一、美國(guó)兒童青少年冥想訓(xùn)練的盛行當(dāng)前，使用正念冥想治療兒童多動(dòng)癥、焦慮、學(xué)習(xí)困難、社交困難、問(wèn)題行為的實(shí)證研究日漸增多，研究不僅訓(xùn)練青少年冥想，還教青少年冥想訓(xùn)練原理解析授親子冥想和教室冥想的操作方法。而加入冥想和接納技巧的教養(yǎng)方式被認(rèn)為是繼行為干預(yù)訓(xùn)練和認(rèn)知教育之后的“第三次浪潮”，是教育教養(yǎng)方式的重要轉(zhuǎn)換[1]。研究發(fā)現(xiàn)，冥想訓(xùn)練不僅可以有效緩解兒童的焦慮、多動(dòng)，具有良好的心理治療效果，還能有效改善小學(xué)生的認(rèn)知、情感功能，減少注意損傷和負(fù)性情緒，使大腦專注力更強(qiáng)、記憶力更好、處理多重任務(wù)的能力更高，并能增加主觀幸福感。對(duì)多動(dòng)癥兒童的父母進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練可以增加積極的親子互動(dòng)；如果親子都參加冥想訓(xùn)練，孩子服從行為會(huì)更多，教養(yǎng)會(huì)變得充滿樂(lè)趣[2]。對(duì)多動(dòng)癥并發(fā)學(xué)習(xí)障礙兒童進(jìn)行冥想訓(xùn)練，兒童自我報(bào)告的內(nèi)在問(wèn)題如焦慮顯著減少，父母報(bào)告的兒童自我管理行為顯著增加、問(wèn)題行為顯著減少[3]。一項(xiàng)針對(duì)八名15～20歲有自殺傾向的青少年進(jìn)行的冥想干預(yù)發(fā)現(xiàn)，冥想使自我調(diào)節(jié)能力增強(qiáng)、自殺傾向減弱。
在美國(guó)，青少年冥想訓(xùn)練的興起有著深刻的時(shí)代和理論背景。首先，情感障礙發(fā)病率增加，人們?cè)絹?lái)越重視社會(huì)情感能力的提高，重視情緒勞動(dòng)。然而針對(duì)情感調(diào)節(jié)和控制能力的認(rèn)知教育和行為訓(xùn)練效果不理想。而重視情意訓(xùn)練的人本主義理論處于發(fā)展停滯狀態(tài)，在情緒體驗(yàn)加工方面沒(méi)有再進(jìn)一步發(fā)展出有價(jià)值的指導(dǎo)理論。此時(shí)后人本心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人與“大精神”“存在巨鏈”的聯(lián)系，認(rèn)為冥想訓(xùn)練可在一個(gè)嶄新格局中產(chǎn)生影響。
其次，被美國(guó)《時(shí)代周刊》視為20世紀(jì)最偉大圣者的克里希那穆提非常重視冥想，把冥想視為自由、創(chuàng)造的必經(jīng)之路?？耸现赋觯阂獜母旧细淖兩鐣?huì)，必須先改變個(gè)人意識(shí)。只有每個(gè)人的內(nèi)心凈化、安靜了，整個(gè)社會(huì)的互愛(ài)、和諧、倫理才有可能。他一直強(qiáng)調(diào)自我覺(jué)察（覺(jué)知）以及了解自我局限、宗教與民族制約的必要，認(rèn)為個(gè)體需要覺(jué)知，覺(jué)知自我的局限性，覺(jué)知思慮的危害性，覺(jué)知習(xí)慣的盲目性，才可能清醒、輕松走出思慮的困境。他認(rèn)為冥想能消解過(guò)去的負(fù)面能量也能產(chǎn)生新的能量[5]?？耸系某珜?dǎo)引發(fā)了風(fēng)靡美國(guó)乃至波及世界的冥想熱潮。
