《春秋》與孔子的關系
這里所說的《春秋》是指五經(jīng)之一《春秋》。三國演義中關羽經(jīng)常讀《春秋》應該是《春秋左傳》，而不是《春秋》經(jīng)。相傳五經(jīng)之一的《春秋》是孔子所作，或者是孔子根據(jù)春秋時期魯國史書進行過修訂。
《左傳》最先提到孔子修訂《春秋》，《公羊傳》也說孔子修《春秋》，到了《孟子·滕文公下》更是直接說：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》?！洞呵铩?，天子之事也，是故孔子曰：'知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》乎！’”司馬遷《報任安書》也寫道：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”。上述說法，從孔子修《春秋》到孔子作《春秋》，似乎都與孔子自己的說法有些矛盾。記載孔子言論的《論語》中，沒有一句提到孔子與《春秋》的關系，孔子刪定的《詩》、《書》到是在《論語》中有好幾處提到過。而且孔子還說自己“述而不作”呢。再有人考證，《春秋》文風并不統(tǒng)一，也看不出其中有按照孔子思想所作的刪減、修訂之處。如果是孔子所作或者修訂，他老人家肯定會統(tǒng)一文風，也會按照自己的思想對《春秋》進行修訂。故，對于孔子是不是作了《春秋》或者修訂過《春秋》目前仍沒有實證。不過，《春秋》這本書肯定與孔子有很大的關系，于是有人認為孔子將魯國的史記《春秋》作為教材來教學生，這到是很有可能的。
論出身，魯隱公就差那么一點點
《春秋》是從魯隱公元年（公元前722年）寫起的。所以，我們先了解一下魯隱公這個人。
魯隱公名息姑，是魯惠公的長庶子，也就是說他是魯惠公庶出的孩子中最年長的。魯國本來是侯爵，似乎該稱魯隱侯，考察周朝的彝器，確實有稱魯侯的。但是提高一爵而稱“公”好象也是當時的普遍作法。
總的來說魯隱公這個人是個平庸的人，一生也算不幸。當了十一年的代理國君，最后被殺了。他的不幸與他的出身有很大的關系。
魯隱公的爸爸魯惠公應該有許多女人，魯國因為是周文王的兒子、周武王的弟弟周公旦的封地，所以一直很遵守周禮。因為周禮就是他們的老祖宗周公旦制定出來的，在當時的作用應當相當于現(xiàn)在的憲法。查一下周禮，一個諸侯應該娶九個女人，這九個女人可不是隨隨便便組成的，周禮規(guī)定了九女的范圍：
一是嫡夫人。嫡夫人最重要，她的出身應當是與諸侯的身份相當，這個不必細說。二是姪，即嫡夫人兄長之女，也就是嫡夫人的侄女。三是娣，即嫡夫人的妹妹。這是第一個檔次的三人女人。
再就是右媵（yìng），是嫡夫人家隨嫁的女人，這已經(jīng)是妾的地位了。隨嫁的女人也不是一個人隨嫁，而是右媵的姪和娣也要一起隨嫁。真的是帶著你的妹妹，還帶著你的侄女一起嫁過來。這是第二個檔次的三人女人。
最后三個女人就是左媵，同樣是嫡夫人家隨嫁之女人，比右媵的地位還要低一級，也是由左媵的侄女和妹妹一起隨嫁。
這就是春秋時期一個諸侯法定的妻妾。是不是還有其它女人呢？肯定是有的，但是周禮沒有規(guī)定，想必其它女人的地位比起法定九女會更低。
