我認為：科學(xué)的家庭教育方法應(yīng)包括：人格教育、創(chuàng)新教育、民主教育、情感教育、成功教育、生死教育。
(一)人格教育——培養(yǎng)自信、獨立、合作的孩子。
做人教育是家教的核心，孩子人格的好壞，直接受父母的影響，父母的人格力量是潛移默化地通過模仿、暗示和感染的機制而影響、傳遞給孩子。
有一個成功的例子：遼寧文科狀元黃曉慶告訴王教授：“我學(xué)習(xí)上有點失誤，父母不大批評；若在做人方面不行，可就難過關(guān)了?！闭憬目茽钤惔合烧f：“我父母沒有什么文化，但人格偉大，給我奮斗的精神和力量。”甘肅文科狀元張瑞采的父親是人事干部，她說：“我爸爸從來不收任何人的禮物，教育我做無私的人，我就照我父親說的那樣做?！?br>
我認為人格教育應(yīng)從3個方面著手：
①自信心的培養(yǎng)。自信是一個人個性成長的重要心理儲備。家長最初的客觀評價是奠定孩子自我評價的基石。如果孩子在學(xué)校社會遭到不客觀評價，他能在家中獲得感情呵護和客觀修正，他會是很幸運的。家庭應(yīng)該為孩子的精神發(fā)育建立一個有效的“心理支持系統(tǒng)”。家庭是孩子成長和學(xué)習(xí)社會的第一課堂，孩子面對外部世界的勇氣和力量及自信心首先來自于家庭。孩子需要疼愛、接納和安全感，只有父母的愛、保護和支持，才有面對生活的信心和在社會上奮斗的勇氣，才能夠排除精神上的各種困擾。兒童少年身上存在的缺點、錯誤、不完美，是心理發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，家長不能苛求和挑剔，應(yīng)看重孩子的優(yōu)勢和長處。每個孩子內(nèi)心都是一座蘊藏豐富的金礦，聰明的家長應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)、開采，并合理地保護和利用。家長的責任是教孩子認識自己的長處和短處，尊重長處發(fā)揚優(yōu)勢，同時糾正短處。若是有的短處暫時難以糾正，就要勇敢地承認它們，要鼓勵孩子欣然接納自己，在發(fā)展長處的同時，進一步完美自己。
有人對中美學(xué)生的心理素質(zhì)進行比較，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生在自信心、獨立性、冒險性三方面的品質(zhì)明顯落后于美國學(xué)生，這也是中國人在中國領(lǐng)土上從未獲得諾貝爾獎的原因之一。中國的學(xué)生普遍自卑，這與中國的父母經(jīng)常打擊孩子的自信心有關(guān)。
我們中國的父母是如何打擊孩子的自信心?父母老說其他孩子比自己強!多數(shù)家長總喜歡找出孩子的缺點加以批評。由于中國教育普遍以分數(shù)論英雄，只有10％的中國孩子嘗試過成功的快樂，而其他孩子普遍缺乏自信，較自卑。
孩子自信心不足的表現(xiàn)：遇到挫折失敗，易產(chǎn)生輕生念頭；因?qū)W習(xí)等壓力發(fā)生自虐行為：考試焦慮癥、學(xué)?？謶职Y和人際關(guān)系緊張等各種心理障礙不斷增加；缺乏自知之明，敏感、多疑、自卑，自我否定，破罐破摔，或是狂妄自大，不知天高地厚，盲目樂觀而且缺乏勤奮之心。
要培養(yǎng)孩子的自信心，家長應(yīng)該找出孩子的優(yōu)點加以表揚。我們可以做一個實驗：家長作一個統(tǒng)計，一周內(nèi)發(fā)現(xiàn)了孩子幾條優(yōu)點加以表揚；幾條缺點加以批評。如果你一周內(nèi)表揚孩子的次數(shù)比批評孩子的次數(shù)多了。這樣，你的孩子的自信心就會逐漸被培養(yǎng)起來了。
