1、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
2、夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣。——蔡邕《九勢(shì)》
3、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉?！嚏摺毒艅?shì)》
4、凡落筆結(jié)宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無(wú)使勢(shì)背。——蔡邕《九勢(shì)》5、夫書(shū)先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣?！嚏摺豆P論》
6、書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之；若迫于事，雖中山兔豪不能佳也。——蔡邕《筆論》
7、筆跡者，界也，流美者，人也，非凡庸所知，見(jiàn)萬(wàn)象皆類之。——鐘繇《筆法》
8、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書(shū)之好丑，可為強(qiáng)哉？若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶？——趙壹《非草書(shū)》
9、下筆點(diǎn)畫(huà)波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之?！l(wèi)鑠《筆陣圖》
10、凡書(shū)貴乎沉靜,令意在筆前,字居心后,未作之始,結(jié)思成矣?！豸酥稌?shū)論》
11、王僧虔書(shū)如王、謝家子弟，縱復(fù)不端正，奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨?！捬堋豆沤駮?shū)優(yōu)劣評(píng)》
12、書(shū)之妙道，神彩為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！跎豆P意贊》
13、心不厭精，手不忘熟。若運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛，亦猶弘羊之心，預(yù)乎無(wú)際；庖丁之目，不見(jiàn)全牛?！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
14、初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書(shū)俱老?！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
15、篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便。然后凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤(rùn)，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達(dá)其性情，形其哀樂(lè)?！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
16、貴能古不乖時(shí)，今不同弊，所謂文質(zhì)彬彬，然后君子。何必易雕宮于穴，反玉輅于椎輪者乎！ ——孫過(guò)庭《書(shū)譜》
17、文則數(shù)語(yǔ)，方見(jiàn)其意，書(shū)則一字，已見(jiàn)其心，可謂得簡(jiǎn)易之道。 ——張懷瓘《文字論》
18、氣勢(shì)生乎流便，精魄出于鋒茫。——張懷瓘《文字論》
19、深識(shí)書(shū)者，唯觀神采，不見(jiàn)字形。若精意玄鑒，則物無(wú)遺照，何有不通?！獜垜循彙段淖终摗?/strong>
20、夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在乎輕健，故輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也?！n方明《授筆要說(shuō)》
21、素曰：'吾觀夏云多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。真卿曰：'何如屋漏痕？'素起，握公手曰：'得之矣！''——陸羽《懷素別傳》
22、往時(shí)張旭善草書(shū)，不治它技，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉無(wú)聊，不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之?！n愈《送高閑上人序》
23、用筆在心，心正則筆正，乃可為法?！珯?quán)
24、蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂(lè)。然能得此樂(lè)者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。——《歐陽(yáng)文忠公集》
25、作字要熟，熟則神氣完實(shí)而有余?！稓W陽(yáng)文忠公集》
26、筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之。筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖?！短K軾題二王書(shū)》
27、書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行草。未能正書(shū)，而能行草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也?！稏|坡集》
28、故仆書(shū)盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風(fēng)子，更放似言法華?！K東坡論書(shū)句29、吾雖不善書(shū)，曉書(shū)莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可。貌妍容有顰，璧美何妨橢。端莊雜流麗，剛健含婀娜?！短K東坡次韻子由論書(shū)詩(shī)》
