬、牛、羊)和小三牲(雞、鴨、魚)兩種

詳細(xì)解釋

(1).牛、羊、豕。俗謂大三牲?!缎⒔?jīng)·紀(jì)孝行》:“雖日用三牲之養(yǎng),猶不為孝也?!?邢昺 疏:“三牲,牛、羊、豕也。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“太牢三牲,曷能濟(jì)焉!” 宋 司馬光 《送巢縣崔尉》詩:“何必羞三牲,然后稱甘旨?!?明 無名氏 《尋親記·勸勉》:“問寢承顏,難效三牲之養(yǎng)?!?洪深 《青龍?zhí)丁返谝荒唬骸澳囊秽l(xiāng)缺雨,就備著三牲祭禮,打著鑼鼓,放著鞭炮,抬著一個瓶子,來迎龍王?!?br>(2).豬、魚、雞。俗謂小三牲。 唐 韓愈 《李君墓志銘》:“五穀三牲,鹽醯果蔬,人所常御?!贝巳肛i、魚、雞。 毛澤東 《湖南農(nóng)民運動考察報告》:“ 湘潭 韶山 地方議決客來吃三牲,即只吃雞、魚、豬?!?br>(3).道教謂麞、鹿、麂為玉署三牲。 宋 陶穀 《清異錄·玉署三牲》:“道家流書,言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享,故奉道者不忘?!?/span>

 
 


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