②獨立意識的培養(yǎng)。讓孩子獨立完成自己應(yīng)做的事。學(xué)會獨立處理與周圍人的矛盾。當孩子碰到一件事情時，讓孩子自己想辦法解決，家長在旁加以引導(dǎo)、督促。
③合作意識的培養(yǎng)。與人合作的能力已成為當今世界人才的重要素質(zhì)之一，而一個人在童年時期沒有形成良好的合作習(xí)慣和感情，待他長大成人后是很難彌補的。
首先，父母要做好表率，一個整天爭吵不休的家庭很難造就出一個具有和諧人際關(guān)系的孩子。為此，父母必須把家庭成員之間的關(guān)系處理好，對鄰居、對同志、對來客要熱情、平等、有禮貌，以使孩子在潛移默化中逐步養(yǎng)成尊重、愛護別人的好習(xí)慣。其次，要讓孩子多參加集體活動，在集體活動中他們能逐漸意識到要處處考慮別人的意見，做事要與人合作。在孩子之間發(fā)生矛盾時讓他們自己解決問題，使之獲得與人相處的經(jīng)驗，培養(yǎng)其與人合作的能力。
再次，家長要教育兒童關(guān)心別人，遇事為別人著想，因為只有會關(guān)心別人的人才有可能與別人合作。而要使孩子學(xué)會關(guān)心別人，要教育他們從小關(guān)心自己的父母，關(guān)心父母的健康，關(guān)心家庭中所遇到的困難，知道父母在為自己操勞。
(二)創(chuàng)新教育——營造寬舒、自由的心理環(huán)境
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂。家長給孩子自己的空間，就體現(xiàn)了創(chuàng)新教育。家長不要在一道題上去具體指導(dǎo)什么，而要從大方面去鼓勵孩子，讓孩子樹立大學(xué)習(xí)觀，課內(nèi)、課外、社會活動等都是學(xué)習(xí)的范疇。我們鼓勵孩子學(xué)習(xí)奮斗，不是要他讀一個名牌學(xué)校，找一份好工作就行了，而是要他將來對社會做出貢獻。走自己的路，別重復(fù)別人，按照自己的情況去學(xué)習(xí)，去生活，去發(fā)展。不僅父母與他平等對話，開展討論，甚至家中來了客人，談起社會的事，也允許孩子與客人爭論，允許孩子發(fā)表不同意見，使孩子敢于質(zhì)疑。
創(chuàng)新教育要求家長要有開放的心態(tài)，營造輕松自由的家庭心理環(huán)境。家庭成員在心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式上要“直白”，即用對方能接受的方式，心平氣和地來展現(xiàn)自己的心理情緒。家長要鼓勵孩子說出自己的想法，哪怕是錯誤的也不必顧慮，只有這樣，才不至于出現(xiàn)兩代人之間的“代溝”。家長對孩子有所創(chuàng)造的期待如能滲透于整個環(huán)境和教育過程中，孩子將會逐漸體現(xiàn)到創(chuàng)造氣氛的激勵，產(chǎn)生創(chuàng)造的愿望和動力。
現(xiàn)代的好孩子不再只是聽話的孩子，而是有獨立見解、有創(chuàng)意的孩子。對孩子要盡量讓他自己安排生活，少陪讀。鼓勵孩子多創(chuàng)新。孩子有創(chuàng)新就會有信心。
(三)民主教育——讓親子平等交流
傳統(tǒng)文化要求孩子一定聽父母的，父母都是用自己的眼光要求孩子，與孩子缺乏交流，也不聽孩子發(fā)表自己的意見，更不喜歡讓孩子自己出主意。現(xiàn)代教育應(yīng)是家長能蹲下來和孩子平等交流?，F(xiàn)代家庭要求成員之間建立真正平等的關(guān)系，道德與心理上的平等關(guān)系。
