永登四大民間信仰人物
作者：苗汀
在蘭州三縣五區(qū)的地區(qū)，民間供奉的神靈、 佛祖可謂是繁多復(fù)雜。佛道之爭(zhēng)，也是亙古之事。自古佛道為一家。然信仰各異，佛教有漢傳佛教、 藏傳佛教。漢傳佛教又稱 “ 青衣僧” ， 即和尚住持的寺院；藏傳佛教， 喇嘛因多穿紅色衣服， 又稱 “ 紅和尚” 。佛教中除有傳人的佛、 菩薩外， 也有當(dāng)?shù)爻煞鸪上芍恕Ｓ赖强h苦水鎮(zhèn)的李佛爺便是一位知名度較高的典型民間信仰人物。但在永登大地上，卻有四大民間信仰人物卻在永登，傳承信仰，家喻戶曉，童叟皆知。
一、苦水李佛爺
李佛， 俗名叫李福，祖上為陜西周至縣人。明代遷居莊浪衛(wèi)苦水堡驛，今永登縣苦水鎮(zhèn)苦水街村。李福出生于清順治八年農(nóng)歷四月初八日。據(jù)苦水民間傳說， 他是達(dá)摩祖師的一魄轉(zhuǎn)世。李福自出生后聰慧好學(xué)， 為孝順母親， 違心娶妻， 娶妻后與妻同床， 但從不沾妻身。一年多后， 他下決心， 斷指離家事佛。法名無情， 號(hào)風(fēng)顛和尚。 出家后， 就在苦水萱帽山等附近一些地方修行， 后修復(fù)萱帽山， 用豬馱磚瓦， 萱帽山因此取名為 “豬馱山”。后周游全國(guó)各地， 支鍋放飯、修橋鋪路、 濟(jì)世救貧、 慈善憐民、 扶正壓邪， 深受人們的愛戴。晚年定居于西安達(dá)摩庵風(fēng)火洞， 于清康熙四十九年臘月初八圓寂。更為離奇的是：李佛爺?shù)纳湓氯张c釋迦佛相同。
二、大同牧羊仙姑
在永登大同郭家墩的莊浪河以西，有一奇特山，山有石崖突兀，堪稱一奇，然在這石崖之下，卻鑿有石洞多處，供奉有佛像，這其中尤其以牧羊仙姑香火旺盛，信仰祈福者紛至，成為永登民間信仰一大勝地。
據(jù)清乾隆十四年修的《五涼全志·平番縣志·風(fēng)俗志》 中載： “牧羊女， 不知姓氏。為人牧羊， 嘗拾羊矢為數(shù)， 念佛一聲， 投一矢于天井， 每日皆然。逾數(shù)年， 天井為滿。謂主人曰： '我將去矣 ’ 。遂端坐而逝。里人異其事， 裝身于觀音洞之嶺左， 屬南大通堡， 跡猶在?！?/p>
今永登縣大同鎮(zhèn)莊浪河西仍有觀音洞，與韓氏百棺大墳相隔相望，在每年的四月初八舉辦有盛大廟會(huì)，唱戲禱神以求福祉一方。
三、七山 “ 錢家阿姑”
在永登七山，錢家阿姑的傳奇故事多多。
錢家阿姑，又稱菩薩圣母阿姑元君，出生在七山鄉(xiāng)小錢家村(又俗名：錢家山岑）下莊，據(jù)清代嘉慶二十年(1815），錢氏家族為阿姑元君圣父母在小錢家所立的墓碑文上寫：“圣母娘娘，幼則奇跡萬狀，長(zhǎng)則神妙莫測(cè)。”
據(jù)《阿姑傳》中稱：“阿姑，現(xiàn)神光于嘉靖之末年，脫凡鄉(xiāng)于天啟之初歲，德被郡里，恩滋居域，為農(nóng)為牧，求者必應(yīng)，或男或女，感爾斯靈，功大金殿車下，三臺(tái)山上。”
