天壇主要建筑
一、圜丘壇建筑群
(一)圜丘壇建筑規(guī)制及特點(diǎn)
1.布局
圜丘壇為3層，通高5.7米，四出陛，每層九級(jí)，通體鋪以艾葉青石，圍以漢白玉護(hù)欄。圜丘壇外圍兩道壝墻，四正位設(shè)欞星門。內(nèi)壝墻圓形，直徑102米，外壝墻方形，邊長(zhǎng)168米。南側(cè)欞星門外神路東側(cè)地面鋪以長(zhǎng)方形具服臺(tái)。內(nèi)外壝墻之間東南方有望燎位、燔柴爐、瘞坎和8只鐵燎爐，東西欞星門另有鐵燎爐各2只，內(nèi)外壝墻西南為望燈桿。
圜丘壇周圍四門南為昭亨門，北為成貞門，東為泰元門，西為廣利門。這四個(gè)門的名稱出自《易經(jīng).乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì)，也稱之為天之“四德”。
2.直徑
圜丘壇三層臺(tái)面的直徑分別是：最上層為九丈(“一九”);中層十五丈(“三五”);下層為二十一丈(“三七”)，合而為“一、三、五、七、九”陽(yáng)數(shù)俱全。“一、三、五、七、九”相加為天數(shù)二十五。三層臺(tái)面直徑相加為四十五，寓意為“九五”之尊?！兑捉?jīng).乾卦》的“九五”爻為君位，其爻辭是“飛龍?jiān)谔?，利見大?#8221;。
3.扇形石
圜丘壇上層臺(tái)面中心圓石叫天心石，圍繞天心石共環(huán)鋪9圈扇形石板，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，余類推，直到第九圈81塊。第二層也是9圈扇形石，從第十圈開始到18圈。第三層從第19圈開始，直到第27圈，每圈均為9的倍數(shù)。九為極陽(yáng)數(shù)，用9的倍數(shù)遞增，使之最大化，強(qiáng)調(diào)天的崇高、神圣。
4.鴛鴦尺
以上這些尺寸、數(shù)字并不難組合在一起，難的是用哪種尺寸計(jì)算能使建筑的體量更合適、比例更諧調(diào)。當(dāng)時(shí)的工匠用了兩種尺寸：一種是周尺，合公制23厘米，用其測(cè)量水平尺寸;一種是明清營(yíng)造尺，合公制32厘米，用以測(cè)量垂直尺寸。這種度量方法叫“鴛鴦尺”，美麗的圜丘壇就是用這種計(jì)算方法設(shè)計(jì)建造的。
(二)圜丘壇周圍設(shè)施及用途
1.具服臺(tái)
天壇有具服臺(tái)兩座，南為圜丘壇具服臺(tái)，北為祈谷壇具服臺(tái)。冬至日祭天大典前，具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次(帳篷)，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服。
2.望燈桿
圜丘壇外壝墻內(nèi)西南方位立有望燈桿。望燈桿始建于明朝嘉靖九年(1530)，當(dāng)時(shí)僅建1座，明崇禎年間增至3座。1914年袁世凱祭天時(shí)拆掉兩根燈桿，現(xiàn)僅存其一。望燈桿高九丈，舉行祭天大典時(shí)望燈桿上吊掛直徑1.3米、高2.15米的大燈籠，燈籠內(nèi)立巨蠟5支。望燈即是祭天大典位置的標(biāo)志，也是祭天儀式開始和結(jié)束的時(shí)間標(biāo)志。
3.燔柴爐
燔柴爐位于圜丘壇外壝墻內(nèi)東南，高9尺，直徑7尺，圓形，用綠琉璃磚砌筑，東、西、南三面有臺(tái)階各九級(jí)。祭天大典開始時(shí)，先將1只刳凈牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點(diǎn)燃燔柴爐(馬口柴)，以通達(dá)天神，稱“燔柴迎帝神”。