缺乏平等精神的家庭，孩子容易養(yǎng)成怯懦、盲從、自卑和自私等不健康心理；而富于平等精神的家庭則有利于養(yǎng)成孩子自信、自尊、積極、開朗、樂觀的性格。
家長要有民主平等的觀念和態(tài)度，尊重孩子，平等對待自己的子女。家長與子女是父子、母子關(guān)系，除了生存的依賴關(guān)系外，還有最可依賴的朋友關(guān)系。應(yīng)有長幼之分，也同樣應(yīng)講求理解和溝通。
對子女的要求必須合情合理。合情，符合子女的意愿：合理，符合身心發(fā)展規(guī)律。反之，提出子女根本辦不到的要求，也是不尊重子女人格的一種表現(xiàn)。家長不能任意剝奪子女正當?shù)呐d趣和愛好，必須維護他們的自尊心和自信心，積極鼓勵子女的獨立自主，激勵他們?nèi)娜馊プ鱿矏鄱至λ芗暗氖虑?，讓他們直言不諱，敢于發(fā)表自己的見解，即使有時幼稚的錯誤的意見，也不要急于訓(xùn)斥或奚落。魯迅先生提出應(yīng)理解兒童，指導(dǎo)兒童，解放兒童，正是家長與子女民主平等態(tài)度的概括。
(四)情感教育——培育充滿愛心、好學(xué)樂群的孩子
中國人的情感很細膩，但不喜歡表達自己的情感。親子交流也很枯燥，無情趣，孩子也很少和父母交流情感，孩子也不了解父母為什么會這樣或那樣考慮問題。
情感教育的首要方面是培養(yǎng)孩子的愛心。學(xué)會愛世界，愛屬于世界的一草一木、一人一物。學(xué)會感受愛、表達愛、體會愛。家長應(yīng)讓孩子大膽表露自己的情感，用平常心來看待成敗，這樣也會減弱孩子的嫉妒心，不至于無法容忍別人的成功。
劉海洋學(xué)識超群卻獨缺愛心，人格嚴重缺陷?！皞苁录睉?yīng)引起中國教育界和所有家庭對“人才”標準的深刻反思。應(yīng)試教育使眾多的青少年在最富于理想的學(xué)生時代把豐富多彩的追求化為單一的成績追求。仁愛之心是健全人格的基本要求，而片面的過度的知識教育卻導(dǎo)致部分青少年嚴重偏科和情感的荒漠化，注意力只集中在知識的某一極狹窄的領(lǐng)域，而忽略了豐富的情感世界的培育，造成情感冷漠、缺乏愛心，為實現(xiàn)個人欲望很少考慮后果。
情感教育的第二方面是讓孩子學(xué)會交往。當孩子遇到苦惱時，通常會向誰傾訴呢?學(xué)生首選媽媽；其次選擇朋友；再次選擇爸爸。還有的選擇老師或選擇對誰都不說?？梢娕笥言诤⒆有闹械姆至績H次于媽媽?？筛改競兛傁矚g用自己的標準衡量孩子的朋友，甚至武斷地限制孩子交友。父母們在允許孩子選擇朋友的問題上的基本標準是“能對孩子的學(xué)習(xí)有益”，選擇與孩子志趣相投的父母僅有少數(shù)(有人選擇了兩項)。父母們的這種擇友標準，會使孩子們中間出現(xiàn)一個交友怪圈，誰與比自己學(xué)習(xí)差的孩子交朋友?而當孩子需要認同的時候，需要依賴的時候，需要肯定、幫助或批評的時候，他們卻不知道該找誰。
孩子不知道怎樣學(xué)習(xí)時，父母肯定會著急。但是如果孩子不知道該怎樣和朋友及其它人交往時，父母還會著急嗎?還會給他們一些引導(dǎo)和方法嗎?近幾年來，教育專家們提出一個新概念：同伴教育。就是說同伴在交往中相互學(xué)習(xí)、相互幫助，更容易提高孩子的學(xué)習(xí)能力、寫作能力、交往能力。
(五)成功教育——調(diào)整恰當?shù)钠谕?br>
一個成功的人是什么?答案是實現(xiàn)自己的理想；那么，一個成功的孩子是什么?不是實現(xiàn)父母的理想，而是孩子自身的身心健康的成長。
