正官有棄官就食格，正印偏印有棄印就財(cái)格，...
正官有棄官就食格，正印偏印有棄印就財(cái)格，凡是美好的東西，一般都比較嬌貴，所以食神也不例外，非常怕印來奪食，但有時(shí)候如果豁出去了，徹底把食神給奪得一點(diǎn)不剩，那也就只能棄食就印了，所以食神也有棄食就印格。
古書說說：用之食神不可奪，不用食神盡可奪。意思就是如果用食神立格，食神就不能奪，但如果不用食神立格，就可以隨便奪，這就說明食神也有放棄不用的時(shí)候。魚和熊掌不能兼得時(shí)，就得有所舍棄。
那月令的食神在什么時(shí)候可以放棄不用呢？就是在月令食神被印克制，不能和七殺、財(cái)星、比劫配合成格，那就只能棄掉食神而用印了，合棄官就食、棄印就財(cái)?shù)牡览硎且粯拥?。但是，食神有點(diǎn)特殊的是，食神只許一位，食神多了則以傷官論，有印克制，那就要算傷官配印了，而不能算棄食就印格。
既然就印了，就喜官殺能夠生印，所以這種格局，其實(shí)也可以看成是不用月令，而用其他位置的官殺和印組合成為殺印格，大體是一樣的，只是在格局喜忌上會(huì)有一些差異而已。
棄食就印格的成格條件，就不用生扶食神了，而是要反著來，反而是要克制食神為條件。
首先是最基本的，月令必須是食神，而且只能有一個(gè)食神（天透地藏算一個(gè)），這是食神格的立格條件，食神多了就以傷官論，就和傷官格差不多了。
其次是有印克制食神，食神被梟印直接給克壞了，這樣才能稱之為棄食就印嘛，否則食神沒有受傷，那是斷沒有棄之不用的道理的。
第三是無財(cái)克印，因?yàn)槿绻?cái)星克印，就相當(dāng)于是拐個(gè)彎救了食神，就會(huì)棄不掉食神，所以就沒法棄印就食。
第四是無比劫泄印生食傷，比劫在印和食神之間，是可以起到通關(guān)的作用的，形成印生比劫，比劫生食神，這樣以來，印也不會(huì)克食神了，也同樣沒法成為棄食就印格。
如果格局有官殺生印，則更好，因?yàn)榧热粭壥尘陀×?，就相?dāng)于是印為用神，印最喜歡官殺，所以有官殺生印就會(huì)提高格局層次，當(dāng)然，沒有官殺生印，也是可以成格的。
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