30、書(shū)必有神氣骨肉血, 五者闕一，不為成書(shū)也?！稏|坡集》
31、古之論書(shū)者，兼論其平生，茍非其人，雖工不貴也。——《蘇軾書(shū)唐氏六家書(shū)后》
32、吾書(shū)雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也?！稏|坡集》
33、今時(shí)學(xué)蘭亭者，不師其意筆意，便作行勢(shì)，正如羨西子捧心而不自寤其丑也?！渡焦阮}跋》
34、凡學(xué)書(shū)欲先學(xué)用筆。用筆之法欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無(wú)名指倚筆，則有力?！饵S庭堅(jiān)論書(shū)》
35、凡學(xué)字時(shí)，先當(dāng)雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無(wú)名指。高提筆，令腕隨已意左右。——《黃庭堅(jiān)論書(shū)》
36、凡作字須熟觀魏晉人書(shū),會(huì)之于心,自得古人筆法也?！饵S庭堅(jiān)論書(shū)》
37、學(xué)書(shū)須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴。若其靈無(wú)程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳?！渡焦任募?/strong>
38、凡書(shū)害姿媚是其小疵,輕佻是其大病,直須落筆一一端正。至于放筆自然成行,則雖草而筆意端正。最忌用意裝飾,便不成書(shū)。——黃庭堅(jiān)《山谷文集》
39、凡書(shū)要拙多于巧。近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點(diǎn)綴，終無(wú)烈婦態(tài)也?！饵S庭堅(jiān)論書(shū)》
40、用筆不知擒縱，故字中無(wú)筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼，非深解宗趣，豈易言哉?！渡焦任募?/strong>
41、一日不書(shū)便覺(jué)思澀，想古人未嘗片時(shí)廢書(shū)也?！总馈逗Ｔ烂浴?/strong>
42、學(xué)書(shū)須得趣，他好俱忘，乃入妙。別為一好縈之，便不工也?！总馈逗Ｔ烂浴?/strong>
43、學(xué)書(shū)貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛振迅天真，出于意外?！总馈蹲允鰧W(xué)書(shū)帖》
44、壯年未能成家，人謂吾書(shū)為集古字，蓋取諸長(zhǎng)處，總而成之。既老始自成家，人見(jiàn)之，不知以何為祖也?！总馈逗Ｔ烂浴?/strong>
45、前人作字煥然可觀者，以師古而無(wú)俗韻，其不學(xué)臆斷，悉掃去之?！w構(gòu)《翰墨志》46、翟伯壽問(wèn)于米老曰:'書(shū)法當(dāng)何如?'米老曰:'無(wú)垂不縮，無(wú)往不收。'此必至精至熟，然后能之?！纭独m(xù)書(shū)譜》
47、與其工也寧拙，與其弱也寧勁，與其鈍也寧速。然極須淘洗俗姿，則妙處自見(jiàn)矣。——姜夔《續(xù)書(shū)譜》
48、學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。——《松雪齋文集》
49、右軍書(shū)《蘭亭》，是已退筆，因其勢(shì)而用之，無(wú)不如志，茲其所以神也?！w孟頫《蘭亭十三跋》
50、學(xué)書(shū)有二，一日筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也。——趙孟頫《蘭亭十三跋》
51、右軍字勢(shì)，古法一變，其雄秀之氣，出于天然。故古今以為師法。齊梁間人，結(jié)字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人，然古法終不可失也?！w孟頫《蘭亭十三跋》
52、右軍人品甚高，故書(shū)入神品。奴隸、小夫、乳臭之子，朝學(xué)執(zhí)筆，暮已自夸其能，薄俗可鄙?！w孟頫《蘭亭十三跋》
53、字之中點(diǎn)畫(huà)重并者，隨宜屈伸以變換之點(diǎn)不變謂之布棋，畫(huà)不變謂之布算子?！惱[曾《翰林要訣》
54、大率書(shū)有三戒：初學(xué)分布，戒不均與欹；繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
55、書(shū)之法則，點(diǎn)畫(huà)攸同。形之楮墨，性情各異，猶同源分派，共樹(shù)殊枝者。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
56、未書(shū)之前定志以帥其氣；將書(shū)之際養(yǎng)氣以充其志。勿忘勿助由勉入安，斯于書(shū)也，無(wú)間然矣?！?xiàng)穆《書(shū)法雅言》
57、古人名跡，愈閱愈作，仆性善草書(shū)，每一閱，必有所得，益知古人不易到也?！呐怼读廄S二筆》
58、作書(shū)須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫(huà)皆無(wú)力。提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。——董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
59、作書(shū)之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中，失此兩竅，便如晝夜獨(dú)行，全是魔道矣?！洳懂?huà)禪室隨筆》
60、字須奇宕瀟灑，時(shí)出新致，以奇為正，不主故常?！洳懂?huà)禪室隨筆》句
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