魯惠公的原配正夫人是孟子，與我們的亞圣孟子的名字相同，可意義完全不一樣。因為這不是她的名字。春秋時期諸侯之女生下來三個月才由她的父親給她起個名。這個名只有娘家有效，出嫁之后就沒有人再叫她的名了。至于如何叫，也是有講究的：有的是將她本國的國名加在她的姓上面。比如，她本來姓姜，是齊國人，就叫齊姜；有的是將出嫁后夫家的國名加在她的姓上面，比如，她姓嬴，嫁到了秦國，就叫秦嬴；有的將丈夫的謚號加在她的姓上，這是在丈夫死后有了謚號才如此，比如莊姜；也有以丈夫家的氏加在母家的姓之上，如欒祁；也有的謚號于姓上，如聲子、厲媯等。只有周王的女兒特稱為王姬。
“孟子”因為是宋國人，宋國子姓，而孟則是老大的意思，這就是用排行加娘家國姓的方式稱呼魯惠公的原配正夫人。孟子死了，她隨嫁過來的妹妹叫“聲子”的生了隱公?！洞呵铩氛J為她是繼室，雖不是夫人，地位應該不低。但有人考證，聲子在魯惠公女人中的地位是左媵。《史記·魯世家》干脆說隱公的母親聲子是賤妾。
孟子是原配夫人，那一定還有一個隨嫁過來的右媵。這個女人就叫仲子。按照孟、仲、叔、季排行，她是老二，似乎也是孟子的妹妹，其實不是。她的出生還有一點傳奇，她是宋國國君宋武公的女兒，一出生她的手掌中掌紋就寫著“魯夫人”三個字，于是宋武公就將她嫁給了魯惠公。仲子不是原配，在魯惠公女人中的地位是右媵，比左媵高那么一點點。她為魯惠公生了個兒子，叫允，或者叫軌。他就是后來的魯桓公。
魯桓公允出生比魯隱公息姑晚，在允很小的時候他們的爸爸魯惠公死了。魯惠公當了46年諸侯，活了多大年齡歷史沒有記載，從他在位46年看，允肯定是他晚年所得的兒子，他一定很寵愛。
《史記·魯世家》對允和息姑兄弟兩的事情記載得還要悲催一些。太史公認為，允的母親仲子本來是魯惠公為息姑向宋國求娶的兒媳婦，娶回來之后，她公公魯惠公看到仲子很漂亮，就自己納為妾。這與唐明皇李隆基納兒子壽王的媳婦楊玉環(huán)為妃有得一比。而且，太史公還說，魯惠公還將仲子封為夫人，允立為太子。這一點與《左傳》說法完全不一樣，后世史家大多不信，均不知道司馬遷這樣寫是依據(jù)的什么，史料來源于哪里。
關于這一點我們先不去研究，總之，惠公一死，誰來當魯國的繼承人就是一個大問題。
這時，魯國公室研究，國君還是桓公來當，但他太小，處理不了國政，就由魯隱公攝政。仿周王室的魯國的先祖周公攝政?？磥磉@攝政也是有傳統(tǒng)的。為什么這樣安排，而不直接奉息姑為國君呢？就因為息姑的母親比允的母親差那么一點點，子以母貴，一個是左媵之子，一個是右媵之子。也不管你是不是年長，也不管你是不是賢能。
地位尷尬，史書難寫，埋下來的是災禍
既然是攝政，除了周公攝政，其他諸侯國攝政就不多了。所以史書記載就有很多不方便之處。
魯隱公本來是周平王四十九年（公元前722年）即位。魯國雖然改元，稱元年，但是《春秋》上沒有寫“隱公即位”，只記下“元年春王正月”幾個字糊弄一下。但是，按照魯國史書的記載方式，魯國十二個國君在即位的元年，均記載“元年春正月公即位”，獨獨到了隱公，就不寫了。
估計當時也沒有舉行什么隆重的即位儀式，否則應該是桓公允即位與隱公息姑攝政同時進行。這樣的做法不僅讓隱公名不正言不順，連帶桓公也名不正言不順。正如《穀梁傳》作者所認為的，這也是給桓公難堪。這就為后來桓公與公子羽合謀殺死隱公埋下了伏筆。
果然，十一年后，公子羽與桓公相謀派刺客殺死了隱公，桓公即位。
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