2010-01-20 12:52:56| 分類： 教學(xué)論文
前些日子，我拜讀了著名特級(jí)教師竇桂梅的《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》這本書，深受感動(dòng)與教育。她的刻苦學(xué)習(xí)的精神，她的執(zhí)著的追求，她的卓絕的睿智，她的深刻的思索，她的勇敢的探索……令我折服。她在小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域中做出了偉大的貢獻(xiàn)。她是小學(xué)教育陣地上的大師。我佩服、折服，更衷心祝愿她取得更輝煌的成就，也祝愿小學(xué)教育論壇中涌現(xiàn)出更多的像竇桂梅一樣可以影響整個(gè)中國教育的英才。今天，特意推薦這部值得體味、值得深讀的書。下面是我讀書的摘錄，我將永遠(yuǎn)珍藏，并作為自己工作與學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉之一。
1、不能小看小學(xué)老師
我們有理由讓社會(huì)相信：不能小看小學(xué)老師，沒有他們的勞動(dòng)，辛勤的澆灌，孩子就不能成為參天大樹，更談不上森林一片。作為一名立志在教育戰(zhàn)線中執(zhí)著為學(xué)生生命奠基的我們，每一位教師都會(huì)用自己的生命去澆灌孩子的生命之樹。相信，對(duì)我，對(duì)我們小學(xué)教師為教育永遠(yuǎn)綠滿人間的神圣勞動(dòng)會(huì)充滿深深的敬意。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p162）
2、教育是培育生命的事業(yè)
教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，完全憑著教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p32）
3、語文教師的歷史使命
為生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基，是我們21世紀(jì)語文教師責(zé)無旁貸的歷史使命。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p162）
4、要帶領(lǐng)孩子們閱讀
從事“人之初”教育的我們，如果不能在孩子們閱讀背誦的基礎(chǔ)上走進(jìn)閱讀的空天闊海，讓他們?cè)跁信c歷史對(duì)話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下堅(jiān)實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，我們的民族將來怎么會(huì)擁有高尚的、文明的、創(chuàng)造的現(xiàn)代人呢？還會(huì)有“曹雪芹”、“魯迅”的“橫空出世”嗎？
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p33）
5、三個(gè)超越的本質(zhì)
超越教材、超越教師、超越課堂的過程就是自我超越的過程，就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣，超越傳統(tǒng)，超越自我的體驗(yàn)、知識(shí)、精神、智慧，從而實(shí)現(xiàn)自我審美的過程，自我創(chuàng)造的過程，也就是生命奠基的過程。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p41）
6、反思小學(xué)語文教學(xué)
作為小學(xué)語文教育，既要民族化，又要現(xiàn)代化；要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓祖國傳統(tǒng)文化血脈相承；要站在世紀(jì)之交的高度，走出歷史困境，在大文化的背景下，對(duì)小學(xué)語文教育進(jìn)行宏觀的根本性的反思，重新樹立一種觀念，一種思想。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p48）
7、教育要?jiǎng)?chuàng)新
過去，我們總在學(xué)生的頭腦里，塞進(jìn)成人世界為他們準(zhǔn)備好的東西。今天，我們?cè)僖膊荒茏寣W(xué)生拿著這張“舊船票”，去重復(fù)“昨天的故事”。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p60）
8、讀書是讀給自己的
現(xiàn)在的學(xué)生朗讀的技巧掌握了，會(huì)中印，會(huì)停頓，你聽得很動(dòng)人，也許他的心靈卻依舊空無?？此品蹲x起來娓娓動(dòng)聽的老師，也不見得對(duì)文章感受的有多么深刻。我們讀書是讀給自己的，讀的是自己的感受，并不是為了讓別人覺得好聽、動(dòng)聽。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p65）
9、葉瀾教授談教育智慧
教育智慧集中體現(xiàn)在科研教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中，具有對(duì)教育前沿敏銳感受，準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中對(duì)可能出現(xiàn)的新情況和新問題能解決的能力；具有把握教育時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情景及時(shí)做出決策和選擇，調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、社會(huì)生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、愿意和他人心靈對(duì)話的魅力。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p84—85）
10、更新教育觀念是個(gè)進(jìn)行式的命題
更新教育觀念是個(gè)進(jìn)行式的命題，它應(yīng)有個(gè)泛化的過程，一個(gè)深化的過程，一個(gè)物化的過程。教育者要肩負(fù)民族責(zé)任來發(fā)展教育，而不是靠功利主義的短期繁榮來發(fā)展教育發(fā)展學(xué)校。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p158）
11、讓學(xué)生獨(dú)立成長
每一個(gè)學(xué)生都要獨(dú)立長大，最終成為他自己。教師應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的體驗(yàn)中思考，讓他們演出獨(dú)立成長的活劇，而不是天天復(fù)制自己，并粘貼到學(xué)生的心里。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p161）
12、終身學(xué)習(xí)。終身受教育
“三十而立”、“四十不惑”早已過時(shí)，要畢生用“終身學(xué)習(xí)。終身受教育”的觀念去追趕這個(gè)日新月異的時(shí)代，不斷感受和吸納這個(gè)時(shí)代的奔騰與力量，并以這感受和吸納去鍛造下一個(gè)時(shí)代的精華與脊梁。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p162）
13、要一步一個(gè)腳印
夢想在心中，創(chuàng)造在手中。教師要想成功，一步登天做不到，但一步一個(gè)腳印能做到；一鳴驚人不好成，但全新做好一件事可以成；一下子成名不可能，但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p162）
14、真正意義上的教育改革成功
無論科技怎樣日新月異地發(fā)展，人的成長都如同一棵樹：需要陽光、需要雨露、需要肥沃的土壤和適宜的氣候……當(dāng)教育能成為年輕生命的自由呼吸和歌唱，創(chuàng)造出“茂密之樹和碧草藍(lán)天交相輝映”之時(shí)，我們的教育改革才算獲得真正意義上的成功！
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p162）
15、讓每個(gè)孩子都找到好學(xué)生的感覺
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)學(xué)生的心靈深處，都有想做好孩子的愿望。教育的使命和教師的任務(wù)就是要呵護(hù)這種愿望，讓學(xué)生從小就有一種良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)欣賞自己，趕走內(nèi)心的自卑，樹立創(chuàng)造者的自尊。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p178）
16、抓住教育的真諦
人的意志無可限量，人的想象奇異無邊，人的智慧永遠(yuǎn)自由馳騁。抓住培育生命，為人生、為民族、為未來奠基的教育真諦，我們的語文教育之樹就會(huì)永遠(yuǎn)綠滿人間。
（摘自竇桂梅《竇桂梅與語文教改的三個(gè)超越》p187）
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