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帛書《道德經(jīng)》第四十五章 詳細(xì)解讀學(xué)習(xí)圣賢智慧
(本文由“原文譯文”和“詳細(xì)解讀”兩部分組成,“原文譯文”可了解經(jīng)文大意,“詳細(xì)解讀”可深入理解經(jīng)文含義。)
原文譯文

天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。罪莫大于可欲,咎莫慘于欲得,禍莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。

譯文:天下懂得遵循道,事半功倍,生活充足,任由馬匹耕作于田間。天下不懂得遵循道,事倍功半,生活貧乏,驅(qū)趕馬匹謀生于郊外。罪過(guò)沒(méi)有大過(guò)有所偏好,過(guò)失沒(méi)有慘過(guò)不斷追求偏好,禍害沒(méi)有大過(guò)不懂得收斂自身的偏好。所以懂得收斂自身的偏好完好地遵循道所能達(dá)到的足夠,才是全面的足夠。
詳細(xì)解讀:天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。罪莫大于可欲,咎莫慘于欲得,禍莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。
“天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊?!薄叭竹R”表示裝備馬匹準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,“生”表示謀生。這兩句的意思表示:天下懂得遵循道,事半功倍,生活充足,任由馬匹耕作于田間。天下不懂得遵循道,事倍功半,生活貧乏,驅(qū)趕馬匹謀生于郊外。
這兩句主要通過(guò)對(duì)馬匹的不同使用方式來(lái)說(shuō)明天下有道和天下無(wú)道的區(qū)別,天下懂得遵循道事半功倍,天下不懂得遵循道事倍功半。
“罪莫大于可欲,咎莫慘于欲得,禍莫大于不知足。”“可欲”表示某種偏好,“得”表示處在某種狀態(tài)中,“欲得”表示處在不斷追求偏好的狀態(tài)中。這句的意思表示:罪過(guò)沒(méi)有大過(guò)有所偏好,過(guò)失沒(méi)有慘過(guò)不斷追求偏好,禍害沒(méi)有大過(guò)不懂得收斂自身的偏好。
“故知足之足,恒足矣?!边@句的意思表示:所以懂得收斂自身的偏好完好地遵循道所能達(dá)到的足夠,才是全面的足夠。
總結(jié):這章主要講述依據(jù)自身的偏好所能達(dá)到的是有限的,收斂自身的偏好完好地遵循道所能達(dá)到的才是全面的。
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?第四十六章  天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
下有道,卻走馬以糞,天下無(wú)道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
46.《道德經(jīng)》四十六章:禍莫大于不知足,上進(jìn)心也是不知足嗎?
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