再者，青少年冥想訓(xùn)練是在成人冥想卓有成效的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。許多研究證明了正念對(duì)疼痛管理、免疫力等各種問(wèn)題的有利影響。對(duì)冥想減壓項(xiàng)目的元分析表明，冥想干預(yù)對(duì)于緩解各種生理和心理健康問(wèn)題以及健康人群的精神壓力卓有成效。美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院補(bǔ)充替代醫(yī)學(xué)中心網(wǎng)站信息顯示，2010年財(cái)政撥款1003萬(wàn)美元援助34項(xiàng)與正念冥想有關(guān)的科研項(xiàng)目，包括斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)等在內(nèi)的20所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)參與研究。冥想的研究方向正逐步從緩解心理病人的癥狀轉(zhuǎn)向探究其積極效應(yīng)，如增強(qiáng)幸福感、憐憫和同情，促進(jìn)個(gè)體身心健康和社會(huì)互動(dòng)，以及青少年心理治療、教育教養(yǎng)、團(tuán)體拓展訓(xùn)練等。
二、青少年冥想訓(xùn)練的方法及作用機(jī)制無(wú)論是心理治療領(lǐng)域的冥想訓(xùn)練，還是課堂教學(xué)練習(xí)冥想，無(wú)論增強(qiáng)心理能力的冥想拓展訓(xùn)練，還是親子冥想，都有共同的訓(xùn)練原則，這些原則用于日常生活的每時(shí)每刻、隨行感悟。
（一）冥想的基礎(chǔ)態(tài)度
1.不加批判：不對(duì)自己的情緒、想法、病痛等身心現(xiàn)象不作價(jià)值判斷，只是純粹覺(jué)察。2.耐心：對(duì)自己當(dāng)下的各種身心狀況保持耐心，放下功利和浮躁心態(tài)，對(duì)自己的身心保持好奇。3.初心：常?！俺鯇W(xué)者之心”，愿以赤子之心的熱情和好奇面對(duì)每個(gè)身心事件。4.信任：信任自己，相信自己的智慧和能力，不向外攀援，不依賴權(quán)威知識(shí)，唯求問(wèn)心無(wú)愧。5.無(wú)為：不努力強(qiáng)求想要的治療目的，只是無(wú)為覺(jué)察當(dāng)下發(fā)生的一切現(xiàn)象，以達(dá)到覺(jué)悟。6.接受：接受現(xiàn)狀，愿意如實(shí)觀照當(dāng)下的身心。7.放下好惡評(píng)判：僅分分秒秒覺(jué)察當(dāng)下發(fā)生的身心事件。
（二）冥想動(dòng)作與覺(jué)知內(nèi)容
冥想通常包括如下活動(dòng)：1.身體掃描；2.瑜伽伸展運(yùn)動(dòng)；3.靜坐禪修；4.靜觀飲食；5.靜觀步行。無(wú)論是坐還是走，冥想訓(xùn)練都重視覺(jué)知自己的身體、知道自己的動(dòng)作。如在靜坐時(shí)，強(qiáng)調(diào)身體是錨，心是船，要不斷把心識(shí)拉回身體；覺(jué)知自己的呼吸，使心不跑到過(guò)去和未來(lái)。同時(shí)，還要覺(jué)知自己當(dāng)下感受是苦是樂(lè)或不苦不樂(lè)，時(shí)時(shí)清楚明白，而不生貪心或嗔恨等。更重要的是，練習(xí)者需要覺(jué)知自己當(dāng)下的心及善惡念頭的產(chǎn)生與消失，看清自己內(nèi)心的真實(shí)語(yǔ)言，如果我們從自己心猿意馬的心識(shí)變化中了知萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常變化，“思想是思想、痛是痛，不是我，不是事實(shí)，會(huì)來(lái)會(huì)去，一切遷變沒(méi)有實(shí)體”，我們就能達(dá)到心理痛苦的滅除。
（三）隨行感悟
