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筆力所到花為香——漫談劉丹青寫意梅花新作
早春二月,乍暖還寒。江南故鄉(xiāng)的梅花競相綻放,想著如今那兒正是踏春賞梅的景象,美境陶然。
一棵神奇的從我視覺中撐開的老梅傲立于山谷之中,神姿綽約,暗香遠(yuǎn)送,頓覺一陣春風(fēng)拂面而來,群峰為之動容,讓我產(chǎn)生無限遐思。這是劉丹青的水墨巨幅《梅花賦》作品,這幅以瘦枝疏花烘托而成漫山春色的巨作,清寒瘦逸,疏影橫斜,卻給人以枝繁花密之感,生動地表現(xiàn)了梅花的豐神和風(fēng)骨。畫中長跋題詩,為畫龍點(diǎn)睛之筆。披覽這幅水墨巨作,我的首先感受是他的寫意梅花與我們的心靈是砰然相接,在視覺和意味上那么緊密溝通,恰似一首無聲的詩。

梅花賦 248cmx124cmx4

寒香冷艷 設(shè)色絹本 200cmx100cm

雖然對于劉丹青,我是先認(rèn)識其人,而后才接觸他的繪畫作品。對于他這些年出版的各類繪畫作品專輯,我只瀏覽過少數(shù)幾種,對他的繪畫藝術(shù)當(dāng)然不敢說已有足夠的了解。但對于一個才情卓然的畫家來說,總有他個人的不可掩藏的特色。這種特色會一下子抓住你,使你在貪圖一種審美快感的同時(shí),并從中管窺中國水墨傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會的審美價(jià)值。
劉丹青以他對梅花的鐘愛表達(dá)了自己對文人畫的一種詮釋。自宋以降,梅花是古今成百上千的名家所經(jīng)常畫的題材,人們歷來把寫梅列入文人畫范疇,而更重要的是梅本身的品貌博得眾人喜愛,實(shí)是中華民族審美情趣所使然。梅花其品性高潔清奇,有堅(jiān)貞不屈、遺世獨(dú)立之精神。當(dāng)我們欣賞劉丹青的作品時(shí)此種情感油然而生。他所創(chuàng)作的《寒香冷艷《傲骨天成》,筆酣墨暢,精神飽滿,工細(xì)妍麗,揮灑自如;給人以清撥奮進(jìn)、生機(jī)盎然之感。寫出了在幽靜的環(huán)境中,梅的玉姿暗香,及畫家的清逸心境,顯示了他功力深厚的藝術(shù)造詣。

坡公詩意 設(shè)色絹本 300cmx140cm

藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代,寫梅亦然,傳統(tǒng)形式必須注入新的生機(jī)活力才能發(fā)展,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。傳釋仲仁畫梅,“每花放時(shí),輒床于其枝下終日,人莫能知其意。值月夜見梅影橫窗,疏淡可愛,遂以筆戲摹其狀,視之殊有月夜三思,由是得其三昧,名播于世?!?/span>劉丹青也是一位非常注重生活體驗(yàn)的畫家,他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)不斷追求對生活現(xiàn)象的真切感受,對生活本質(zhì)的認(rèn)識,對造型語言的精心提煉,以達(dá)至情至理。多年來每逢梅花盛開季節(jié),他走遍江南產(chǎn)梅域地,尋覓梅花的芳蹤,捕捉梅花的精靈,在寫生經(jīng)歷中于此細(xì)心體驗(yàn)對自然的感悟和心靈的重鑄。并積累各地名梅資料,研究前人畫梅理論。重精神表現(xiàn)和傳達(dá)大自然具有詩意的特征,是他創(chuàng)作的主要追求。在作品《流香映水》、《坡公詩意》等佳作中,他不拘泥于自然之景的如實(shí)描寫,而注重整體氣勢、意蘊(yùn)和主體精神的融合。避免只重筆墨趣味而忽視表達(dá)主觀感受的通病,努力表現(xiàn)新的情緒、新的境界。透出他筆底的靈氣,其實(shí)質(zhì)是在強(qiáng)調(diào)一種主觀精神的內(nèi)蘊(yùn)之美,傳達(dá)一個現(xiàn)代人回歸自然的精神向往。

