約翰·埃弗里特·米萊斯

約翰·埃弗里特·米萊斯，十九世紀(jì)英國畫家，是拉斐爾前派的三個創(chuàng)始人中年齡最小、才華最高的一位，其它兩位是亨特和布朗。

他生于南安普頓，父親為當(dāng)?shù)赜忻娜宋?，酷愛繪畫。

米萊8歲全家遷居倫敦，9歲被送入薩斯領(lǐng)導(dǎo)的繪畫學(xué)校，11歲入皇家美術(shù)學(xué)院，19歲獲得學(xué)院金質(zhì)獎?wù)露魧W(xué)意大利，二十多歲時曾一度受挫，很快就振作起來，走上一帆風(fēng)順的人生坦途。

因善于人際關(guān)系，1885年獲得男爵稱號；1896年被任命為皇家美術(shù)學(xué)院院長，但不幸的是幾個月后便因患喉疾離開了人間。

《 奧菲利亞 》 1852年  

米萊藝高德馨，在美滿的婚姻生活里，得到了八個孩子。

但長期籠罩在他人生中的那片揮之不去的陰影，因其妻埃菲與前夫的離婚，人們諸多非議，直到他臨死前，維多利亞女王才正式承認(rèn)了埃菲的身份，在他死后才得以消散。

米萊的作品題材涉獵廣泛，尤以描繪浪漫歷史場景和孩童為主題的作品居多，還為維多利亞王朝許多顯貴畫過肖像。

《盲女》是其最著名的代表作。

題材來自莎士比亞戲劇《哈姆雷特》的《奧菲莉亞》是最受歡迎的代表作之一，米萊用細(xì)膩精致的筆調(diào)刻畫了感人的場面，充滿凄涼哀婉的情調(diào)。

《 盲女 》1856年

米萊幼年就表現(xiàn)出非凡的繪畫才能。

10歲時，他的繪畫就獲得了藝術(shù)協(xié)會頒發(fā)的銀質(zhì)獎?wù)隆?jù)說當(dāng)時他的個子還沒有講臺高，只能站在凳子上領(lǐng)獎。

兩年后，他的天賦為馬丁·希伊勛爵發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)入皇家美術(shù)學(xué)院的附屬學(xué)校，以后又轉(zhuǎn)入皇家美術(shù)學(xué)院，以后又多次獲獎，并在18歲那年獲得金質(zhì)獎?wù)?，是學(xué)院公認(rèn)的高材生。

1848年，他和亨特、羅賽蒂共同組織“拉斐爾前派協(xié)會”，在1850年展出了他的《基督在雙親家里》。

《基督在雙親家里》1850年

由于這幅畫一反學(xué)院派的格調(diào)，將圣母和圣約瑟畫成一對勞動夫婦。

由于將宗教畫變成了現(xiàn)實生活的風(fēng)俗畫，圣母刻劃成貧苦人家的勞動婦女，消瘦而又蒼白，從而遭到社會輿論的非難，連狄更斯這位偉大的作家也以為是“褻瀆神圣”。

但是米萊對英國傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)雖為社會所不容，可是他的精湛的藝術(shù)技巧是無可挑剔的。

從1851年起，米萊的一些作品都蒙上一層感傷情調(diào)，盡管在別的拉斐爾前派畫家的作品中也是如此，但他的畫上的感傷味更濃郁些。

《樵夫的女兒》 1851年

1853 年，皇家美術(shù)學(xué)院正式授予他副院士的頭銜，在當(dāng)時，他可能是最年輕的一位副院士。

以后，米萊依舊以注視現(xiàn)實生活為他的創(chuàng)作主題，盡管他借用宗教外衣，以圣經(jīng)或文學(xué)作品為題材，實質(zhì)上都是描繪現(xiàn)實的人間，以至于人間的不幸和苦難。

不過，在他的作品中，往往透出一種濃厚的傷感情緒，這也許與畫家對不幸的人們的同情和對現(xiàn)實感到無望有關(guān)。

這種傷感在其最著名的作品《盲女》和這幅名畫《奧菲麗婭》中，都有明顯的表現(xiàn)。

《愛情的終極》1875年

《愛情的終極》創(chuàng)作靈感來自喬治·梅芮迪斯（1828―1909）的一首詩，詩中敘述了一個青年和他熱戀的法國公主一起出逃。

當(dāng)他們逃到山頂時，青年人發(fā)現(xiàn)戀人已在途中死亡。米萊將一對熱戀的情人描繪在美麗但卻險惡的山崖上，被戀人抱起的死去少女的柔美更襯托出對他們的悲劇性命運(yùn)的無限感傷。

他一生的作品大多是描繪社會下層人民生活的，他與拉斐爾前派多數(shù)畫家們所遵循的寓道德說教于繪畫形象中的意圖也不盡一致。

米萊最能直接描繪現(xiàn)實，他的畫實際上就是英國農(nóng)村現(xiàn)實一角的風(fēng)俗畫，對于揭示當(dāng)代英國農(nóng)村的生活，它具有赤誠的直率性。

米萊的藝術(shù)秉性和但丁·加百利·羅塞蒂相比，缺少后者那種豐富的想象力；再與威廉·霍爾曼·亨特的作品對照，又沒有亨特那種道德說教的狂熱性。

他是一位寫實能力很強(qiáng)的畫家，他只是盡可能把生活的真實，引向一種憂郁的詩一般的境界。

他和拉斐爾前派的關(guān)系維系得并不長久，與羅賽蒂等人也不很投機(jī)。

在以后的一些畫中，米萊斯較少用象征手法了，并且略微透露出對人性解放的要求，這可能與當(dāng)代觀念在他頭腦中的一種曲折反映。