這需要堅(jiān)持把冥想技巧轉(zhuǎn)化到生活中的方方面面，感悟隨行大小事件，走冥想、靜觀飲食、靜心睡眠、仁愛(ài)待人、慈心接物。比如我們平常吃得太快、抓握（牙刷等）太緊、說(shuō)話太急、走路慌張、睡姿不對(duì)、不會(huì)休閑、習(xí)慣性焦慮、習(xí)慣性不信任等，把冥想融入生活改變內(nèi)心，提高自己的覺(jué)悟水平，才能自然輕松。
（四）冥想減緩負(fù)面情緒的機(jī)制
西方的冥想訓(xùn)練包括每周共修、定期家庭練習(xí)、非正式冥想（走冥想、睡冥想、坐冥想、身體掃描等）、冥想觸碰、慈愛(ài)沉思等，核心機(jī)制是發(fā)展對(duì)情緒的覺(jué)察、元認(rèn)知、不評(píng)判、超然的態(tài)度，從而發(fā)展注意能力、去除壓力、對(duì)問(wèn)題情境進(jìn)行創(chuàng)造性回應(yīng)、擴(kuò)大選擇范圍，發(fā)展自我同情和應(yīng)對(duì)困境的能力。研究發(fā)現(xiàn)：根據(jù)成人冥想方案MBCT研發(fā)的兒童認(rèn)知冥想訓(xùn)練（MBCT-C）效果很好，能減少兒童焦慮，改善注意力和問(wèn)題行為。焦慮導(dǎo)致兒童認(rèn)知扭曲、情感不穩(wěn)、生理過(guò)度喚醒，影響學(xué)業(yè)；學(xué)業(yè)不良導(dǎo)致自信下降、焦慮增加，進(jìn)一步破壞注意力。冥想打破了這個(gè)惡性循環(huán)——通過(guò)發(fā)展覺(jué)醒的注意，促進(jìn)警覺(jué)、定向注意沖突的監(jiān)控能力，使個(gè)體不再借助情緒逃避或過(guò)分卷入策略，不再沉浸于分心、扭曲、解離、罪疚、后悔、羞愧中，從而使注意力改善、問(wèn)題行為減少。冥想訓(xùn)練“去自我中心”，客觀和不加扭曲地觀察自己的內(nèi)外體驗(yàn)、思維、情感、身體，把內(nèi)在心理過(guò)程和外在創(chuàng)傷事件分離，讓個(gè)體更輕易地從以前的焦慮中脫離?！?/span> （五）冥想訓(xùn)練的原理解析
研究者強(qiáng)調(diào)，冥想雖然源自佛教但無(wú)涉宗教，只是汲取了瑜伽和禪修理念，適用于任何個(gè)體參與。冥想訓(xùn)練只從身心功能層面調(diào)節(jié)情緒。首先，冥想是一種新的情緒放松方法，通過(guò)呼吸、靜坐、內(nèi)觀獲得身心平穩(wěn)。其次，冥想訓(xùn)練能增加認(rèn)知復(fù)雜性，冥想帶來(lái)的新認(rèn)知能有效轉(zhuǎn)化負(fù)面情緒。一是克服自我中心，冥想讓我們放下自我、走出自我、擴(kuò)大自我認(rèn)同，換位思考，在冥想中體察他人感受，接納、同情。因?yàn)橥纯啵ㄘ?fù)面情緒）與自我感形影不離，冥想能讓人放下自我與身體、自我與思想、自我與環(huán)境等的二元對(duì)立，由此使人不會(huì)被負(fù)面情緒包圍。二是冥想發(fā)展了新的人生態(tài)度，那就是“循其天性”，不刻意改變，這有助于化解人際沖突，利于兒童自主成長(zhǎng)。三是冥想的最高級(jí)認(rèn)知是超越思維的局限——強(qiáng)調(diào)對(duì)身心的客觀觀察、感受身心的整體性、感受身心的單一能量場(chǎng)。人的心智會(huì)經(jīng)常把注意力帶出身體，讓人迷失在思緒中胡思亂想，冥想的目標(biāo)就是拉回注意力，比如瑜伽的姿勢(shì)就是讓身體達(dá)到極限，從而使心智泯滅，讓你明白人類絕大多數(shù)苦難都是思維、心智創(chuàng)造出來(lái)的，是不必要的。冥想讓我們開(kāi)放、接納、取用當(dāng)下的身體力量。再次，冥想帶來(lái)寬恕、安忍、同情等積極情緒。一旦轉(zhuǎn)回內(nèi)在，覺(jué)察自己的心念及其來(lái)源，我們很容易發(fā)現(xiàn)自己惱怒的殺傷力同那些傷害者一樣強(qiáng)大，這種洞察能使人超越一己之痛，而上升到對(duì)群體的仁慈。
