美學(xué)在西方最初就是哲學(xué)的一個部分。它源遠流長，早在古希臘羅馬時期，由于教育和科學(xué)的蓬勃發(fā)展，更由于希臘美學(xué)有豐富的文藝實踐作為基礎(chǔ)，以柏拉圖的“靈感說”和亞里士多德的“摹仿說”為標(biāo)志，美學(xué)理論漸趨成熟。
古希臘是西方歷史的開源
同樣，由于柏拉圖和亞里士多德這兩位偉大的思想家在哲學(xué)上的權(quán)威，從此在西方美學(xué)史中形成了根深蒂固的傳統(tǒng)。
《柏拉圖與柏拉圖主義》
后來許多重要的美學(xué)家，從傳統(tǒng)繼承的角度來看，幾乎都可以分列在他們的旗下，西方美學(xué)史上兩種對立的線索就此形成。
亞里士多德《詩學(xué)》
中世紀(jì)時期的美學(xué)，相信美的本體在超感覺的彼岸，輕視在藝術(shù)中取得美學(xué)考察的對象，而是從神學(xué)上考察宇宙全體的美。
文藝復(fù)興運動處在歐洲由封建社會過渡到資本主義社會的轉(zhuǎn)折點，是一次偉大的精神解放運動，并成為古代美學(xué)和近代美學(xué)思想之間的一個重要橋梁。
德國古典主義美術(shù)代表作品
17、18世紀(jì)在美學(xué)史上的大事件，是新古典主義運動和啟蒙主義運動，涌現(xiàn)出一大批有成就、有影響的美學(xué)代表人物，在美學(xué)史上有影響的重要學(xué)說也在這個時期產(chǎn)生出來，例如休謨的美的“效用說”、“同情說”，狄德羅的“美在關(guān)系說”等。
狄德羅的《百科全書》
也是在這個時期，鮑姆加登正式提出“美學(xué)”的名稱，也就是給美學(xué)命名，美學(xué)從此成為一門獨立的科學(xué)。
美學(xué)創(chuàng)立人鮑姆加登圖
在德國啟蒙運動的高潮當(dāng)中，產(chǎn)生和形成了西方影響最深遠、成果最輝煌的哲學(xué)流派——德國古典哲學(xué)。
康德畫像
德國古典哲學(xué)的奠基人康德，在他的《判斷力批判》中，把審美問題作為哲學(xué)的一部分進行了前所未有的廣泛研究。
另一位哲學(xué)巨人黑格爾用歷史發(fā)展的辯證觀點，對美學(xué)進行了系統(tǒng)的論述，形成一個完整的美學(xué)體系。至此為止的美學(xué)基本上屬于純粹的哲學(xué)。
《黑格爾與藝術(shù)難題》
19世紀(jì)中葉，隨著哲學(xué)的發(fā)展，美學(xué)從“什么是美“的哲學(xué)問題，逐漸離開了純粹的哲學(xué)，但還是作為一種規(guī)范科學(xué)，即通過法則和誡條。
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