社會(huì)迅速變化，人們所處的環(huán)境也復(fù)雜多樣，我們不禁感嘆，如今做事難，做人更難。待人接物，為人處世是一項(xiàng)大學(xué)問，做得好的人順風(fēng)順?biāo)?，做得不好的人處處碰壁。遍覽古籍，《圍爐夜話》這本書，洞察世事，勘破人情，實(shí)在是學(xué)習(xí)為人處世不可多得的佳作。
《圍爐夜話》分為二百二十一則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德，修身，讀書，安貧樂道，教子，忠孝和勤儉等十個(gè)方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。文筆典雅，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。在平淡而優(yōu)美的敘述中，娓娓道出了瑣碎生活中做人的道理。
心能辨是非，處世方能決斷；
人不忘廉恥，立身自不卑污。
譯文：心中能夠辨明是非，處理事情的時(shí)候才能果斷地做出決斷，人時(shí)刻不忘記禮義廉恥，立身處世自然不會(huì)卑賤齷齪。
感悟：明辨是非，不忘廉恥，無咎也。
氣性乖張，多是夭亡之子；
語言深刻，終為薄福之人。
譯文：性情暴躁乖戾的人，一般都短命之人；語言刻薄的人，終歸是沒有多少福氣。
感悟：一個(gè)人的脾氣和修養(yǎng)，就是一個(gè)人的命運(yùn)。
為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行；
立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。
譯文：為善的方法無窮無盡，但只要講一個(gè)“讓”字，便人人都可以為善了。安身立命的方法也數(shù)之不清，但只要講一個(gè)“敬”字，就任何事情都可以解決了。
感悟：禮讓就是善良，敬人便可立身。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；
知足知心，可用之以處境，不可用之以讀書。
譯文：求全責(zé)備之心，可以用于自己修身，嚴(yán)格要求自己，但不可以用于待人接物；知足的心理，可用之以對(duì)外部物質(zhì)環(huán)境的滿足，但不可用于對(duì)讀書和知識(shí)的滿足。
感悟：待人宜寬，待己從嚴(yán)。讀書學(xué)習(xí)，永不知足。
志不可不高，志不高，
則同流合污，無足有為矣；
心不可太大，心太大，
則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。
譯文：一個(gè)人的志氣不能不高，如果志氣不高，就容易為不良的環(huán)境所影響，不可能有什么大作為。一個(gè)人
的野心不可太大，如果野心太大，那么便會(huì)舍棄切近可行的事，而去追逐遙遠(yuǎn)不可達(dá)的目標(biāo)，于是很難有什么成就。
感悟：志氣要高，野心要小。
和平處事，勿矯俗為高
正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智
譯文：為人處世要心平氣和，不要故意違背習(xí)俗，自命清高；平日存心要公正剛直，不設(shè)計(jì)機(jī)巧，自認(rèn)為聰明。
感悟：心平氣和，不裝不作，存心公正，不玩心眼。這就是為人處世的道理。
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