當今中國獨生子女教育中出現(xiàn)的“翹翹板原理”。中國孩子的自下而上狀態(tài)猶如一個華麗的翹翹板：一邊是物質(zhì)生活的“小皇帝”；一邊是精神上不能自主、得不到新生的“小奴隸”，簡單地在生活上強加給孩子各種各樣的挫折教育，父母兩頭施壓的結(jié)果只能是翹翹板折斷，孩子人格分裂，體驗到深深的挫敗感。如果生活上是父母慣壞了孩子的話，那么在學(xué)習(xí)上，恰恰是孩子慣壞了父母。孩子對父母的各種要求都盡力滿足，使望子成龍的父母貪得無厭。如果家長對孩子的期望值太高，會讓孩子經(jīng)常體驗到失敗，家長高期望導(dǎo)致孩子出現(xiàn)的心理問題主要表現(xiàn)為心理壓力大，怕成績不好對不起父母；由于達不到父母提出的高期望目標而喪失信心，自卑自責；因持續(xù)的失敗感和內(nèi)疚而形成緊張不安、伴以恐懼的焦慮情緒狀態(tài)，甚至出現(xiàn)考前失眠，考試時胸悶、心跳加快等神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)；產(chǎn)生逆反心理，對父母的話，不分是非一概反對；為父母被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動力不足。為此，家長應(yīng)對孩子寄予恰當?shù)钠谕?，根?jù)孩子的現(xiàn)有條件實事求是地制定出適當?shù)钠谕?，不能盲目攀比，更不能拔苗助長。
(六)生死教育——讓孩子對生命負責
讓孩子了解什么是生命，生命來之不易，了解什么是死亡，死亡對周圍人意味什么，以避免孩子遇到挫折就輕生。例如：武漢一位五年級的小學(xué)生因作業(yè)沒做好被老師批評而上吊自殺。萬名中小學(xué)心理健康檢測得出結(jié)論顯示：我國三分之一的中小學(xué)生有不同程度的心理異常表現(xiàn)。對于屢見不鮮的中小學(xué)生自殺現(xiàn)象，一些心理教育工作者呼吁：應(yīng)加強對中小學(xué)生心理衛(wèi)生教育，開展生死觀教育。
與尚未成年的孩子談?wù)撋浪坪踹^于沉重，長期以來，成人對孩子的生死教育大多是采取回避的態(tài)度和閃爍其詞的說法。這樣的結(jié)果，會不斷地傳達給孩子關(guān)于死亡的一些不正確的信息，讓他們覺得死是一件很好玩、很容易的事，還帶著一點兒神秘。孩子在小學(xué)階段的重點是學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活心理的培養(yǎng)，所以在這個階段實施生死觀的教育對孩子的一生十分重要。在國外和港臺地區(qū)小學(xué)生會被老師帶到醫(yī)院太平間接受死亡教育，老師會讓學(xué)生摸著死者冰涼的手感知死亡，還會用通俗的語言告訴孩子們：再也看不到爸爸媽媽、看不到好看的動畫片、吃不到好吃的冰淇淋，這就叫做死。與此同時，也輔之以生的教育，老師也會讓孩子們摸著孕婦的肚子給他們講人的出生。這些都是在告訴孩子們，生與死都是很自然的事情，只有認識了生的可貴，才能珍惜生命。在我們的“生死教育”中一定要告訴孩子：不僅要愛黨、愛祖國、愛親人，還要愛自己。愛自己不是錯。
通過人格教育、創(chuàng)新教育、民主教育、情感教育、成功教育、生死教育，幫助家長重塑科學(xué)的家教方法，培養(yǎng)健康、快樂且具有國際競爭力的孩子。
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