（六）兒童青少年冥想訓(xùn)練獨(dú)具特色
無(wú)論是兒童版認(rèn)知冥想訓(xùn)練MBCT-C，還是正念減壓療法MBSR、接納承諾療法ACT、辯證行為療法DBT等，除了與成人一樣進(jìn)行練習(xí)外，還獨(dú)具特色。
1.更體貼的設(shè)計(jì)、更多的活動(dòng)時(shí)間和更藝術(shù)化的處理方法
例如，認(rèn)知冥想訓(xùn)練中，成人用八周時(shí)間每周冥想兩個(gè)小時(shí)，兒童可用十二周每周冥想九十分鐘，每12個(gè)成人指定一名指導(dǎo)師，每8名兒童可有一個(gè)指導(dǎo)師。為了照顧兒童注意力短暫、好玩好動(dòng)的天性以及語(yǔ)言能力局限的特點(diǎn)，兒童冥想訓(xùn)練有更多活動(dòng)、游戲、間隔休息和配發(fā)營(yíng)養(yǎng)餐的設(shè)計(jì)。許多富于特色的兒童青少年冥想訓(xùn)練被開(kāi)發(fā)，如整合冥想、認(rèn)知教育、行為訓(xùn)練和武術(shù)練習(xí)（MMA）[3]，以達(dá)到身心互動(dòng)、整體提高的效果。此外，還有藝術(shù)化的處理如美術(shù)、音樂(lè)的滲入，幫助孩子們表達(dá)潛藏的愿望、減少壓力和緊張、激發(fā)創(chuàng)造力。趣味性讓孩子們情感上易于接受，那些強(qiáng)烈的積極信息就能溜進(jìn)他們的防御機(jī)制（James 1989）。如“思想瓶”游戲讓兒童在裝水的玻璃瓶中加入石子珠子等代表自己的“思想”；當(dāng)每人輪流晃動(dòng)時(shí)“思想”不穩(wěn)定，很難發(fā)現(xiàn)自己的“思想”；一旦靜止它就安靜下來(lái)，人們更容易識(shí)別出每個(gè)“思想”，從而讓兒童明白安靜對(duì)觀察和發(fā)現(xiàn)自己的重要性。
2.對(duì)指導(dǎo)者的要求更高
冥想訓(xùn)練要求指導(dǎo)者具有家庭心理治療師和冥想訓(xùn)練師的雙重資格。指導(dǎo)者自己必須親歷禪修和冥想，有一種從冥想得來(lái)的靈敏、慈愛(ài)、沉穩(wěn)品格，能用自身經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)動(dòng)作、教誨孩子。指導(dǎo)者需具備真誠(chéng)、友善、權(quán)威、精神成熟等心理特征，能喚醒孩子們的善良和主動(dòng)，幫助他們化解負(fù)性情緒，認(rèn)清事物本質(zhì)。
三、 以親子冥想為例說(shuō)明冥想改良關(guān)系的優(yōu)勢(shì)冥想的接納、不加評(píng)判、覺(jué)知自身和他人情緒等原則使其具有發(fā)展與調(diào)節(jié)人際關(guān)系的優(yōu)勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)：冥想訓(xùn)練與夫妻滿意度高度相關(guān)。冥想認(rèn)為憤怒和其他負(fù)面情緒不僅破壞了我們自身的幸福，也構(gòu)成人際關(guān)系的障礙，所以我們要發(fā)展慈悲（同情），放下私欲（我執(zhí)）。