祀典告成，將從正位幄次撤下的牲牢、祝版、祝帛等祭品投放進(jìn)燔柴爐內(nèi)焚燒。燔柴爐西側(cè)設(shè)望燎位，皇帝在此行望燎禮，稱為“望燎”。
4.瘞坎
瘞坎位于燔柴爐東側(cè)，由綠琉璃磚砌成，像個(gè)巨大的盤子埋在地下，圓形，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。
5.燎爐
燎爐有6足，通高1.22米，直徑1.5米，鐵質(zhì)、筐形。圜丘壇共有燎爐12座，分布在三處。瘞坎旁，自西南向東北方向排列著8個(gè)鐵燎爐，內(nèi)壝墻東、西欞星門外各有一對(duì)燎爐。撤饌后，從配位撤下的清代前8位皇帝的祭品分別在8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒。從4個(gè)從位撤下的祭品分別送到內(nèi)壝墻東、西欞星門外的4個(gè)鐵燎爐內(nèi)焚燒。
(三)圜丘壇附屬建筑
1.皇穹宇(天庫(kù))
(1)建筑規(guī)制
皇穹宇建于明嘉靖九年(1530)，原名泰神殿，嘉靖十七年(1538)改稱皇穹宇。“皇”指至高無上，“穹”指天，“宇”指殿宇。
皇穹宇是一座圓形院落。院落正中北側(cè)為圓形皇穹宇大殿，大殿前東西兩側(cè)為開間五楹的配殿?；蜀酚畲蟮顬閱伍軘€尖頂，鎏金寶頂，總高22.35米。殿基為青白石砌筑的圓形須彌臺(tái)座，四周圍以漢白玉石欄板。東、南、西三面出陛，南面丹陛上雕刻“二龍戲珠”浮雕。大殿由8根檐柱和8根金柱環(huán)繞支撐，三層斗拱層層上疊，頂部中間為金龍?jiān)寰??；蜀酚畹顑?nèi)陸面中心石周圍有九環(huán)扇形石。第一環(huán)8塊，其余環(huán)數(shù)以8的倍數(shù)遞增，共360塊。這里的“八”代表“八維”，即東、南、西、北、東北、東南、西南、西北8個(gè)方向。
皇穹宇殿內(nèi)正中的圓形石臺(tái)上，供奉有“皇天上帝”的神版。東西兩側(cè)四個(gè)方形石臺(tái)上，分別安放有清代前八位皇帝的神版。院中東配殿供有大明、星辰神牌;西配殿供有夜明、風(fēng)雨云雷神牌。
(2)回音壁、三音石
回音壁、三音石和圜丘壇天心石的回音效果，被稱為天壇的三大聲學(xué)現(xiàn)象，這些聲學(xué)現(xiàn)象是后人發(fā)現(xiàn)的。
回音壁是指皇穹宇的圍墻。圍墻墻體為圓形，是用山東臨清澄漿磚干擺砌成，俗稱磨磚對(duì)縫，表面平滑堅(jiān)硬，十分利于聲音在墻面上反射。因其產(chǎn)生回音效果，人們稱之為回音壁。
三音石位于皇穹宇大殿正南丹陛前甬路上，從北往南數(shù)第三塊石頭被稱為三音石。
2.神廚
天壇神廚分為南北兩處。南神廚位于圜丘壇東側(cè)，北神廚位于祈谷壇長(zhǎng)廊東側(cè)。神廚是制作祭品的場(chǎng)所，以供皇帝祭天、祈谷大典時(shí)使用。
3.宰牲亭
天壇有南北兩座宰牲亭。南宰牲亭位于南神廚東側(cè)，北宰牲亭位于祈谷壇長(zhǎng)廊北神廚東側(cè)。宰牲亭又稱“打牲亭”，因古時(shí)屠宰犧牲是先用木槌擊打犧牲頭部，故名。
(四)圜丘壇祭天
圜丘壇是明清兩代皇帝舉行祭天大典的地方，每年冬至祭天、孟夏祈雩均在這里舉行。
1.祭天時(shí)的神位及其他陳設(shè)的位置
清代舉行祭天大典時(shí)，在圜丘壇上設(shè)有正位、配位、從位七組幄次(帳篷)。
(1)正位幄次：皇天上帝幄次，位于天心石稍北，南向。幄次為圓形。
(2)配位幄次：清代前八位已故皇帝的幄次，按昭穆之制分兩組，排列在正位幄次前東西兩側(cè)。幄次為長(zhǎng)方形。
東側(cè)配位坐東朝西，自北向南分別為努爾哈赤、福臨、胤禛、颙琰。
