文/陳益峰
石柱楊家是一個(gè)巨大的家族，解放前囤積了大量的土地，擁兵數(shù)百人，為世襲的獨(dú)立王國，據(jù)說有生-殺大權(quán)。
楊家墳灣正面鳥瞰
寒婆向火穴來龍鳥瞰
楊家歷來重視地理學(xué)說，遍訪名師，在石柱范圍內(nèi)廣建祖墳，占據(jù)大量的地理寶地。楊家家大業(yè)大，興旺達(dá)三百余年，現(xiàn)在依然興旺。
本文所談的寒婆向火穴，為民國初年，橋頭鄉(xiāng)紳楊東侯的祖墳。后來?xiàng)罴夷卸÷?，但是嫁出去的女兒依然興旺。
楊東侯先生的的女兒楊士潔，在外求學(xué)，奔赴延-安，改名馬新，曾任某省的廳長，相當(dāng)于古代的正五品。楊士潔的丈夫黃先生，為正一品。
楊士-潔之女，黃易-宇(楊東候外孫女)，后為正三品，黃-易宇女士還于2010年11月25日，來到石柱縣的橋頭鎮(zhèn)老家，尋訪其母親和外公外婆的故地和祖墳。
寒婆，指冬天怕冷穿的特別多的老太太。
向就是面對(duì)的意思。向火，面朝靠近火堆，即烤火，取暖的意思。
此龍發(fā)自方斗山，來龍大斷出帳，度峽連起高峰，左右擺動(dòng)、星峰跌宕，形勢(shì)雄偉，至王家營附近轉(zhuǎn)身行龍，眷顧回望祖山，成回龍的態(tài)勢(shì)。
寒婆向火好消詳，看取真形葬氣堂。
前有火爐為正禮，時(shí)師莫亂指山岡。
龍回頭之后，橫出一大長枝，從高山而下，翻身逆奔，穴后橫開大帳，帳下連聳三峰，自天而下，貪狼出陣，氣勢(shì)勇猛。
鳥瞰穴后的仙帶脈
站在父母山后，鳥瞰墓穴和穴前逆水洋朝
帳內(nèi)出脈細(xì)嫩靈巧，寬度只有兩三米，猶如仙帶一般，左右扭動(dòng)，跌而再起，起而再跌。平岡之勢(shì)，其龍逶迤奔走，屈曲擺折，活動(dòng)宛轉(zhuǎn)，盡頭沖起貪狼木星為穴山。
木星開口，左右兩腳自然張開，神態(tài)自若，形如寒婆端坐山間。右腳跌斷起再金星，如火爐端放，前有龍河逆水洋朝。
側(cè)看寒婆向火穴
正看寒婆向火穴
正看寒婆向火穴
右腳大腿部位閃出一小枝，穴在枝頭。楊家民國初年將祖先埋在此地，派專人守陵，老百姓俗稱：楊家墳灣。解放后楊家的墓穴都被徹底破壞，只有老人還知道遺址的位置。
午龍入首，穴立未山丑向兼坤艮分金，穴前丑水逆朝。
后來有人家埋在楊家墳的后面高處，不得氣脈，不得穴位，沒有發(fā)家。如果老墳原址上埋墳，極容易出現(xiàn)絕戶的現(xiàn)象。
穴前逆水來潮
寒婆向火穴，后面仙帶脈
仙帶脈因其曲如帶，飄忽若仙的外形而得名。仙帶脈屈曲擺折，逶迤活動(dòng)，如生蛇，如飄帶。《雪心賦》中講道：
所謂脈若帶連，何必高昂之阜，仙帶脈是也。
仙帶脈的特點(diǎn)，是曲折而靈活，逶迤連綿，靈活飄忽，千變?nèi)f化。
寒婆向火穴，墓后有人新埋墳，沒有發(fā)家
近看寒婆向火穴
南方地區(qū)，埋墳分散，一個(gè)家族的興旺，可能是幾個(gè)墓地同時(shí)起的作用。楊家外房異常興旺，先出現(xiàn)正五品，后來又出現(xiàn)正三品，此穴有極大的主導(dǎo)作用。
側(cè)看寒婆向火穴
側(cè)面近看寒婆向火穴
跑山，渡河、鉆山隴隴，與野獸為伴，與山川為友，是地理師傅的命脈所在。
筆者只要有空就驅(qū)車前往深山，研究地理，考驗(yàn)古墳，叼著煙，坐在墳頭思考，訪問鄉(xiāng)村老農(nóng)。堅(jiān)持三十年，只有如此，才能抓住地理的規(guī)律。
側(cè)面遠(yuǎn)看寒婆向火穴來龍和墓穴
側(cè)面近看寒婆向火穴
全文完。
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