寫意小品 45cmx34cm

寫意小品 45cmx34cm

寫意小品 45cmx34cm

趙子昂云:“作畫貴有古意,若無古意,雖工何蓋?!壁w氏所說的古意,實(shí)際是指潛入傳統(tǒng)優(yōu)秀技法,并且在此基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新。劉丹青寫梅以稚拙古勁筆墨,對梅花的造型、取勢,干、枝、花、蕊的畫法;筆墨、色彩的運(yùn)用;抒情達(dá)意的發(fā)揮;變形求新,瀟灑自然。觀《宋人詩意圖》、《幽姿臨水》、《冰雪玉人》、《清光瘦影》這些作品,看似信手寫來,卻不失梅韻。運(yùn)筆施墨,層次分明,有墨點(diǎn)寒葩,也有勾線圈花,枝干有墨寫也有線描。重筆不落滯板,淡墨不覺輕浮,千花萬蕊不感堵塞,疏枝稀葩更顯空靈,富有一種歡暢而又自由的趣味。大畫空間跌宕,小品也奇構(gòu)生發(fā),故而讓人獲得清新而澄目的快意。
中國古代大畫家無不講究“用筆”。唐六如論畫云:“工畫如楷書,寫意如草圣,不過執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙耳。世之善書者多善畫,由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也?!笨芍^知言!近代不少前輩畫家亦兼為書家,都是雙軌并進(jìn)而有高度的成就;至于當(dāng)今畫壇而工書者甚少。劉丹青師承菰城宿儒譚建丞翁,譚建丞這位國畫大家所構(gòu)建的藝術(shù)樂章,在當(dāng)下依舊引起畫家和學(xué)者的共鳴。薪火相傳劉丹青每每作畫,寥寥數(shù)筆皆長跋題詩,行書極秀潤縝密而有韻度,瀏覽頓挫;畫筆亦如是,蒼勁中含秀潤,老辣中見嫵媚;時(shí)而開朗疏暢,時(shí)而緊湊綿密;伴以色墨交融,水氣酣暢,于畫面中生出無窮變化。

流香映水 水墨絹本 300cmx140cm

畫家湛深于書道者,明其與畫理相通之處,自可左右逢源。惟此須從實(shí)踐中體會而來,不能迅速立致。劉丹青深有悟于書、畫行筆一揆之理,數(shù)十年如一日,盡棄其曩之所習(xí),浸淫于前輩書畫,心摹手追,下筆盡屋漏痕蟲蝕木,異乎常軌,不懈而及于古。
劉丹青將古人的那種擅長表達(dá)特定空間氛圍的詩意畫的風(fēng)格帶入自己的作品中,拋棄了當(dāng)今“文人畫”的那種過分沉湎于筆墨游戲的弊端,進(jìn)而也喚起了我們對古今那些詠梅詩,對那種與詩學(xué)背景相關(guān)聯(lián)的畫學(xué)傳統(tǒng)的追憶?!叭f花敢向雪中出,一枝獨(dú)先天下春”。正是由于這種追憶,使我們的思緒得以在歷史與現(xiàn)實(shí)之間不斷地回環(huán)重復(fù)。仿佛讓我們停留在詩意的時(shí)光中,不僅復(fù)現(xiàn)了我們的偉大文學(xué)傳統(tǒng),也復(fù)現(xiàn)了我們欣賞繪畫作品的傳統(tǒng)。繪畫如同文學(xué)一樣,作品完成后往往與最初的想象全然不同。作品只是創(chuàng)作過程的結(jié)果,而這個結(jié)果卻充滿快感,其樂無窮。這快感包括抒發(fā)、宣泄、發(fā)現(xiàn)、深化與升華。

寫意小品 45cmx34cm

傲雪凌霜  水墨絹本  300cmx140cm

劉丹青寫意梅花作品,常常能使我們的思緒穿梭那“十里梅花香雪海”的景色,而沉浸到傳統(tǒng)的解讀和回憶的情態(tài)中,有時(shí)甚至?xí)X得我們回憶起自己正在回憶,回憶起自己每次在面對王元章的《墨梅圖卷》或金冬心的《紅綠梅花圖》卷時(shí)的那種雅致的情景。在這種情景中,不僅是沉睡的傳統(tǒng)被喚醒了,擺在眼前的作品也獲得了一種勃發(fā)的生機(jī)。
誠然,作為一個畫家來說,劉丹青所構(gòu)筑的并不是巍蛾的殿堂、壯麗的大廈,而只是座座小小的亭臺樓閣。但是這些樓閣規(guī)模雖小,體制卻十分精致,可供人游息,啟人遐思,使人一接近它們,就禁不住要躑躅徘徊,流連不能去。給我們這個人間增添了不少美好的點(diǎn)綴,也為他所愛的這個人間帶來了不少歡愉和亮色!這是我感受到的他藝術(shù)的價(jià)值所在。故樂為推介如此,以為讀劉丹青畫者告焉。
癸卯早春于京華問渠書房


劉丹青梅花作品欣賞


 美編:可樂    小米

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