西側(cè)配位坐西朝東，自北向南分別為皇太極、玄燁、弘歷、曼寧。
(3)從位幄次：共四組均為長(zhǎng)方形，位于圜丘壇中層?xùn)|西兩側(cè)。
東側(cè)從位幄次兩組：坐東朝西，分別是大明幄次及北斗星、二十八星宿、周天星辰幄次。
西側(cè)從位幄次兩組：坐西朝東，分別是夜明幄次和云師、雨師、風(fēng)師、雷師幄次。
(4)祭器
正位、配位、從位前均有供案，上列各種祭器，內(nèi)陳各類供品。清初祭器沿用明制，具用瓷器，清雍正時(shí)改用銅制。乾隆時(shí)下詔“祭器宜法古”，分用途不同各改用竹、木、漆、陶、銅、玉等材料制成。
(5)皇帝拜位
皇帝拜位位于圜丘壇中層臺(tái)面正南階前。
(6)祝版案
祝版案位于圜丘壇最上層的天心石處，案上供祝版。
2.祭天過程
(1)視神禮
皇帝冬至日祭天前要在天壇齋宮內(nèi)齋戒三天。清雍正年間，在紫禁城內(nèi)建齋宮后，改為在紫禁城內(nèi)齋戒兩天，第三天(祭天前一日)前往天壇齋宮內(nèi)齋戒。屆日，皇帝在太和殿閱視祝版后，在大駕鹵簿的護(hù)送下，出午門、正陽(yáng)門、過天橋，從圜丘壇門進(jìn)入天壇，至昭亨門外御路西側(cè)降輦。皇帝由官員引路進(jìn)昭亨門左門、內(nèi)外墟墻南北欞星門左門、進(jìn)入皇穹宇，在皇天上帝、各配位牌位前上香，行禮。東西配殿所供從位則由分獻(xiàn)官代為上香行禮。而后皇帝到圜丘壇東側(cè)的神廚和神庫(kù)閱視祭品和祭器(視籩豆禮)。最后，到圈丘壇上閱視祀位與壇位上各種陳設(shè)，禮畢，去齋宮齋戒。
(2)祭天儀式
冬至日，太常寺卿率欽天監(jiān)官員奏報(bào)時(shí)辰?；实燮瘃{，齋宮鐘樓鳴鐘。皇帝到達(dá)圜丘壇具服臺(tái)幄次內(nèi)，更換祭天禮服(天青色)，盥手完畢，稍息，等候神牌奉安 (將供奉在皇穹宇中的神牌移送到圜丘壇相應(yīng)的壇位上)。
日出前七刻(凌晨4點(diǎn)15分——4點(diǎn)30分)，祭天大典開始，皇帝從具服臺(tái)幄次出來，進(jìn)外壝墻南欞星門左門，內(nèi)壝墻南欞星門左門，登壇，到達(dá)中層南側(cè)拜位。司贊人員報(bào)儀程。
祭天大典共分九項(xiàng)儀程，也稱九舉。與之相配的中和韶樂、樂舞也相應(yīng)為九個(gè)樂章。
(a)燔柴迎帝神。
(b)奠玉帛?；实巯蚧侍焐系凵裎贿M(jìn)獻(xiàn)蒼璧和制帛。
(c)進(jìn)俎?；实蹖岣苍谏裎磺暗纳紊稀?br> (d)初獻(xiàn)禮?；实巯蛘?、配位第一次獻(xiàn)酒，同時(shí)，司祝官讀祝文。
(e)亞獻(xiàn)禮。皇帝向正位、配位第二次獻(xiàn)酒。
(f)終獻(xiàn)禮?；实巯蛘弧⑴湮坏谌潍I(xiàn)酒。
(g)撤饌。
(h)送帝神。
(i)望燎?；实鄣届懿駹t西側(cè)望燎位行望燎禮，恭視焚燒供品。禮成，在具服臺(tái)更衣后回宮。
以上儀程中，奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮等儀程中皇帝均需從“拜位”升壇行禮或升壇至各神位前行禮。
3.常雩禮
常雩禮就是祈雨禮。清制每旱年孟夏四月行常雩禮，為百谷祈膏雨于圜丘壇。常雩禮后，如果年景正常，祈雨的祭祀活動(dòng)就結(jié)束了。如果常雩禮后不下雨，皇帝會(huì)遣官告祀天神、地祗、太歲。七天一次，“三復(fù)不雨，乃行大雩禮”，即舉行非常隆重的祈雨儀式。