研究者還專門為父母?jìng)冊(cè)O(shè)計(jì)了冥想訓(xùn)練計(jì)劃。Duncan 等人（2009）認(rèn)為父母冥想的目標(biāo)是：1.積極聆聽(tīng)；2.接納孩子和自我接納；3.覺(jué)察孩子的情緒和自我情緒；4.調(diào)節(jié)親子關(guān)系；5.同情自我和同情孩子。關(guān)鍵要素是敏感覺(jué)察、積極關(guān)愛(ài)、順其自然。該研究對(duì)父母的冥想訓(xùn)練效果顯著。例如，一名父親談到：以前總因?yàn)楹⒆诱f(shuō)的話做的事情憤怒不已，冥想訓(xùn)練后發(fā)現(xiàn)孩子的出發(fā)點(diǎn)也是好的，只是方式不對(duì)?，F(xiàn)在他能夠換位思考、更清楚地看到問(wèn)題實(shí)質(zhì)。
研究者認(rèn)為，父母冥想通過(guò)兩條途徑影響孩子，一是冥想降低了抑郁、增加了父母的幸福感，對(duì)孩子的溫情增加，從而使孩子積極行為增多；二是父母教育效能感增加，帶來(lái)對(duì)孩子的管理和監(jiān)控能力的增強(qiáng)，從而減少了孩子的問(wèn)題行為。
第一條路徑中，父母抑郁直接或間接導(dǎo)致孩子的外化問(wèn)題行為，冥想使抑郁癥狀以及和抑郁相關(guān)的反芻思維減低，持續(xù)冥想能增加認(rèn)知復(fù)雜性、提高情感覺(jué)知。當(dāng)反芻思維減弱、脫離了抑郁等負(fù)面情緒的習(xí)慣反應(yīng)，父母更容易享受積極情感狀態(tài)，并感染孩子的情緒，孩子隨之會(huì)變得積極主動(dòng)和親社會(huì)。
第二條路徑中，練習(xí)冥想使父母覺(jué)察和接納、自我同情，探索和理解親子的需要和欲望，發(fā)現(xiàn)自己的功利心或自己的情結(jié)導(dǎo)致不能設(shè)身處地替孩子著想，從而不再以自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判或一味指責(zé)，忽視孩子的認(rèn)同需要和情感渴求。父母發(fā)現(xiàn)強(qiáng)加于孩子身上的不公平，能成功改變親子之間那些抱怨指責(zé)—逆反冷漠的情緒互動(dòng)模式，增加理解、支持和關(guān)愛(ài)，更好地和孩子互動(dòng)，積極引導(dǎo)并順其自然。最終，孩子順從行為增多，父母效能感增加，能有效管理和監(jiān)控孩子的行為，孩子的問(wèn)題逐漸減少。
冥想改變思維、反應(yīng)、行動(dòng)、創(chuàng)造模式，改變受無(wú)意識(shí)支配的習(xí)性反應(yīng)，使注意力范圍擴(kuò)大，擴(kuò)大到父母能夠發(fā)現(xiàn)自己目前態(tài)度的形成歷史，覺(jué)察自己的行為會(huì)不會(huì)帶來(lái)預(yù)期后果。例如，一位失落的母親總想插手兒子的工作婚姻安排，來(lái)達(dá)到掌控生活、挽回面子的潛意識(shí)目標(biāo)，在冥想中她定心悟真，發(fā)現(xiàn)了自己行為的荒誕結(jié)局。
超然的領(lǐng)悟和接納讓家庭積極情緒增加，慈愛(ài)練習(xí)能進(jìn)一步擴(kuò)充這種積極情緒，讓孩子把愛(ài)心擴(kuò)展到所有人身上。從親友開(kāi)始逐漸擴(kuò)展愛(ài)心，最后達(dá)到愛(ài)護(hù)“所有眾生”。Gregory Kramer發(fā)現(xiàn)每晚的冥想練習(xí)能讓孩子們更快樂(lè)、健康，富于創(chuàng)造性：通過(guò)觀察思維和感覺(jué)，就可以改變思維習(xí)慣，為意識(shí)拓展奠定基礎(chǔ)，有助于發(fā)展同情、催化質(zhì)變學(xué)習(xí)，促進(jìn)更多的視角轉(zhuǎn)換（Mezirow，1997）。此過(guò)程中，個(gè)人情感識(shí)別力、移情能力、情感調(diào)控能力甚至情感意志力都會(huì)有顯著提高。
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