在小錢家，七山綠化山，臨坪，大有鄉(xiāng)井灘，民樂鄉(xiāng)大白楊溝都有菩薩阿姑元君的寺廟和神像，據(jù)老人們傳說：“阿姑元君是騾子天王的一魄，騾子天王是長(zhǎng)壽菩薩的化身。在小錢家的那能溝陽(yáng)面，坐北向南，面對(duì)啦嘛嶺的白土洞，說是阿姑羽化成仙的地方，有一青白砂石，好像青白毛線繞成的一個(gè)大線疙瘩，傳說阿姑成神時(shí)，從家里拉到山洞口的毛線，人們順著毛線找到了山洞，毛線就繞成了一個(gè)大堆，至今存在。
四、連城 “ 明家太太”
現(xiàn)在的連城鎮(zhèn)“明家莊”過去叫“阿虎狼灘”，古有虎狼之獸常出沒的地方，也有人叫“阿呼浪”，藏語(yǔ)意思是野梅谷的意思。據(jù)傳說九天圣母（大君、大菩薩）得知明君受戒行善積德修成正果，常常邀明君為殿上貴賓，論經(jīng)講法，普濟(jì)救世。后來，后人們?cè)谑ツ傅钆越巳g廂房設(shè)為“太太殿”，專門供奉“明家太太”，并以金身坐殿。 明家太太能與圣母大菩薩同堂坐殿，可見在老百姓心中的地位相當(dāng)?shù)母?，說明了明家太太的普世道行和傳承價(jià)值。
據(jù)永登民間流傳，清朝末年初夏，回軍頭子馬占鰲帶領(lǐng)青?；剀姺皆綆X來突襲攻打豐樂城堡（今牛站），一天傍晚,天降大雨，城墻多處炸塌，城堡攻陷失之，何虎臣帶余勇趁雨夜遁走，路過明家莊太太廟，上前敬了三炷香，祈愿老人家護(hù)佑他剩余隊(duì)伍躲過追兵，便往連城方向撤退。馬占鰲得勢(shì)乘勝追擊，追到明家莊，雨越下越大，道路泥濘寸步難行，回軍只能駐進(jìn)明家太太廟，便落腳扎營(yíng)生火做飯，結(jié)果柴火怎么點(diǎn)都點(diǎn)不著，等水下鍋，太太廟井里打上來的井水像黃泥湯，無法飲用，回兵只能喝雨水，吃干饃。當(dāng)天半夜回兵個(gè)個(gè)鬧起肚子來，疼痛難忍，外加風(fēng)寒，感冒的感冒，發(fā)燒的發(fā)燒，呻吟不止，噴嚏連片，回兵頓時(shí)亂成一鍋粥。馬占鰲無奈中只好等天亮后撤回到牛站休整，從此以后長(zhǎng)期駐扎下來，并將豐樂堡改名叫牛站。從而何虎臣躲過了馬占鰲的追兵，順利從門源抵達(dá)西寧投奔清政府豫師大臣門下任左營(yíng)守備。
何虎臣將軍后來得知馬占鰲的追兵在明家太太廟里所遭受到了種種懲罰，深信是顯靈護(hù)佑了他和他的隊(duì)伍，因此躲過一劫。后來何虎臣多自稱為牛站大菩薩的左右護(hù)法，也有民間傳說，何虎臣將軍是虎神轉(zhuǎn)世。說法眾多。據(jù)說有一年，何虎臣升任剿匪總先鋒，清剿馬匪之時(shí)，還專門來到明家莊太太廟還愿，以報(bào)救助之恩，送上錦匾，感謝太太的保佑。
馬占鰲的回民隊(duì)伍也懼怕明家太太的神威，從此馬匪到了八寶川躲著明家莊繞道而行，從未踏足一步。明君便也成了救劫救難的神仙，一時(shí)間四鄰八鄉(xiāng)前來祈愿求福的善男信女們絡(luò)繹不絕，門前香火繚繞不斷。后來鄉(xiāng)里為了方便信徒祭拜，為明君在她的居住地原址上建起了一座“明君廟”，也稱明家太太廟。
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