天大旱是一種自然現(xiàn)象，但古人認(rèn)為這和地震、發(fā)大水、蟲災(zāi)等災(zāi)異一樣，是天對(duì)皇帝治理不力，道德不彰，國(guó)困民怨的一種警示。為此必行大雩禮，虔誠(chéng)祈禱，以求天的原諒。為表示鄭重其事，皇帝會(huì)親自步禱至圜丘壇，整個(gè)儀式不設(shè)配位，不設(shè)鹵簿、不除道，設(shè)樂而不作?；实塾旯谒胤卸Y致祭，祭祀時(shí)不飲福受胙，不奠玉帛。氣氛沉重、虔誠(chéng)。
常雩禮(或大雩禮)后，如天下了雨，要報(bào)祀“謝雨”。下雨太多，久雨不停，則又要“祈晴”。晴天后還要報(bào)祀，叫“謝晴”。
二、丹陛橋
北出成貞門，便是丹陛橋，又稱海墁大道。丹陛橋是連接天壇南北兩大建筑群的通道，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑群有機(jī)地連接起來，使天壇的總體顯得更加完美。
丹陛橋橋長(zhǎng)108丈，路面中為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。之所以稱其為“橋”，有二說：一說大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱橋;二說因橋下建有進(jìn)牲的通道，故稱橋。
(二)走牲道
丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞，叫走牲道。犧牲所位于外壇西南角，而宰牲亭均位于內(nèi)壇中祈谷壇和圜丘壇東北側(cè)，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能，俗稱“鬼門關(guān)”。
(三)具服臺(tái)
祈谷壇具服臺(tái)位于丹陛橋北端東側(cè)，與丹陛橋相接，坐東朝西，為方形磚臺(tái)，圍以漢白玉石欄板，面積約300多平方米。祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，再次來此更衣后返回紫禁城。
三、祈谷壇建筑群
(一)祈谷壇建筑規(guī)制及祈年殿的特點(diǎn)
祈谷壇位于天壇中軸線的北端。壇分三層，圓形，八出陛，南北兩面各三出陛， 東西兩側(cè)各一出陛。南北正中臺(tái)階丹陛上均有雕刻著龍鳳呈祥主題的浮雕。三層 壇面圍以漢白玉石欄板。壇上為祈年殿。
祈年殿建在祈谷壇上，上殿下壇，為仿明堂大木架構(gòu)建筑。殿高九丈九尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。清乾隆年間，將明代三色琉璃瓦，全部換成天青色琉璃瓦，象征“天”。殿內(nèi)天花為龍鳳藻井。
祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內(nèi)中外三個(gè)環(huán)柱網(wǎng)。內(nèi)圈為4根龍井 柱，其東方柱間代表春季，南方柱間為夏季，西方柱問為秋季，北方柱間為冬季。中 圈12根金柱分隔的12個(gè)位置，代表一年的12個(gè)月。12根金柱的柱位加上柱間隔 成的12個(gè)空間，代表一年的24個(gè)節(jié)氣。外圈12根檐柱分隔的12個(gè)空間，代表一天的12個(gè)時(shí)辰。
祈年殿內(nèi)中間北側(cè)有一方形高石臺(tái)，是安放皇天上帝神版的地方。東西兩側(cè)較低的方形石臺(tái)，是安放清代列祖列宗神版的地方。
(二)祈谷壇附屬建筑
1.皇乾殿
位于祈谷壇北側(cè)，建成于永樂十八年(1420)，五開間，是天地壇的天庫(kù)，用于存放祭祀天地的神牌。明嘉靖二十四年(1545)改名皇乾殿。
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